Добрый день, Господи! Книга о радостной вере - [3]
Если ты вырос, не усвоив, что такое надежда и доверие, вполне вероятно, что ты будешь подвержен постоянным стрессам.
Многие ошибочные восприятия нам навязывали с детских лет по разным вопросам. В детстве ты постоянно слышал: «У тебя не получится. Не разбей тарелки. Опять ты испачкался. Опять у тебя кляксы в тетради. У тебя все плохо. Тебя мама не любит. Она не станет тебе покупать то, что ты просишь. Папа накажет тебя, отругает. Бог не любит непослушных детей. Бог накажет детей, которые болтают в классе». «Бог накажет!» Как часто ты это слышал? Но если Бог тебя не любит, что же остается? Вспомни, что ты чувствовал, когда слышал: тебя не любит Бог, ругает папа, ругает мама, одни тебя пугали, другие тебе угрожали… Если все это сказать ребенку пару-тройку раз, ничего страшного, он справится. Но ты слышал это постоянно, десятки раз, сотни раз, каждый день, из месяца в месяц.
Что же происходит в итоге внутри тебя? Все бетонируется, и ты начинаешь этим жить. Перед твоим детским взором весь мир предстает трагичным, пессимистичным, ты видишь все в черном цвете. Ты не можешь отличить хорошего от плохого, не можешь сказать: «Знаешь, у меня внутри черным-черно, я вижу мир через черные очки, которые на меня надели другие. Все кажется мне мрачным». И к какому выводу приходит твоя детская душа? «Мир таков, жизнь такова. Все сложно. Я точно не справлюсь. Я боюсь, я потерплю неудачу. Я ощущаю бесконечный страх и неуверенность в жизни. Я не знаю, на что мне опереться. У меня нет никого, кого бы я полюбил. Никто меня не любит. Я абсолютно одинок».
Вот какой урок запечатлелся в нашем сознании: в жизни нет места надежде. И мы видим мир в черном цвете, без просвета.
Каждый человек по-разному воспринимает одно и то же событие. Так бывает даже внутри одной семьи. Например, в дом приходит беда. А в семье, скажем, три брата. Один из братьев смотрит на это пессимистически. Второй впадает в депрессию. Третий продолжает заниматься чем-то своим, и его абсолютно ничего не интересует. А у родителей, в свою очередь, собственная реакция на события. Родители задаются вопросом: «Разве все трое не наши дети? Почему каждый из них по-разному воспринимает жизнь?» Почему? Потому что каждый по-разному толкует одни и те же события. В силу наследственности, в силу настроения души. Но еще больше это связано с тем, как мы «строим» наши мысли.
Именно для этого приходит Христос: сформировать сознание, дать новый ум. Дать нам новое мировосприятие. Другими словами, ты будешь видеть реальность, которую видят и все остальные, — а она такая, какая есть, — но ты увидишь мир Его глазами и сможешь воспринимать происходящее Его разумом.
Господь дает тебе силы выстоять в жизни, даже когда остальные вокруг тебя сгибаются под ударами судьбы, опускаются на колени, заболевают и сходят с ума. Тебя вопрошает Христос: «Хочешь видеть мир, как вижу его Я? Внешне ничего не изменится. Ты так же можешь заболеть, тебя может коснуться безработица, ты столкнешься со сложностями, устанешь, окажешься в передряге. Так происходит во всем мире. Такова жизнь: трагична и непредсказуема. Но Я тебе помогу, чтобы ты иначе воспринимал страдания. Ты увидишь в них новую возможность. Они станут для тебя школой, в которой ты получишь новые знания. Ты хочешь этого? Хочешь воспринимать жизнь таким образом?» — «Да, но как?» — «С оптимизмом. Хочешь, Я очищу твой разум, обновлю его, сделаю его девственно чистым, усовершенствую и верну обратно?» — «Но как возможно это, Господи?»
Возможно, если ты научишься думать так, как того хочет Господь, и настроишься с Ним на одну волну. Когда ты научишься принимать те помыслы, которые не убивают тебя, а воскрешают. Обнови свой разум и свои мысли! Господь говорит: «Раз вы хотите думать, и ваш разум постоянно требует наполнения, и вам нравится действовать логично, Я дам вам пищу для размышления! Думайте о том, что Мое. Слушайте, что Я говорю вам. Не настраивайтесь на худшее, это не поможет. Помните, что Я говорил: „Не две ли малые птицы продаются за ассарий? И ни одна из них не упадет на землю без воли Отца вашего; у вас же и волосы на голове все сочтены; не бойтесь же: вы лучше многих малых птиц“» (Мф. 10: 29–31).
Свет, прогоняющий мрак
Замечаешь, как шалит наш разум? Мысли беспорядочно роятся. А потом как засядет что-нибудь в голову, и мы принимаем это за истину, между тем дело может обстоять совсем иначе. И мы понапрасну страдаем и даже заболеваем от огорчения. И все это только потому, что к нам в голову пришла какая-то мысль и мы уверовали в нее.
Если я все время пребываю в отчаянии, если я разочарован, испуган и не способен к активным действиям; если я считаю, что ничего не добьюсь в жизни, я отравляю такими мыслями и свое тело. У меня плохое настроение, я обессилен, не могу подняться. Я сижу и думаю, постепенно врастая в диван. Да встань ты, наконец! Но нет, ты все сидишь и думаешь, думаешь, думаешь, — и этим думам нет конца и края. Тебя засасывает в темную бездну помраченный разум. Ты не можешь встать, распахнуть шторы, впустить солнечные лучи не только в свой дом, но и в свою душу!
Самый великий талант на свете — это любовь, без неё все остальные способности ничего не стоят. Для того, чтобы развить в себе этот великий дар, нужно узнать самих себя, честно взглянуть в глубину собственной души, в результате чего появится возможность приблизиться к Богу.Рассказывая истории из своей жизни, известный греческий миссионер и проповедник архимандрит Андрей (Конанос) в книге «Счастье — в твоём сердце» открывает свои слабые стороны и призывает не бояться ошибок, вставать и идти вперёд. «Что поделать, и ты человек.
В книге архимандрита Андрея (Конаноса) «Лекарство от одиночества» собраны беседы современного греческого проповедника о том, что такое настоящая любовь, как научиться любить и как с помощью любви наладить отношения со всеми людьми, что нас окружают. «Лекарством от одиночества и ропота является истинная безкорыстная любовь. Давайте начнём с тех, кто нас окружает, будем заботиться о том, чтобы, по мере наших сил, радовать их. Узнаем, что им нравится, будем говорить с ними дружелюбнее, теплее, по-человечески.
Мир вокруг полон безпокойства. Тревога — воздух больших и малых городов. Сегодня человек живёт так, словно он один ответственен за всё на свете: от благополучия своих детей до цен на нефть и спасения души. И ни в коем случае не может ошибиться. Архимандрит Андрей (Конанос) скромно предлагает читателю… вспомнить о Боге, Которому не меньше нас есть до нас дело. А любовь и доверие Ему испокон веков изгоняют страх. Сборник состоит из бесед архимандрита Андрея (Конаноса), опубликованных издательством "Никея" в разное время.
Архимандрит Андреас (Конанос) родился в 1970 году в Мюнхене (Германия), с 1977 года живет в Афинах. Окончил классический лицей и богословский факультет Афинского университета. В 1990 году рукоположен в диакона, а 2000-м — в иерея, позже был возведен в сан архимандрита. С 2006 года отец Андреас ведет передачу «Невидимые переходы» («Αθέατα περάσματα») на радио Пирейской митрополии. Его приглашают для чтения лекций и бесед во многие города Греции, Кипра и США. Тексты его радиобесед были опубликованы в виде двух сборников на греческом языке; готовится издание сборников на английском и болгарском языках.
В какого Бога верит каждый из нас? Радостного или подавляющего, в дарующего свободу или карающего? «Бог не может причинять зла, мстить и наказывать, потому что Он — любовь», — говорит известный греческий проповедник архимандрит Андрей (Конанос). И то, как мы отвечаем на Его любовь, и делает нас христианами. Учимся ли мы у Него уступать, жалеть и прощать других в обычной жизни, не разделяя ее на духовную и повседневную, или остаемся «людьми на витрине», лишь формально исполняющими роль верующих?
В сборник известного греческого проповедника архимандрита Андрея (Конаноса) «Уважай своих детей» вошли беседы, посвящённые воспитанию детей. Автор подчеркивает, как важен в воспитании родительский пример, как научиться не давить на ребёнка, а завоевать его доверие, выслушать, понять, чем он живёт. «Детям не нужно, чтобы взрослые были совершенными. Никогда. Они не хотят, чтобы мы были не ошибающимися или безгрешными. Дети знают, что каждый раз, когда мы изображаем безгрешность, мы становимся лицемерными… Они не ищут совершенства.
Первое издание этой книги о современном монашестве в России было анонимным. Даже тогда, когда все узнали, увидев обложку второго издания, кто автор «Плача третьей птицы», страсти не утихли. Книгу написала игумения действующего монастыря Русской Православной Церкви Московского Патриархата, знающая о монашестве столько, что у нее всегда есть о чем сказать с иронией или болью, а о чем – промолчать. Это честная, содержательная, пронзительная и откровенная книга о монахах и монастырях, написанная изнутри человеком, пережившим возрождение монашества в России.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Состояние сохранности древних памятников религиозного искусства, к настоящему времени отнюдь не удовлетворительное, настоятельно требует привлечения для их реставрации современных методов материально-технического исследования по всем уровням, начиная от основы и кончая красочным слоем.Актуальными являются и проблемы, назревшие в церковном искусстве наших дней, где, наряду с успешной реконструкцией древнейших техник живописи (мозаика, энкаустик), порой бесконтрольно применяются новейшие материалы и технологии, сомнительные с точки зрения дальнейшей жизни памятников.Поискам ответов на эти вопросы посвящен настоящий сборник, авторы которого, не претендуя на исчерпанность темы, предлагают свои решения.
Святая великомученица Ирина жила в те времена, когда подвергнуться гонениям и принять мученическую кончину можно было за одно только имя «христианин». Греческое слово μάρτυς, которым называли всех претерпевших мученическую смерть за веру Христову, означает «свидетель». Мученик свидетельствует собственной кровью о вере во Христа, распятого и воскресшего в славе Отца Своего. Святую Ирину Церковь прославляет как великомученицу. Велики и многочисленны были ее страдания, велики и ее труды, но велика и награда от Бога, прославившего ее еще здесь, на земле, многочисленными чудесами.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Настоящий сборник катехизических бесед представляет собой сокращенный и упрощенный вариант книги «Таинство веры. Введение в православное догматическое богословие», увидевшей свет в 1996 году и с тех пор неоднократно издававшейся на русском и других языках.Простым и доступным языком автор говорит об основных истинах православной веры — о Боге, о Святой Троице, о Христе, о вере и спасении, о мире и человеке, об искуплении и обожении, о Церкви и таинствах, о смерти и воскресении.Сборник адресован широкому кругу читателей, прежде всего тем, кто вступает на путь христианской жизни.© Епископ Иларион (Алфеев)