Доброосознанность. Будьте не просто осознанны – будьте доброосознанны - [17]
Запас энергии ума безграничен.
Как распознать змею и избежать встречи с ней
Мы должны использовать наше понимание этих неблагих состояний ума, чтобы информировать нашу доброосознанность.
Когда мы доброосознанны, мы начинаем видеть, как нарастают эти умственные и физические состояния, и благодаря нашему пониманию можем совершить действия для их устранения, пока они ещё не слишком глубоко укоренились.
В первые годы моего пребывания в Таиланде в монастыре Ват Па Понг, где я жил, было очень много змей. А у нас зачастую даже не было сандалий, потому что они очень быстро разваливались, хоть мы и старались изо всех сил их чинить, связывая кусками бечёвки или полосками ткани, нарезанными из старой одежды. Временами у нас не было даже фонариков – мы использовали их до полной разрядки батареек, когда они уже не могли светить даже тусклым светом. В итоге, когда темнело, нам приходилось идти босиком по этим кишащим змеями тропинкам, и только свет звёзд помогал нам не сбиться с пути. Но поскольку я знал, что на этих тропинках могут быть змеи, то сосредоточивал всё своё внимание на том, чтобы высматривать их, и относился к ним как к опасности, которой следует избегать. Из-за этого меня ни разу не укусили.
Чтобы не быть укушенным неблагими состояниями ума, используйте доброосознанность, знающую обо всех опасностях.
Вы знаете, что неблагие состояния ума ведут не к покою, а к ещё большему беспокойству; они представляют собой дурные привычки, которые разрушают счастье и ведут к страданию. И как и в случае со змеями, когда они доберутся до вас, начнутся большие неприятности. Поэтому используйте свою доброосознанность, чтобы распознавать эти неблагие состояния непосредственно в момент их возникновения, и идите другим путём – то есть используйте стратегию избегания этих состояний. Таким образом вы сможете уменьшить свои проблемы. Ваша мудрость создаёт более спокойную, счастливую и здоровую жизнь, и вам становится гораздо проще находиться в этом мире.
Хотя счастливая и здоровая жизнь уже сама по себе является наградой, существуют и дополнительные, ещё более глубокие преимущества от преодоления неблагих состояний ума.
Поскольку неблагие состояния ума являются страданием, люди часто реагируют на них крайне негативно, что в итоге приводит к гневу, депрессии или чувству вины. Когда вы используете доброосознанность и мудрость, чтобы уменьшить или даже устранить это страдание, вам не приходится убегать в мир грёз или фантазий и гораздо проще сохранить чистоту ума. Это, в свою очередь, делает вас более радостными, и вам становится легче входить в состояние покоя и укреплять свою мудрость. Вы входите в самоподдерживающийся цикл, который по мере продвижения вперёд становится всё мощнее и мощнее.
И всё это происходит потому, что вы используете свою мудрость.
Придирчивый ум
Читая древние буддийские тексты, вы обнаружите, что люди придирались даже к самому Будде!
Остерегайтесь негативного отношения, потому что оно питает наш придирчивый ум. Придирчивость – это такой способ смотреть на вещи, который, однажды возникнув, затем, словно змея, овладевает вами и отравляет ваш ум. Как только придирчивость прочно обоснуется, вещам, в которых вы будете находить изъяны, не будет конца.
Вы можете находиться в идеальном монастыре, иметь самого трудолюбивого учителя, получать лучшую в мире еду и жить в самой удобной хижине – но всё равно ко всему этому придираться. Будучи молодым монахом, я иногда придирался даже к Аджану Чаа, а потом чувствовал себя полным дураком. Совершенно ясно, что раз я мог находить какие-то изъяны в самом мудром и самоотверженном человеке, которого я когда-либо встречал, то проблема была не в Аджане Чаа, а во мне.
Если вы начинаете повсюду искать недостатки, в конечном счёте вы обнаружите их и в самом себе. Очень часто такое можно видеть на ретритах, когда люди придираются к своей практике: «Я всё ещё ничего не достиг; последние несколько дней я просто спал».
Будьте осторожны: придирчивость вскоре приведёт к чувству вины, которое, в свою очередь, будет требовать наказания. И тогда ваша доброосознанность в лучшем случае заглохнет.
Правило ППУ
Правило ППУ: признавайте, прощайте, учитесь.
Во время практики доброосознанности нам необходимо использовать правило ППУ: признавать, прощать и учиться. Если мы совершаем какую-то ошибку, то, вместо того чтобы корить себя, просто признаём её: «Ну хорошо, я опоздал. Сегодня утром я проспал». После этого мы по-настоящему прощаем себя. В наказании нет никакого смысла: мудрость – настоящая мудрость – знает, что наказание лишь усугубляет проблему, порождая ещё более неискусные состояния ума.
Когда мы прощаем, то можем отпустить ситуацию, и это ведёт к покою. Мудрым можно считать лишь тот поступок, который ведёт к покою, свободе и отпусканию. Когда вы видите, что придирчивость ведёт вас не туда, – учитесь полностью избегать подобного отношения в будущем.
Гораздо продуктивнее просто отпустить прошлое или, что ещё лучше, вспомнить ту его часть, которая была приятной. Вы сможете извлечь гораздо больше уроков из приятных воспоминаний о своих прошлых успехах и моментах счастья, нежели напоминая себе о страданиях. Когда вы вспоминаете о том, что вам удалось в прошлом, это ободряет вас, останавливает поиск недостатков и ясно показывает причины успеха. Поэтому отбросьте воспоминания о тех медитациях, когда вы были ленивыми или обеспокоенными, помните о хороших и учитесь на их примере. Даже если у вас была только одна хорошая медитация и вы следили за дыханием лишь пять минут – вспоминайте об этом! Это воодушевляет, даёт знание и приводит вас к большему покою. Это путь мудрости.
Книга включает 108 коротких историй о том, как обернуть самые разные жизненные ситуации во благо себе и другим. Каждая из этих историй сочетает в себе буддийскую мудрость и английский юмор. Книга написана англичанином, физиком по образованию, который в начале 70-х годов уехал в Таиланд, чтобы стать буддийским монахом, и сегодня является настоятелем буддийского монастыря в Австралии, а также известным писателем и лектором.
Фантастическая история о молодых людях, приехавших в незнакомый город хорошо отдохнуть, и нечаянно оказавшихся в древних стенах Киево-Печерской лавры. Но лишь одному из них откроется тайна одного из древних духов злобы. Рассказ написан в стилистике легенды, и возник благодаря одной нечаянной беседе со странником в православном монастыре.
Статьи сборника, опубликованные в разных изданиях за последние 12 лет, охвачены единой идеей восстановления древнего славяно-русского мировоззрения в его связи с современностью.
В данной книге автор даёт классификацию и характеристику структуры гальдраставов, а также эксклюзивные методы создания и активации гальдраставов самостоятельно. С помощью этой книги читатель может сам изготовлять работающие магические символы и кардинально улучшить свою жизнь. Тут Вы найдёте множество неизвестных ранее гальдраставов на богатство, успех, торговлю, удачу, любовь, защиту личную, защиту пространства, бизнеса и отношений.
Почему у некоторых людей желания исполняются быстро, а у других не исполняются вообще? «От „хочу“ к „имею“» – инструкция по осознанию, планированию и реализации своих желаний. С ее помощью вы научитесь слушать и слышать себя, поймете, какое направление выбрать в жизни, решите, что на самом деле для вас ценно, и сможете воплощать свои мечты в жизнь. Желайте осознанно, и ваши желания обязательно исполнятся! А книга вам в этом поможет.
Люди гораздо больше зависят от чисел, чем это принято осознавать. Представьте себе, что произойдет с нашей техногенной цивилизацией, лиши ее чисел? Компьютеры, телефоны, денежные купюры, номера машин, автобусов, трамваев... Числа, явно или скрыто, окружают нас от самого рождения до конца жизненного пути. В каждом заложено мистическое восприятие чисел: начиная от сказок, которые нам читают в детстве (три богатыря, тридевятое королевство, три желания, цветик-семицветик) и заканчивая «несчастливым числом» 13 и «волшебными» числами удачи (3, 7, 9)
Почему человек боится проклятия? Что собой представляет сам феномен проклятия и почему, как бы страшно ни было входить в заброшенное здание, человек все равно заходит туда? Почему нас так привлекает неведомое? Возможно, ответ на эти вопросы надо искать не извне — в самих проклятых городах и домах, — а внутри, в потаенных участках сознания? Предлагаем вам совершить виртуальное путешествие по самым жутким и мистическим местам нашей планеты!
Являясь логическим продолжением работы «Осознанность простыми словами», настоящая книга подробно рассказывает о практических методах достижения более глубоких медитативных состояний, или джхан. Это простое и доступное руководство для практикующих медитацию, в котором максимально подробно, шаг за шагом раскрывается метод медитации сосредоточения.
В своей новой книге «Радостная мудрость» Мингьюр Ринпоче уделят основное внимание весьма актуальной в современном мире, и одновременно извечной проблеме тревожности и неудовлетворённости в повседневной жизни человека.«Если посмотреть на происходящее с перспективы буддийской традиции, насчитывающей две с половиной тысячи лет, то каждую главу человеческой летописи можно смело назвать “Веком тревоги”. Та тревога и смятение, которые мы испытываем теперь, были неотъемлемой частью человеческого бытия на протяжении веков».И что же нам делать? Спасаться бегством или с бессилии опустить руки? Любая из этих реакций неминуемо приведёт к ещё более серьёзным проблемам и запутанности в нашей жизни.«Буддизм — продолжает автор — предлагает третью возможность.
В настоящей книге представлен курс лекций Тралега Кьябгона Ринпоче, посвящённый влиянию философии йогачары на тантру и махамудру и проясняющий роль таких важных в истории буддийской практики понятий, как алая-виджняна («субстрат сознавания») и природа будды.
Многие мировые культуры верят в то, что умерший человек может вновь вернуться в этот мир, перевоплотившись, или приняв рождение в новом теле, тогда как на Западе подобные идеи традиционно отрицались. Эта книга посвящена изучению обширной подборки случаев, имевших место в Европе и указывающих на возможность подобного перевоплощения, или реинкарнации. Как и другие работы доктора профессора Стивенсона, она является ярким образцом тщательности и академичности его исследований.