Домашний практикум: ремонт и модернизация стиральных машин ("Сделай сам" №4∙2001) - [12]
Если взять чурбачок большого диаметра, обработать внутри, то получится хороший горшок для цветов.
Держатель для бумаг один мой знакомый художник расписывает. Для этого сам рисунок грунтует водоэмульсионной краской, а рисует обыкновенными акварельными красками. Если рисунок покрыт масляным лаком, получается очень красиво. Рисунок можно делать с внутренней и внешней стороны, кроме того, приборы и стаканы можно декорировать «инструментом» для заготовки леса, «макеты» которых я делаю из обыкновенной жести консервных банок. Это может быть пила или топор. Размеры их также зависят от размера чернильного прибора и вкуса мастера. После всего этого весь прибор 2–3 раза покрывается лаком.
Каждому мастеру для работы требуются хорошее шило и отвертка. Часто это самодельные инструменты: проволоку, расплющив конец, забиваем в чурку, после чего затачиваем конец проволоки как надо и обрабатываем ручку. При работе, особенно после сильного напряжения, проволока или прокручивается в ручке, или вынимается совсем. Чтобы этого не случилось, я беру кусок твердого дерева, делаю из него круглый брусок. После чего сверлю в центре отверстие до половины ручки диаметром, равным диаметру проволоки. У проволоки в тисках загибаю конец. Брусок раскалываю посередине, в просверленное отверстие вставляю проволоку, загиб забиваю в чурку. Затем половинки смазываю клеем и зажимаю в тисках на сутки. Когда клей высохнет, приступаю к обработке. Шов совсем не видно, зато загнутый конец не дает проволоке прокручивать ее и вылетать
ИСКУС
Тайна русского узора
Г.А.Широкова
С древнейших времен почиталось на Руси умение создавать на ткани дивные шитые узорочья. Мастерицы расшивали шелка и бархат золотыми и серебряными нитями, жемчугом и перламутром, по холсту стлали шелком, льном, шерстью. И занимались этим искусством на протяжении многих веков женщины любого возраста и социального происхождения. Великие княгини вышивали пелены и покрова в дар храмам, в монастырских мастерских трудились над заказами белошвейки и золотошвеи. Дочери купцов и помещиков также проводили немало времени за кропотливым тонким рукоделием.
Но самое большое распространение вышивка имела в народной среде, в русской деревне, где разнообразные узоры были самым главным украшением одежды и других предметов быта. Ведь для вышивки не требовались сложные приспособления. Пяльцы делали из двух сухих березовых брусков с проушинами да двух поперечных планок и двух натяжных палочек, а круглые пяльцы для небольшого куска ткани — из двух легких, плотно входящих друг в друга деревянных обручей. Холст, нитки и игла обязательно были в каждом доме.
Вышивать начинали ранней весной, когда наступала пора светлых дней, но далеко было еще до всех сельскохозяйственных работ. Хозяйка дома вместе с дочерьми с особой торжественностью приступали к этому занятию, поскольку видели в вышивке не только способ украсить ткань, но и великую возможность наделить ее при помощи древних орнаментов особой чудодейственной силой, способной защитить от разных бед и недугов.
Подготовленные за долгие зимние вечера холсты превращались в руках мастериц в праздничные одеяния, полотенца, подзоры, столешницы (скатерти), орнаменты которых рассказывали о неразрывной связи человека и природы, о красоте, силе и многообразии окружающего мира, где главное место отводится солнцу.
Солнце, по народным представлениям, праведное и чистое противопоставлялось всему темному, злому. Оно почиталось как источник жизни, обладающий великой очистительной и охранительной силой. В языческой древности к солнцу обращали молитвы о плодородии, о благоденствии. Поэтому неслучайно в любом орнаменте традиционной русской вышивки встречаются изображения птиц и животных, связанных со светилом, или графические знаки солярных (солнечных) символов.
Одним из них был косой крест — знак солнца и огня, также обладающего очистительной силой (рис. 1). Его называли в народе огневцом. Четырехконечный косой крест с загнутыми концами означал также солнцеворот, смену дня и ночи, вечное продолжение жизни, охрану плодородия.
Рис. 1
А в православии стал этот крест называться Андреевским в честь Андрея Первозванного и силу свою обережную сохранил. Недаром Андреевский флаг с изображением этого креста голубого цвета охранял в сражениях не одно поколение русских воинов.
В виде круга-розетки с множеством лучей вышивали свои солнышки мастерицы на полотенцах, рубахах, головных уборах. Иногда круг превращался в многогранник, ромб и даже квадрат. Однако нередко именовался также кругом, олицетворяющим солнце, словно блестящий шар, плывущий по небу.
