Доброосознанность. Будьте не просто осознанны – будьте доброосознанны - [18]

То, чего следует избегать

Мы должны рассматривать придирчивый ум как проблему, змею, опасность, которой следует избегать. Иногда люди пишут целые книги, наполненные критикой, пытаясь разрушить авторитет, традиции или общественные институты.

В западных странах принято считать, что поиск недостатков – это хорошо, однако это совсем не так. Несколько лет назад один человек посетил монастырь Ват Па Наначат[7] и, после того как провёл там три или четыре недели, написал книгу о своих впечатлениях. В ней он буквально в пух и прах разнёс как монастырь, так и самого Аджана Чаа. Вся книга была посвящена исключительно тому, что, по мнению автора, было неправильно, и поэтому она оказалась совершенно предвзятой, несправедливой и необъективной. Люди поступают подобным образом потому, что, как и в случае с гневом, находят в поиске недостатков определённое удовольствие. Но будьте осторожны, так как опасность подобного подхода намного превышает получаемое удовольствие. Когда вы осознаёте это, то понимаете, что придирающийся ко всему ум – это змея, и сможете в будущем начать её избегать.

По моему опыту, практически 90 % любой настоящей практики доброосознанности заключается в познании придирающегося ума. Это включает в себя понимание того, откуда это явление возникает, как этого избежать и как развить позитивно мыслящий ум, то есть видеть в стене, которую вы построили, 98 хорошо уложенных кирпичей, а не только те два, которые легли неудачно. Вместо постоянного поиска виноватых старайтесь понять людей, в том числе себя, и используйте такие вещи, как прощение и любящая доброта.

Практика доброосознанности состоит во взгляде на себя как просто человека на пути; это бедное маленькое существо уже слишком много страдало и больше этого не хочет. Если вы сможете примириться со своим страданием, то увидите, как уменьшается навязчивая придирчивость вашего ума.

Реальность в лучах прожектора

Когда вы начнёте развивать доброосознанность и она будет становиться острее, вы заметите, что поднимаетесь над миром, который был очень серым и тусклым. По мере того как вы будете становиться всё более доброосознанным, у вас будет складываться впечатление, что кто-то включил в комнате свет или что из-за туч выглянуло солнце, осветив всё вокруг. Вы начнёте гораздо лучше видеть то, что вас окружает. Как будто на окружающую вас реальность направили мощный прожектор, в лучах которого вы начинаете различать утончённую красоту насыщенных цветов, очаровательные формы и глубокие текстуры. Всё это выглядит восхитительным и чудесным.

Развитие в себе мощной доброосознанности напоминает прогулку по прекрасному саду в солнечный день. Она даёт вам заряд энергии и вдохновения. Когда вы обладаете сильной доброосознанностью, ум становится настолько ярким, что если вы сосредоточите его внимание на небольшой части мира, то сможете глубоко проникнуть в его природу. Опыт яркого и сосредоточенного осознавания по-настоящему прекрасен и удивителен. Вы видите гораздо больше истины и красоты, чем когда-либо могли себе представить.

Развитие доброосознанности подобно включению света ума.

Когда вы удерживаете своё внимание на чём-то одном, вместо того чтобы позволять ему блуждать повсюду, доброосознанность наращивает свою энергию. Вы начинаете очень глубоко заглядывать в вещи и видеть много чудесного.

Навстречу доброосознанности

Этот путь не так уж и сложен

Поскольку у вас есть ум, совершенно неизбежно будут возникать и мысли. Идти по пути доброосознанности – не значит обязательно не иметь вообще никаких мыслей. Скорее, речь идёт о том, чтобы иметь мысли об отречении, доброжелательности и мягкости по отношению ко всем существам, включая самого себя. Когда ваше сердце ощущает себя свободным, это происходит потому, что вы практиковали эти три вида «правильных мыслей».

Когда вы практикуете доброосознанность, пожалуйста, помните о том, что является мудрым. Если что-либо приводит к благополучию, спокойствию, счастью, миру и свободе, это обязательно будет практикой мудрости. Но если возникают какие-то негативные состояния, то вы двигаетесь не туда и не практикуете мудро. Поэтому исследуйте – выясните, почему это направление неверно, и не идите туда снова; смотрите на него как на змею и избегайте его. Если вы прямо сейчас двигаетесь не туда, то просто будьте терпеливы и спокойны: вы не останетесь там надолго. Вместо того чтобы пытаться дисциплинировать свой ум при помощи недоброжелательности, придирок, чувства вины, наказания или страха, используйте нечто гораздо более мощное – прекрасную доброту, мягкость и прощение, которые примирят вас с жизнью, – одним словом, доброосознанность. Чем дольше вы будете жить и практиковать подобным образом, тем больше будет очищаться ваше сердце.

Это и есть путь. И этот путь не так уж и сложен. У вас есть мозги – так используйте их. У вас есть немного осознанности – укрепите её. У вас есть естественная внутренняя доброта – развивайте её дальше. У вас есть всё необходимое, чтобы идти по пути доброосознанности.

Почему бы не начать прямо сейчас!

Об авторе

Аджан Брахм родился в Лондоне в 1951 году. Заинтересовался буддизмом в возрасте 16 лет после прочтения нескольких книг на эту тему и с тех пор воспринимает себя как буддиста. Его интерес к буддизму и медитации расцвёл в годы учёбы на факультете теоретической физики в Кембриджском университете. В итоге в возрасте 23 лет он был посвящён в монахи и переехал в Таиланд, где на протяжении девяти лет обучался медитации в традиции тайской лесной сангхи под руководством известного мастера медитации достопочтенного Аджана Чаа.