Долг: первые 5000 лет истории - [213]
1762. Lectures on Jurisprudence. Glasgow Edition of the Works and Correspondence of Adam Smith, vol. 5. Indianapolis: Liberty Fund (1982 edition).
1776. An Inquiry into the nature and causes of the wealth of nations. Oxford: Clarendon Press (1976 edition).
Smith, Edwin, and Andrew Murray Dale. 1968. The Ila Speaking Peoples Of Northern Rhodesia. 2 volumes. London: Kessinger.
Smith, Timothy. 1983. “Wampum as Primitive Valuables.” Research in Economic Anthropology 5:225–246. Snell, F. J. 1919. The Customs of Old England. London: Methuen.
Solow, Barbara. 1987. “Capitalism and Slavery in the Exceedingly Long Run.” Journal of Interdisciplinary History 17(4): 711–737.
Sonenscher, Michael. 2007. Before the Deluge: Public Debt, Inequality, and the Intellectual Origins of the French Revolution. Princeton: Princeton University Press.
Spufford, Peter. 1988. Money and Its Use in Medieval Europe. Cambridge: Cambridge University Press.
Spyer, Patricia. 1997. “The Eroticism of Debt: Pearl Divers, Traders, and Sea Wives in the Aru Islands of East-em Indonesia.” American Ethnologist 24 (3): 515–538.
Ste. Croix, Geoffrey Ernest Maurice De. 1981. The Class Struggle in the Ancient Greek World: from the Archaic Age to the Arab Conquests. Ithaca: Cornell University Press.
Stannard, David E. 1993. American holocaust: the conquest of the New World. New York: Oxford University Press.
Starr, Chester G. 1977. The Economic and Social Growth of Early Greece. 800–500 ВС. New York: Oxford University Press.
Stein, Siegfried. 1953. “Laws of Interest in the Old Testament.” Journal of Theological Studies 4: 161–170.
1955. “The Development of the Jewish Law of Interest from the Biblical Period to the Expulsion of the Jews from England.” Historia Judaica 17:3-40.
Stein, Stanley J., and Barbara H. Stein. 2000. Silver, trade, and war: Spain and America in the making of early modem Europe. Baltimore: Johns Hopkins.
Steinkeller, Piotr. 1980. “The Renting of Fields in early Mesopotamia and the Development of the Concept of 'Interest' in Sumerian.” Journal of the Economic and Social History of the Orient 24:113–145.
2003. “Money-Lending Practices in Ur III Babylonia: the question of economic motivation.” In Debt and Economic Renewal in the Ancient Near East (Hudson, Michael and Marc Van de Mieroop, editors), pp. 109–137. Bethesda: CDL.
Stiglitz, Joseph, and John Drifnll. 2000. Economics. New York: W. W. Norton.
Stol, Marten. 1995. “Women in Mesopotamia.” Journal of the Economic and Social History of the Orient 38 (2): 123–144.
Stone, Lawrence. 1968. The Family, Sex and Marriage in England 1500–1800. London: Unwin.
1990. Road to Divorce: England 1530–1987. Oxford: Oxford University Press.
Stone, Willard E. 2005. “The Tally: An Ancient Accounting Instrument.” Abacus 11(1): 49–57.
Stout, William. 1742 [1967]. The Autobiography of William Stout of Lancaster 1665–1752. (John Duncan Marshall, editor.) Manchester: Manchester University Press
Strickmann, Michel. 2002. Chinese magical medicine. Stanford: Stanford University Press.
Subrahmanyam, Sanjay. 1996. “Of Imarat and Tijarat: Asian Merchants and State Power in the Western Indian Ocean, 1400 to 1750.” Comparative Studies in Society and History, vol. 37, no 4, pp. 750–780.
Sun, Guang-Zhen. 2008. “Fragment: Nasir ad-Din Tusi on social cooperation and the division of labor: Fragment from The Nasirean Ethics.” Journal of Institutional Economics 4 (3): 403–413.
Sutton, David. 2004. “Anthropology's value(s).” Anthropological Theory 4(3): 373–379.
Swarm, Nancy Lee. 1950. Food and Money inAncient China: The earliest economic history of China to A. D. 25. Han Shu 24 with related texts. Han Shu 91 and Shih-chi 129. Princeton: Princeton University Press.
Tag El-Din, Saif1.2007. “Capital and Money Markets of Muslims: The Emerging Experience in Theory and Practice.”KyotoBulletinofIslamicAreaStudies 1–2:54–71.
Tambiah, Stanley J. 1973. “Dowry and Bridewealth and the Property Rights of Women in South Asia.” In Bridewealth and Dowry (Jack Goody and S. J. Tambiah, editors), pp. 59-169. Cambridge: Cambridge University Press.
1989. “Bridewealth and Dowry Revisited: The Position of Women in Sub-Saharan Africa and North India.” Current Anthropology 30 (4): 413–434.
Tambo, David С. 1976. “The Sokoto Caliphate Slave Trade in the Nineteenth Century.” International Journal of African Historical Studies 9 (2): 187–217.
Taussig, Michael. 1984. “Culture of Terror — Space of Death. Roger Casement's Putumayo Report and the Explanation of Torture.” Comparative Studies in Society and History 26 (3): 467–497.
1987. Shamanism, Colonialism, and the Wild Man. Chicago: University of Chicago Press.
Taylor, Quentin P. 2005. “Money and Politics in the Land of Oz.” The Independent Review 9 (3): 413–426.
Tebbutt, Melanie. 1983. Making Ends Meet: Pawnbroking and Working-Class Credit. New York: St. Martin's Press.
Teiser, Stephen F. 1988. The Ghost Festival in Medieval China. Princeton: Princeton University Press.
Testart, Alain. 1997. “Le mise en gage de personnes: sociologie comparative d'une institution.” Archives Europeenes de Sociologie 38:38–67.
Вносит ли ваша работа значимый вклад в развитие мира? Весной 2013 года Дэвид Гребер задал этот вопрос в провокационном эссе под названием «О феномене бредовых работ». Оно стало вирусным. Спустя семь лет, люди по всему миру все еще обсуждают ответ на этот вопрос. В своей книге Гребер исследует одну из самых досадных и глубоких проблем общества, обвиняя среди прочих злодеев особый вид финансового капитализма, который предает идеалы, разделяемые мыслителями от Кейнса до Линкольна. Бредовые работы дают частным лицам, корпорациям и обществам разрешение на изменение ценностей, ставя креативную работу в центр нашей культуры.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Откуда появилась тяга к бюрократии, бесконечным правилам и уставам? Как вышло, что сегодня мы тратим массу времени, заполняя различные формуляры? И действительно ли это шифр к разгадке сути государственного насилия?Чтобы ответить на эти вопросы, антрополог Дэвид Гребер исследует неожиданные связи современного человека с бюрократией и показывает, как эти взаимоотношения формируют нашу повседневность.Эта книга – сборник эссе, каждое из которых показывает, в каких направлениях может развиваться левая критика, которой, по мнению Гребера, бюрократии остро не хватает.
Данная работа представляет первое издание истории человечества на основе научного понимания истории, которое было запрещено в СССР Сталиным. Были запрещены 40 тысяч работ, созданных диалектическим методом. Без этих работ становятся в разряд запрещенных и все работы Маркса, Энгельса, Ленина, весь марксизм-ленинизм, как основа научного понимания истории. В предоставленной читателю работе автор в течение 27 лет старался собрать в единую естественную систему все работы разработанные единственно правильным научным, диалектическим методом.
"3 феврале — марте 1919 года комиссия сената США слушала людей, вернувшихся из революционной России. Для оправдания интервенции нужно было собрать доказательства, что власть в России узурпирована кучкой преступников, безнравственных и корыстных людей, подчинивших себе народ с помощью «агитаторов из Ист-Сайда» и германских офицеров." Статья из журнала Энергия, экология 1990 № 11.
Очерк истории крестьянской войны XVII в. в Китае. В книге рассказывается о Китае в конце правления династии Мин, причинах развития повстанческих движений, ходе и итогах восстания.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В основе книги лежит историко-культурная концепция, суть которой – рассмотрение истории абхазов, коренного населения Абхазии не изолированно, а в тесном взаимодействии с другими соседними народами и древними цивилизациями. Здесь всегда хорошо прослеживалось биение пульса мировой политики, а сама страна не раз становилась ареной военных действий и политико-дипломатических хитросплетений между великими державами древности и средневековья, нового и новейшего времени. За последние годы были выявлены новые археологические материалы, архивные документы, письменные источники, позволившие объективнее рассмотреть многие исторические события.
Книга, написанная археологом А. Д. Грачем, рассказывает о том, что лежит в земле, по которой ходят ленинградцы, о вещественных памятниках жизни населения нашего города в первые десятилетия его существования. Книги об этом никогда еще не было напечатано. Твердо установилось представление, что археологические раскопки выявляют памятники седой старины. А оказывается и за два с половиной столетия под проспектами и улицами, по которым бегут автобусы и трамваи, под дворами и скверами, где играют дети, накопились ценные археологические материалы.