Дорога, освещенная Солнцем - [2]
— Видеть Лик Божий.
3. Что нужнее всего?
— Стяжать милость Божию.
4. Что труднее всего?
— Отвергнуть самого себя.
5. Что мучительнее всего?
— Отказаться от наслаждений.
6. Кого можно редко увидеть?
— Истинного монаха.
7. Что можно редко встретить?
— Чистую Любовь.
8. Что невозможно вернуть?
— Целомудрие.
9. Что невозможно понять?
— Упрямство.
10. Что помогает человеку?
— Настойчивость.
11. Что расслабляет душу?
— Многоспание.
12. Что самое утомительное?
— Многословие.
13. Что оскверняет душу?
— Осуждение.
14. Что самое греховное?
— Немилосердие.
15. От кого невозможно уйти?
— От Бога.
16. Что разрушает душу?
— Гнев.
17. Что убивает душу?
— Похоть.
18. Как стать сильнее?
— Поделиться с ближним пищей.
19. Как стать богаче?
— Поделиться с ближним деньгами.
20. Как стать мудрее?
— Поделиться с ближним мудростью.
21. Что такое мудрость?
— Христос.
Глава VI
1. Как стать добрее?
— Разделить с ближним его беду.
2. Как стать скромнее?
— Разделить с ближним свою славу.
3. Как стать смиреннее?
— Разделить с ближним его немощь.
4. Как стать честнее?
— Не забывать о своих долгах.
5. Какое умение самое редкое?
— Умение отдавать.
6. Какое умение самое лучшее?
— Умение прощать.
7. Какое умение самое трудное?
— Умение молчать.
8. Какой человек быстрее приходит к Богу?
— Милосердный.
9. Какой человек самый богатый?
— Который больше всего любит Бога.
10. Какой человек самый бедный?
— Который больше всего любит деньги.
11. От чего труднее всего отречься?
— От привязанности.
12. От чего труднее всего отказаться?
— От наслаждения.
13. Какое умение самое важное?
— Умение спрашивать.
14. Какое умение самое нужное?
— Умение слушать.
15. Какая привычка самая неприятная?
— Спорливость.
16. Какая привычка самая вредная?
— Болтливость.
17. Какой человек самый сильный?
— Который способен постичь Истину.
18. Какой человек самый слабый?
— Который надеется на свою силу.
19. Какой человек самый разумный?
— Который следит за своим сердцем.
20. Какая привязанность самая опасная?
— Привязанность к своему телу.
21. Какая надежда самая лучшая?
— Христос.
Глава VII
1. Что самое необходимое?
— Рассуждение.
2. Что самое главное?
— Очищение сердца.
3. Что сложнее всего отсечь?
— Бесчисленные желания.
4. Какое опьянение самое сильное?
— Опьянение миром.
5. Что подобно сумасшествию?
— Сладострастие.
6. Что самое трудное?
— Всегда говорить правду.
7. Что правит миром?
— Похоть.
8. Что правит сердцем?
— Сласть.
9. Каков признак сердечной сласти?
— Плотская страсть.
10. Каков признак плотской страсти?
— Удовлетворение похоти.
11. Каков признак удовлетворения похоти?
— Отвращение.
12. Какая Любовь на земле единственная?
— Родительская.
13. Какая Любовь самая высокая?
— Любовь к Богу.
14. Каков признак Любви к Богу?
— Постоянство.
15. Каков признак постоянства Любви к Богу?
— Бесконечное возрастание.
16. Каков признак бесконечного возрастания Любви к Богу?
— Нескончаемый мир души и стяжание бессмертия.
17. Каков признак стяжания бессмертия?
— Вселение в душу Божественной благодати.
18. Каков признак вселения в душу Божественной благодати?
— Спасение души от рабства дурных страстей и помыслов.
19. Каков признак спасения души?
— Соединение души с Богом и уподобление Богу по дару Его благодати.
20. Каков признак уподобления Богу?
— Победа над миром.
21. Кто победил мир?
— Христос.
Глава VIII
1. Какой учитель самый лучший?
— Страдание.
2. Какой учитель самый плохой?
— Наслаждение.
3. Какой друг самый лучший?
— Божественная благодать.
4. Какой друг самый плохой?
— Дурная мысль.
5. Что нужно уничтожить?
— Дурные страсти и помыслы.
6. Что нужно укрепить?
— Стяжание Евангельских заповедей.
7. Что есть вечная смерть?
— Ненависть к Богу и ближним.
8. Что есть вечная жизнь?
— Любовь к Богу и ближним.
9. Какая болезнь самая опасная?
— Отчаяние.
10. Каков признак здоровой души?
— Вера.
11. Каков признак больной души?
— Безнадежность.
12. Какое смирение истинное?
— Предание души воле Божией.
13. Какое смирение ложное?
— Согласие души со злом.
14. Какой враг единственный?
— Смерть.
15. Какая борьба правильная?
— С самим собой.
16. Какая борьба ложная?
— Борьба против людей, истины и добра.
17. Какая борьба опасная?
— Фанатичная.
18. Что в жизни самое вредное?
— Крайности.
19. Каков признак неправильных действий?
— Раздражение.
20. Каков признак добрых поступков?
— Мир души.
21. Что есть мир души?
— Христос.
Глава IX
1. Какой победитель наилучший?
— Победивший правдой.
2. Какой победитель наихудший?
— Победивший силой.
3. Чем привлекает душу Бог?
— Любовью.
4. Чем увлекает душу грех?
— Соблазном.
5. Что дает душе любовь Бога?
— Крепость.
6. Что приносит душе соблазн?
— Растление.
7. Какой человек самый слабый?
— Победивший других.
8. Какой человек самый сильный?
— Победивший самого себя.
9. Какой человек всегда побеждает?
— Добрый.
10. Какой человек всегда побежден?
— Злой.
11. Какой человек никогда не умрет?
— Любящий Бога и ближних.
12. Какой человек заживо умер?
— Равнодушный.
13. Чем противостоять злу?
— Любовью.
14. Чем противостоять греху?
— Стойкостью.
15. Чем противостоять беде?
— Смирением.
16. Чем противостоять страданию?
— Терпением.
17. Какое страдание истинное?
— Ради спасения души.
18. Какое страдание ложное?
— Ради угодливости.
19. Что самое мимолетное?
Братство «Новая Фиваида» на Святой Горе Афон издает рукописи иеромонаха Симона Безкровного (монаха Симеона Афонского) под названием «Птицы Небесные или странствия души в объятиях Бога», являющиеся дневниковыми записями прошлых лет. В первой части книги повествуется об удивительной истории жизни самого автора, о трудных путях поиска Бога в различные периоды жизни нашей страны и о становлении в монашеской жизни под руководством выдающегося старца и духовника архимандрита Кирилла (Павлова). Это повествование служит духовным стержнем нелегкого процесса преображения души — начала молитвенной жизни и обретения благодати.
«Книга, написанная скорбью, или Восхождение к Небу» - труд афонского монаха, старца Симеона. Что же такое «скорбь»? Скорбь - это страдание, которое должна, несомненно, претерпеть душа всякого человека при священном рождении в Боге, рождении нового человека, христианина. Книга монаха Симеона - сокровищница поучений о самой жизни и о той трансформации, которую должна пройти жизнь, чтобы стать подлинной жизнью во Христе. Для этого необходимо отвергнуть саму эту жизнь, жизнь ветхого человека, то есть умереть.
В третьей части книги «Птицы Небесные или странствия души в объятиях Бога» повествуется об углубленном поиске монашеского бесстрастия, столь необходимого в духовной жизни, об усилиях уяснить суть этого высокого состояния духа в сравнении с аскетическим опытом монахов Афона, Синая и Египта.Четвертая часть книги знакомит нас с глубоко сокровенной и таинственной жизнью Афонского монашества, называемой исихазмом или священным безмолвием. О постижении Божественного достоинства всякого человека, о практике священного созерцания, открывающего возможность человеческому духу поверить в свое обожение и стяжать его во всей полноте богоподобия — повествуют главы этой книги.
В начале XX века Святая Русь прощалась с великим подвижником, которого ещё при жизни называли «всероссийским Батюшкой», — кронштадтским протоиереем Иоанном Сергиевым. Он назвал свой автобиографический труд «Моя жизнь во Христе». Так дерзновенно мог сказать о себе только праведник, каждый день жизни которого был прожит со Христом, во Христе и ради Христа.Столь же совершенной была жизнь современного подвижника благочестия архимандрита Наума (Байбородина; 1927–2017).Многие из тех, кто знал Батюшку и кому он дорог, соткали этот свиток воспоминаний в надежде, что современникам пригодится в жизни то, чему он учил.
История Иуды Искариота — одна из самых трагичных в истории человечества. Совершённое им гнусное предательство стало символом низкого падения, а сам он из живого человека превратился в синоним страшного греха. "Но как такое могло случиться с учеником Христовым, с одним из двенадцати Его ближайших друзей?" — задаётся вопросом автор этой книги. Её жанр лучше всего охарактеризовать словами "художественное богословие". Это попытка воочию увидеть евангельскую драму: предательство и судьбу предателя. Не претендуя открыть истину в последней инстанции, автор, обращаясь к библейским текстам, к толкованиям святых отцов и размышлениям современных исследователей, предлагает свои ответы на неразрешённые вопросы в "деле Иуды", своё видение и проживание евангельской истории.
Данное издание Оптиной Пустыни представляет собой книгу, в которой под одной обложкой собраны жития всех преподобных Оптинских Старцев. В книге несколько глав, каждая из которых посвящена одному Старцу и содержит, помимо его жития, также наставления преподобного и список литературы для более глубокого постижения личности и творений святого.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Господь Бог каждого приводит к вере своим путем. Многие люди приходят к Богу через маленькое или большое чудо в своей жизни. В книге собраны удивительные истории, рассказанные теми, кто на основании собственного опыта, невероятных случаев пришел к вере в Бога. Сборник особенно актуален в наше время, когда современный человек забывает о Боге, а Бог каждую минуту заботится о нем как о малом ребенке. Книга, несомненно, будет интересна и полезна самому широкому кругу читателей, а для невоцерковленного человека может стать первым шагом для обретения веры.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.