Доброосознанность. Будьте не просто осознанны – будьте доброосознанны - [8]

Доброосознанность к дыханию

На этом этапе я призываю вас привнести в вашу дыхательную медитацию доброосознанность. Наблюдайте за своим дыханием с любящей добротой.

Когда вы начинаете свою практику, подумайте о чём-то вроде: «Дыхание, врата моего сердца открыты для тебя независимо от того, каким ты ощущаешься, независимо от того, что ты делаешь».

Вскоре вы будете смотреть на своё дыхание с состраданием, принимая его таким, какое оно есть, вместо того чтобы придираться к нему. Добавляя доброосознанность к процессу осознавания, вы устраняете любые ожидания, поскольку дыхание теперь кажется вам более чем «достаточно хорошим». Если вы практикуете таким образом, то вскоре ощутите притягательную теплоту по отношению к дыханию, приносящую радость каждому вдоху и выдоху.

Четвёртый этап Полностью непрерывное внимание к дыханию

Четвёртый этап начинается тогда, когда ваше внимание усиливается до такой степени, что способно охватить каждый отдельный момент дыхания. Вы распознаёте вдох в его самый первый момент, как только возникает первое ощущение вдыхания. Затем вы наблюдаете, как эти ощущения постепенно развиваются в течение всего вдоха, не упуская при этом ни единого момента. Вы точно знаете момент, когда этот вдох заканчивается. Вы видите в своём уме последнее движение вдоха. Затем вы видите следующий момент как паузу в дыхании, а потом ещё много моментов этой паузы – до тех пор, пока не начинается выдох. Вы видите первый момент выдоха и каждое следующее ощущение по мере его развития, пока функция выдоха не будет завершена и он не исчезнет. Всё это делается в тишине и в настоящий момент.

Вы без какого-либо перерыва ощущаете каждую часть всех вдохов и выдохов на протяжении многих сотен циклов дыхания подряд. Вот почему этот этап называется полностью непрерывным вниманием к дыханию.

Вы не сможете достичь этого этапа с помощью силы, удерживания или схватывания.

Вы можете обрести такую степень неподвижности ума, только отпустив всё во всей вселенной, за исключением этого мгновенного ощущения дыхания, происходящего в полном безмолвии.

На самом деле «вы» вообще не достигаете этого этапа, это делает ум.

Ум выполняет всю работу сам. Он распознаёт этот этап как очень спокойное и приятное для пребывания место, просто находясь наедине с дыханием. Именно здесь начинает исчезать «делающий» – основная составляющая человеческого эго.

Вы обнаруживаете, что на этом этапе медитации прогресс происходит без каких-либо усилий с вашей стороны. Мы просто должны уйти с дороги, отпустить и наблюдать, как всё это происходит.

Стоит нам только позволить – и ум будет автоматически склоняться к этому очень простому, спокойному и восхитительному состоянию нахождения наедине лишь с одной вещью, просто пребыванию с дыханием в каждый момент.

Это и есть единство ума, единство в моменте, единство в неподвижности.

Начало прекрасного дыхания

Я называю четвёртый этап «трамплином» медитации, потому что из него можно нырнуть в состояние блаженства. Когда мы, не вмешиваясь, просто поддерживаем это единство сознания, дыхание начнёт постепенно исчезать. Дыхание, кажется, затухает по мере того, как ум вместо него сосредоточивается на том, что находится в центре ощущения дыхания, – удивительном покое, свободе и блаженстве.

Здесь я ввожу термин «прекрасное дыхание». На этом этапе ум признаёт, что это спокойное дыхание необыкновенно прекрасно. Мы осознаём это прекрасное дыхание непрерывно, момент за моментом, без какого-либо перерыва в цепочке ощущений. Без усилий и в течение очень долгого времени мы осознаём только прекрасное дыхание.

Итак, я описал первые четыре этапа медитации. До перехода к следующему каждый из этих этапов должен быть хорошо развит.

Пожалуйста, уделите этим четырём начальным этапам побольше времени, чтобы сделать их прочными и устойчивыми, прежде чем вы отправитесь дальше.

На этом четвёртом этапе вы должны быть способны с лёгкостью поддерживать полностью непрерывное внимание к дыханию, к каждому его моменту без единого перерыва, в течение 200 или 300 циклов дыхания подряд. Я не говорю, что на этом этапе вы должны считать вдохи и выдохи, а просто называю примерный промежуток времени, тот минимум, в течение которого практикующий должен оставаться на четвёртом этапе, перед тем как двинуться дальше.

Стоит повторить: в медитации тщательность и терпение – это самый быстрый путь!

Пятый этап Полностью непрерывное внимание к прекрасному дыханию

Пятый этап называется полностью непрерывным вниманием к прекрасному дыханию. Зачастую он плавным и естественным образом проистекает из предыдущего этапа. Как кратко обсуждалось в предыдущей главе, когда всё внимание человека с лёгкостью непрерывно сосредоточивается на ощущении дыхания, когда ничто не прерывает равномерность потока осознавания, то дыхание успокаивается. Из грубого, обычного дыхания оно превращается в плавное и спокойное «прекрасное дыхание». Ум распознаёт это прекрасное дыхание и наслаждается им. Он испытывает всё более глубокую удовлетворённость. Его больше не нужно принуждать, ум счастлив просто наблюдать за этим прекрасным дыханием.