Доктор, почему Гарри Поттер? Персонажная психология в жизни - [21]
И если одному отдельно взятому человеку плохо в семье или государстве, он имеет право на выход? Да. Семья и государство паразитически рассчитывают на него в своих корыстных интересах? Чьи это проблемы? Это проблемы тех паразитических членов семьи и паразитических государств, которые на это рассчитывали, но не сумели предоставить конкретному человеку то малое, что ему нужно для комфортного симбиотического существования.
Оставленная сторона, наивно верящая, что о ней кто-то должен заботиться вечно, бескорыстно и беззаветно, плюется желчью, кидается землей, камнями и пытается призвать к ответу и арестовать по статье 275 УК РФ. Красный флаг, как говорится, в руки.
Я думаю, что мое отношение к предательству понятно. А какая вам от этого конкретная психологическая польза? Она есть. Вы легко можете раз и навсегда избежать всех негативных эмоций, связанных с предательством, если никогда, ни на минуту, ни на секунду не будете забывать, что никто и нигде ничего вам не должен просто так, потому что вы такой хороший, и вы надеялись, а он обещал.
Обещал. Я могу утром друзьям пообещать, что пойду вечером с ними в кино, а вечером могу устать и сказать, что не пойду. Меня все еще не расстреляли и друзья меня не бросили, потому что с умом у них все в порядке, и они знают, что вечером есть два варианта: или я буду иметь силы и пойду в кино, или не буду иметь сил, и они пойдут в кино без меня. Никто не пострадает. Они заботятся о себе и обо мне.
В бизнесе, личных отношениях все то же самое.
Запомните, когда речь идет о предательстве в его негативном социальном, психологическом и эмоциональном компоненте, речь всегда идет о том, что брошенные паразиты тихо и громко ненавидят нормальных симбиотов, которые пошли искать себе лучшей доли.
Жестко, я понимаю. Но помните, что Северус Снейп предал Волан-де-Морта и только после этого снова стал очень хорошим человеком.
Относительная ценность жизни
В далекие 90-е годы прошлого века в одном из детских домов, куда меня пригласили для консультации, повесилась девочка. Правильнее сказать, она попыталась повеситься, но другие дети успели ее спасти. Мне нужно было ответить на простой вопрос: что с ней делать дальше?
Этот детский дом, как говорится, имел широкую известность в узких кругах. Смышленые дети умудрились не только наладить процветающий бизнес предоставления сексуальных услуг жителям района и города, но и после того, как рынок ординарной проституции девочек-подростков исчерпал себя и доходы перестали расти, дети организовали разветвленную сеть инновационной проституции мальчиков-подростков.
Девочка прибыла в детский дом несколько дней тому назад. Родители погибли в автокатастрофе, родственники не изъявили желания забрать подростка, и после соблюдения всех процедур девочка была направлена в данный детский дом. Не повезло трижды.
Вечером несколько старших девочек выпили и решили провести новенькой «школу молодого бойца». Сначала они несколько часов били ее, а потом вытащили во двор и заставили съесть собачьи какашки. На следующий день вся школа-интернат бегала за новенькой с радостными криками: «Говноедка! Говноедка!». Вечером девочка уединилась в классной комнате и попыталась повеситься. Дети (опытные психологи-практики) разумно предположили, что своими действиями доведут новенькую до самоубийства, поэтому бдительно следили за ней, подглядывали в замочную скважину и, когда девочка попыталась свести счеты с жизнью, забежали в класс с заранее приготовленным ножом, перерезали веревку и потом еще долго таскали девочку на руках по школе с криками: «Повесилась! Повесилась!».
– Куда нам ее теперь? – спросила меня директор.
– Не знаю, давайте поговорю с ней для начала, – ответил я.
В комнату, опустив голову, вошла худенькая девочка-подросток и села на предложенный стул напротив меня. Она достаточно подробно и связно рассказала все то, что я кратко изложил выше.
– Ты зачем какашки ела? – спросил я.
– Они меня угрожали убить. Говорили, что если съем, то отпустят и все закончится.
– И что нужно было делать?
– Я не знаю. Что я могла сделать? Их было много, и они все старше и больше меня.
– Значит, нужно было умирать, – сказал я. – Это даже не вопрос. Сама посуди – ты съела собачьи какашки, потом на следующий день умылась позором, потом сама же пошла и попыталась убить себя. Какой смысл было их есть?
– Я об этом не подумала.
– Подумай. Только еще подумай, что смерть в данном случае – это хороший вариант, но не лучший. Можно было попытаться защищаться. Их было больше, они были сильнее, но они были пьяные, и ты могла…
Дальше я научил ее тому, что может сделать даже очень маленькая девочка с очень большими девочками (и мальчиками), чтобы навсегда отбить у последних желание кормить кого-либо собачьими какашками.
– Ты ведь ничего не потеряла бы. В крайнем случае, убили бы. Умерла бы в бою.
– Я подумаю над этим, – сказала девочка, чуть-чуть улыбнулась и ушла.
На следующий день директор позвонила мне и рассказала, что стукачи (которые есть в каждом классе) рассказали, что девочка утром перед началом первого урока вышла перед классом и спокойно сказала: «Я позавчера съела собачьи какашки. Я поступила неверно. Я не буду больше так поступать никогда. И я сделаю все, чтобы убить того, кто еще раз обзовет меня „говноедкой“».
Предлагаемая вниманию читателей книга рассматривает актуальную проблему самоубийства в новом и неисследованном аспекте, на стыке двух наук: психология и эстетика. Авторы, основываясь на многочисленных исторических и литературных примерах (Сократ, Сенека, Катон, Клеопатра, Вертер и др.), с позиций психологической эстетики объясняют скрытые внутренние механизмы акта самоубийства и особенности его эмоционального воздействия на других людей.
Стоит зайти речи о любви, современный человек забывает о рациональности, легко впадает в очарование, погружается в мир древних мифов и уютных сказок, старается перенести их в реальную жизнь, часто разочаровывается, страдает, ревнует, злится, даже болеет. При том, что отношения с близкими людьми, дружба, любовь – главный смысл и самая большая радость жизни, выстраивать отношения так, чтобы они не приносили ни боли, ни страданий, ни разочарований, умеет далеко не каждый. И возможно ли это вообще? В своей новой книге я постараюсь разобрать психологию взаимоотношений на пазлы идей, теорий и смыслов.
Наверняка вы не раз слышали фразу «Все идет из детства»? Мы вспоминаем об этом, когда у нас не все ладится в жизни, когда мы понимаем, что какие-то страхи, тревоги, неуверенность в себе, неумение выстраивать отношения, вредные привычки могут быть связаны с теми тяжелыми событиями детства, когда родителям было не до нас, когда они ругали и наказывали нас за случайно порванную куртку, плохие оценки в школе, наше любопытство. – И что? – думаете вы. – Неужели эти события далекого детства всегда будут влиять на мою судьбу? Возможно, у вас уже есть дети.
В некотором смысле эта книга предназначена всем людям, состоящим в браке. Зная суть падшей человеческой природы, мы понимаем, что неверность представляет опасность абсолютно для каждого из нас. Но в первую очередь книга написана для тех, кого неверность уже коснулась, над чьим браком подобная угроза нависает в данный момент, а также для тех, чей брак уже распался. Тем, кто развелся или ушел из семьи, книга поможет понять, что случилось в их браке. Она также будет полезна тем, кто в качестве профессионального душепопечителя или просто близкого друга пытается помочь пострадавшим от этой беды.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В искренней и откровенной манере популярный автор и пастор Боб Яндиан рассказывает о волнующем Божьем замысле относительно секса, любви и близости.Практическая мудрость Яндиана, история его собственного брака, сначала неблагополучного, а потом исцеленного, глубокое понимание вопроса о сексе и Библии будут побуждать мужа и жену стать одной плотью, близкими друзьями и страстными любовниками.
Современный человек постоянно находится во взаимодействии со многими людьми. Как сделать это общение наиболее эффективным, выявить сильные или слабые стороны собеседника или клиента? Как протестировать своего потенциального работника?На все эти вопросы вы найдете ответ в данном пособии, описывающем современные методики психодиагностики личности. Пособие предназначено для преподавателей и студентов вузов, колледжей бизнеса и менеджмента, а также для предпринимателей и всех интересующихся вопросами психологии.
В своей публикации мне хочется обратиться к открытиям исследователей российской истории, создателей «Новой хронологии» А.Т.Фоменко и Г.В. Носовскому (в сокращении: ФН), уже не один год будоражащим российское общество, которое, тем не менее, вовсе не проникается к ним заметной благодарностью.Скорее наоборот: смелые и даровитые приверженцы истины получают болезненные упрёки от обывателей и записных академиков то в фальсификациях и подделках, то в дилетантизме и жажде денежной поживы.
Хотя эта книга читается как увлекательный роман, его содержание — необычный личный опыт Джеймса Тваймана, сопровождавший его знакомство с Детьми Оз — детьми с необычайными психическими возможностями. Объединяет столь непохожих между собой детей вопрос, который они хотят задать каждому из нас. Приключение, которое разворачивается перед нами, оказывается не просто увлекательным — вдохновляющим. И вопрос этот способен круто повернуть жизнь каждого человека на этой планете.О чем же спрашивают нас эти дети?«Как бы выглядел наш мир, если бы мы все немедленно, прямо сейчас осознали, что все мы — Эмиссары Любви?»Такую книгу вы захотите подарить вашим друзьям — не только взрослым, но и детям тоже.