Добрый день, Господи! Книга о радостной вере - [5]
В действительности же мир не изменился. Меняешься ты сам, твое отношение к происходящему. Вспомни же, как Господь говорит: «Посмотрите на полевые лилии, как они растут: ни трудятся, ни прядут; но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них» (Мф. 6: 28–29). Доверься любви Господней, отдайся на волю Божью. Сложи оружие.
«Посмотрите на полевые лилии», — говорит Христос. Поступи как цветы. Доверься. Предай себя в руки Господни.
Какие же цветы красивые! Ты идешь, покупаешь букет цветов, несешь его в подарок. Потом их ставят в вазу. И сколько они простоят? Всего лишь несколько дней. Христос говорит нам: «Посмотрите на красоту, созданную Отцом Небесным. Эти цветы живут несколько дней, но как они прекрасны. Абсолютно неповторимы!»
Как ведут себя цветы? Они тоже вынуждены доверять кому-то. Кому? Свету, воздуху. Они взирают на Господа, взирают на солнце, насыщаются лучами света. Поступи как цветы, стань как ребенок. Сделай свой разум подобным детскому. Если ребенку сказать что-то неприятное, он просто не поймет. Если сказать ему: «Знаешь, у папы с мамой больше нет денег» — он ответит: «Неважно, мы будем играть в машинки. Мы будем играть весь день и радоваться». Разум ребенка еще не привык к волнениям, к панике и кризису, которым подвержены мы, считающие себя очень умными. Разум ребенка прост и невинен, не сформирован и чист. Именно поэтому ребенок воспринимает мир как удивительный сюрприз: восторженно!
Любое событие детское сердце воспринимает «впервые». Ведь у него нет воспоминаний из прошлого. Ребенок смотрит только перед собой, только в сегодняшний день. А мы, взрослые, смотрим на настоящее сквозь призму прошлого. И делаем выводы, говоря: «Если у меня это не получилось позавчера, значит, не получится и сегодня». Так считает наш поврежденный разум. Поэтому мы впадаем в меланхолию, теряем силы для борьбы, быстро пасуем перед трудностями и с легкостью отходим в сторону. С уст слетает фраза: «Я покончу с собой, пора положить конец такой жизни». — «Почему?» — «Потому что меня бросили». — «Одна твоя подруга, вспомни-ка, когда ее бросили, сказала: „Мой друг меня бросил? Я пойду по жизни без него“. Вы пережили одинаковые страдания, но ты почему-то думаешь о самоубийстве, а она сказала: „Я буду жить, я подарю себе здоровье, равновесие, веру, молитву! И Господь не оставит меня“. Вы пережили одинаковые события, но каждая из вас восприняла их по-своему. Потому что твой разум взволнован, а разум подруги имел опору и постоянство в молитве. Она взирает на жизнь без паники и смущения».
Беспокойство губит и сводит человека с ума, приводит нас к преждевременной смерти. Гораздо раньше умирают люди, которые отравляют себя непомерным беспокойством. «Не беспокойтесь, — говорит Господь. — Беспокойством делу не поможешь. Сначала успокойтесь, потом начинайте что-то менять». Невозможно найти потерянные дома ключи, если носиться как сумасшедший взад-вперед, переворачивая все вверх дном. Все может запутаться и перемешаться еще больше. Сначала успокойся, и сможешь посмотреть на ситуацию более хладнокровно.
Не беспокоиться — не значит бездействовать
Для того чтобы подготовить эту книгу, мы проявили некоторую заботу, что вполне естественно. Мы сначала расшифровали передачи, потом их перевели на русский язык, отредактировали. Все это и есть забота. Значит, когда мы говорим «не беспокойся», мы не имеем в виду, что нужно сидеть сложа руки. Все мы чем-то заняты. Но Господь говорит: занимайся своими делами, не беспокоясь. Делай что должно, но не сходи с ума. Делай дело, но смотри, чтобы оно не захватило тебя настолько, что ты не смог бы уснуть ночью. Когда мы ложимся вечером спать, надо отдохнуть, закрыть глаза, уснуть. А мы крутимся в постели, сбивая под собой простыни. Порой теряешь по два с половиной часа, прежде чем уснешь! И в конечном итоге не высыпаешься.
Всему виной разум. Он блуждает, пытаясь решить неразрешимые вопросы, предается беспокойству. Перестаньте мучить себя! Будьте трудолюбивыми, честными, не бездельничайте, работайте. Но не сводите себя с ума!
Господь говорит: «Я хочу, чтобы чада Мои были здоровы, радостны, чтобы они радовались жизни, наслаждались ею».
Христос хочет, чтобы ты был активен и полон жизни, а не разваливался на части.
Зачем такие труды, если вместо радости они разрушают твою жизнь? Раз Господь дал тебе величайший дар жизни, разве Он не позаботится и о том, что необходимо для жизни? Он дал тебе тело, пропитания не сможет дать? Думаешь, у Него не получится? Получится. Господь так все устроит, что и еда будет, и все прочие потребности будут удовлетворены. Непременно. Но тебе хочется и нечто большего: ощутить отеческую заботу, нежность, безопасность, бесконечную любовь. И это будет. Господь говорит: «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам» (Мф. 6: 33). Прежде! А мы ищем сразу очень многого. Но если подумать, станет ясно: все то, что мы ищем, все то, что просим у Бога, по сути — второстепенные вещи. Проси сначала покоя для себя. Проси рая, проси мира в душе. Проси и умоляй Господа, чтобы Он прикоснулся к тебе, а ты к Нему. И увидишь, как все становится на свои места.
Самый великий талант на свете — это любовь, без неё все остальные способности ничего не стоят. Для того, чтобы развить в себе этот великий дар, нужно узнать самих себя, честно взглянуть в глубину собственной души, в результате чего появится возможность приблизиться к Богу.Рассказывая истории из своей жизни, известный греческий миссионер и проповедник архимандрит Андрей (Конанос) в книге «Счастье — в твоём сердце» открывает свои слабые стороны и призывает не бояться ошибок, вставать и идти вперёд. «Что поделать, и ты человек.
Мир вокруг полон безпокойства. Тревога — воздух больших и малых городов. Сегодня человек живёт так, словно он один ответственен за всё на свете: от благополучия своих детей до цен на нефть и спасения души. И ни в коем случае не может ошибиться. Архимандрит Андрей (Конанос) скромно предлагает читателю… вспомнить о Боге, Которому не меньше нас есть до нас дело. А любовь и доверие Ему испокон веков изгоняют страх. Сборник состоит из бесед архимандрита Андрея (Конаноса), опубликованных издательством "Никея" в разное время.
В книге архимандрита Андрея (Конаноса) «Лекарство от одиночества» собраны беседы современного греческого проповедника о том, что такое настоящая любовь, как научиться любить и как с помощью любви наладить отношения со всеми людьми, что нас окружают. «Лекарством от одиночества и ропота является истинная безкорыстная любовь. Давайте начнём с тех, кто нас окружает, будем заботиться о том, чтобы, по мере наших сил, радовать их. Узнаем, что им нравится, будем говорить с ними дружелюбнее, теплее, по-человечески.
Архимандрит Андреас (Конанос) родился в 1970 году в Мюнхене (Германия), с 1977 года живет в Афинах. Окончил классический лицей и богословский факультет Афинского университета. В 1990 году рукоположен в диакона, а 2000-м — в иерея, позже был возведен в сан архимандрита. С 2006 года отец Андреас ведет передачу «Невидимые переходы» («Αθέατα περάσματα») на радио Пирейской митрополии. Его приглашают для чтения лекций и бесед во многие города Греции, Кипра и США. Тексты его радиобесед были опубликованы в виде двух сборников на греческом языке; готовится издание сборников на английском и болгарском языках.
В сборник известного греческого проповедника архимандрита Андрея (Конаноса) «Уважай своих детей» вошли беседы, посвящённые воспитанию детей. Автор подчеркивает, как важен в воспитании родительский пример, как научиться не давить на ребёнка, а завоевать его доверие, выслушать, понять, чем он живёт. «Детям не нужно, чтобы взрослые были совершенными. Никогда. Они не хотят, чтобы мы были не ошибающимися или безгрешными. Дети знают, что каждый раз, когда мы изображаем безгрешность, мы становимся лицемерными… Они не ищут совершенства.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга французского богослова Франк-Дюкена о посмертном состоянии души. Эта земная жизнь - наше время испытания; христианское Откровение не упоминает другой. В конце концов, она достаточна для того, чтобы проявить нашу фундаментальную склонность, глубокую ориентацию нашего бытия; и, ничего, в Слове Божием, не позволяет нам полагать, что радикальное изменение хода дела произойдет в другой сфере существования. Куда дерево наклоняется, туда и падает, говорит Библия, и «упадет дерево на Север или на Юг, то оно там и останется, куда упадёт» (Еккл 11:3)
Составитель этой книги – один из уважаемых афонских старцев, по смирению пожелавший остаться неизвестным. Более 30 лет он собирал и систематизировал повествования и изречения, отражающие аскетическое и исихастское Предание Святой Афонской Горы. Его восемьсотстраничная книга, вышедшая на Афоне в 2011 году, выдержала несколько переизданий. Ради удобства читателей и с благословения старца русский перевод выходит в трёх томах – «Жизнеописания», «Сказания о подвижничестве» и «Рассказы старца Паисия и других святогорцев», которые объединены общим названием «Новый Афонский патерик».Второй том патерика содержит краткие истории об афонских монахах XX века и их яркие высказывания.
Святых, носящих имя Андрей, в жизни Русской Православной Церкви очень много. Один из них – святой апостол Андрей Первозванный, который был со Спасителем всё время Его земного служения и проповеди. Очень любят и чтут в народе ещё одного святого, наречённого именем Андрей. Это святой благоверный князь Андрей Боголюбский (сын Юрия Долгорукого и внук Владимира Мономаха). Его недаром назвали Боголюбским – всем сердцем он возлюбил Господа ещё с юных лет. Андрей Боголюбский вместе с отцом строил Москву, возводил храмы во многих городах.
Эта брошюра предназначается для помощи тем, кто собирается приступить к исповеди. В ней кратко рассказывается о том, когда установлено Таинство Покаяния, что такое исповедь, а также как подготовиться к ней самим и подготовить ребенка. Для самого широкого круга читателей.
Книга является тематическим сборником статей доцента СПбГУ, диакона Владимира Владимирович Василика. В ней рассматриваются истоки Второй мировой войны и фашизма, военные операции Великой Отечественной войны, приводятся воспоминания очевидцев, рассматривается духовная жизнь этого периода.Особый акцент ставится на патриотическом служении Русской Православной Церкви во время Великой Отечественной Войны.Книга рассчитана на широкий круг читателей.
Ист.: www.lamp.ac.uk/celtic/Cormac.htm http://www.sundown.pair.com/Sharp/Lyra%20Celtica/ancient_erse.htm#SAINT COLUMBA.