Добрый день, Господи! Книга о радостной вере - [34]

А мы не делаем этого. Именно поэтому наша педагогика и наше пастырство не дают таких результатов, как у аввы Пимена. В той истории авва Пимен ответил владеющему полями монаху в «правильной пастырской манере», чтобы строгий монах понял свою ошибку и угомонился. Я почему-то думаю, что авва потом нашел того монаха, который приходил к нему за советом, и исправил свои вразумления, укрепив его в служении и борьбе.

Доверяй, не проверяй!

Авва Пимен говорит и о другом. И это опять очень разумно и осторожно. Я приведу тебе пример, переложив его в реалии XXI века. Допустим, тебе стало известно о том, что твой ребенок списал. Его заметили на экзамене, поймали с поличным и позвонили тебе домой. Приходит ребенок, и ты говоришь ему: «Сынок, зачем ты списал? Зачем ты сделал шпаргалку?» Он отвечает: «Я не списывал. Честно-честно! Ведь списывать плохо».

Давай сравним нашу реакцию с реакцией аввы Пимена. Мы в этом случае восклицаем: «Тебе совсем не стыдно? Мне звонили из школы, мне прекрасно известно, что ты списал. Тебя же поймали! Ты поставил нас в глупое положение! Еще и хитришь и лжешь, хоть и маленький!» И ты начинаешь растаптывать своего ребенка. Именно такова наша привычная реакция на факт списывания или кражи или на любую другую аналогичную ситуацию. Ожидаемо и очевидно, что ребенок твой вернется домой напуганным и солжет. Смотри, как на это реагирует авва Пимен. Святой говорит: «Если кто-то согрешит и откажется признать это, не проверяй его! Ведь своей проверкой ты окончательно его лишаешь желания исправляться». Твой ребенок говорит: «Я не списывал. Это же плохо — списывать», — тем самым он хочет сказать: «В глубине души я знаю, что списывать — плохо, и я не хочу так поступать». Прости его, говорит авва Пимен, и скажи: «Ладно, сынок. Но будь осторожен в дальнейшем, ведь мы все — люди, мы все можем поддаться такому искушению. И я в жизни иногда могу поддаться искушению. Но ты постарайся, сынок».

Поддержи его, пусть он не дойдет до того, чтобы сказать: «Все поняли, что я никчемен, неспособен, что я — неудачник и плохой мальчик. На мне теперь печать. Теперь все будут считать, что я списываю и ворую». И если он поймет, что ты наклеил ему ярлык, его разум начинает работать следующим образом: «Ладно, раз ты считаешь меня плохим, я сделаю все возможное, чтобы доказать это. Чтобы ты потом уже по справедливости обвинял меня».

Мне доводилось это переживать. Приходили знакомые, сделавшие что-то, и говорили: «Я, батюшка, не делал этого. Я правду говорю». — «Хорошо, успокойся. Я знаю, что ты стараешься, я знаю, что ты борешься, я знаю, что ты — хороший человек».

Не отрицай того, что он говорит. Не изображай из себя всезнайку. Притворись глупым, немного блаженным. Такое поведение укрепляет душу, ты показываешь свое доверие ближнему. Его сердце успокаивают твои слова: «Я, сынок, и вправду верю, что ты — хороший человек. Знай, что я доверяю тебе». Таким образом ты поднимаешь его самооценку, поднимаешь его дух. Ты признаешь, что не считаешь его плохим. «Что бы ни случилось, это была минутная слабость, трудный момент. Но ты — не такой». И ты не разыгрываешь театр, ты не лицедействуешь, не притворяешься. Твое сердце действительно сочувствует и поддерживает ближнего.

Это применимо и к отношениям внутри пары, даже если у тебя есть подозрения, что между вами двумя не все в порядке. «Я не думаю, что ты делаешь что-то странное или хитрое, я не думаю, что в твоей жизни что-то происходит дурное». — «Дорогой мой, у меня? Разве это возможно! Что ты говоришь такое? Как тебе это в голову пришло?» — «Не знаю, дорогая! Может быть, я тебя чем-то обидел?» — «Нет, милый». — «Хорошо, честно говоря, в глубине души я тоже не могу про тебя так подумать. Я верю, что с тобой все в порядке».

Первоначальным шагом должно быть доверие. Когда ты доверяешь, ты завоевываешь этого человека. Таким образом ты обеспечиваешь ответное доверие и открываешься перед ним. И тогда он думает: «Он доверяет мне. Как же я могу его разочаровать? Он любит меня, уважает, почитает. Считает меня достойным человеком. Он ждет, что я буду правильно себя вести в школе, в браке, на работе».

«Я считаю тебя способным. Я считаю тебя честным. Я доверяю тебе». Именно это нужно говорить человеку рядом с тобой.

Все мы нужны

Мне говорят: «Батюшка, ты находишь такие слова для бесед, как я бы не смог». Я отвечаю: «Но я ведь тоже не могу записывать такие передачи, не могу проявить такую сообразительность в работе на компьютере. Я склоняюсь перед тем, что ты знаешь и что ты делаешь». А мне отвечают: «Я склоняюсь перед тобой, батюшка».

А что нам говорит Господь? «Я благословляю вас обоих. Почему? Потому что у каждого есть свой дар, и каждый из вас умеет радоваться дару и таланту ближнего своего».

Я не буду заниматься компьютерами, так как у меня нет на то таланта. Я не могу думать так, как ты, и тот человек не может произносить такие речи, которые произношу я. Но все мы нужны. Ты нуждаешься во мне, а я — в тебе. Все мы нуждаемся друг в друге.

И прежде всего мы смотрим на Господа. И говорим: «Господи, с Тебя все начинается. Любой благой и совершенный дар происходит от Тебя, Отче. Именно Ты, Господи, несешь нам все дары».