Дни и заботы учителя Ли Си Цына - [3]
Глава одиннадцатая
Однажды, возвратившись из школы домой, учитель Ли Си Цын хотел включить свет в квартире, однако не смог найти выключатель. Тогда он решил поискать выключатель на кухне, но и там не обнаружил оного. Та же история повторилась в комнате и даже в ванной. Задумавшись над этим обстоятельством, учитель решил спросить соседей, что случилось с приборами, однако не смог найти дверь, чтобы выйти из квартиры. Это ещё больше озадачило учителя и он решил позвонить куда-нибудь по телефону, заранее, однако, подозревая, что может не найти телефонного аппарата. Так оно и вышло. Тогда учитель решил выглянуть в окно, чтобы определить, какое время суток на дворе, однако и окно также исчезло бесследно. Тогда учитель, испугавшись, что исчезнуть может всё вокруг и в целом свете, и, возможно, навсегда, решил более ничего не искать, а поскорее лечь спать. И он тотчас лёг на свободное пространство комнаты и заснул. Утром все предметы оказались на месте.
Комментарий: Существенным моментом данной истории является то обстоятельство, что учитель вовремя понял опасность своего положения и прекратил всяческие попытки воздействия на сопротивляющуюся ему среду, кроме того, извлёк из ситуации некоторую для себя пользу. Польза, или выгода для учителя в этот момент была именно та, что с этого момента ему ничего не нужно было делать, т.е., совершать какие-либо поступки, принимать решения, одним словом, делать то, что неизбежно вызывает это самое сопротивление среды. Какое счастье, должно быть, хотя бы изредка, с полным на то правом ничего не делать… Ничего! Ни включать свет, ни готовить себе еду, ни разговаривать по телефону. Можно просто лечь и заснуть, что и сделал наш герой.
Глава двенадцатая
Однажды учитель Ли Си Цын сидел на берегу озера и любовался закатом солнца. Спустя некоторое время подошёл директор филармонии Константин Аристархович и присел рядом. Затем к ним присоединилась старушка, которая собирала на набережной бутылки. Все вместе они молча любовались солнечным закатом. Когда же солнце скрылось за горизонтом, неожиданно пошёл снег. Это было настолько необычное зрелище, что с директором филармонии случился приступ дежавюи он сказал, что видел это уже в одной из своих жизней. Старушка чрезвычайно заинтересовалась подобным феноменом и попросила директора открыть ей будущее. Однако Константин Аристархович к тому времени успел уже позабыть увиденное, и ушёл, расстроенный. В этот же самый момент учитель Ли Си Цын также, совершенно неожиданно для себя, испытал внезапное просветление сознания и увидел, что будет дальше, и он хотел было рассказать об этом старушке, но тут видение стёрлось у него из памяти, как перед тем случилось с директором филармонии… Тогда он встал и пошёл домой.
Комментарий: Дежавю это вещь во многом сходная с пробуждением сознания. Такая же неуловимая и невыразимая словами, и потому ускользающая. В этом всём проявляется мудрость природы Вселенной, не позволяющей праздному любопытству слишком глубоко проникать в её тайны…
Глава тринадцатая
Однажды учитель Ли Си Цын, рассказывая ученикам басню Крылова «Волк и ягнёнок», попросил Сидорова раскрыть смысл содержания басни. Сидоров сказал, что столкновение интересов волка и козлёнка есть не что иное, как субъективная агрессия регулятивного континуума концептуального определения жизни как метафизической объективации материи, направленной против материалистической креативности психофизиологической созидающей космоса. Тогда учитель спросил Сидорова, почему же, учитывая всё вышеизложенное, волк и ягнёнок так и не смогли разойтись миром, на что Сидоров ответил, что мотивы поступка волка не могут рассматриваться с точки зрения морали и что волк в данном случае абсолютно прав. Учитель поставил Сидорову «два». «Вот! — отреагировал на оценку Сидоров, — Прекрасная иллюстрация отношений волк — ягнёнок. Будучи олицетворением силы, вы также не можете отказать себе в удовольствии считать себя правым!
Комментарий: Лучше не задаваться некоторыми вопросами, которые могут завести нас очень далеко.
Глава четырнадцатая
Учитель Ли Си Цын не выносил рекламу. Ему представлялось, что те, кто рекламирует какой-либо товар, относятся к людям, как к дрессированным обезьянам, и своим многократным, назойливым напоминанием о себе стараются выработать у людей определённый условный рефлекс. Не желая быть подопытным животным, учитель никогда не покупал рекламируемых товаров. Кроме того, его всегда останавливало чувство неловкости. Ему представлялось, что, когда он будет покупать разрекламированную вещь, умные люди вокруг будут смеяться над ним. Однако, зайдя как-то раз в магазин, он обнаружил, что не рекламируемых товаров не осталось, и ему придётся либо купить рекламируемый товар, либо уйти ни с чем. Немного поразмыслив и втайне краснея, учитель купил-таки то, что хотел, и убедился, что, в общем-то, ничего не случилось…
Комментарий: В любом случае важно только то, как мы сами относимся к вещи, а вовсе не то, что думают об этом другие….
Глава пятнадцатая
Однажды учитель Ли Си Цын решил всерьёз заняться своим внешним обликом, а именно — собственной походкой и осанкой. Он знал за собою дурную привычку ходить несколько сгорбившись, уткнувшись взором в землю, и осознание этого привело, наконец, к решению изменить ситуацию. Выпрямившись, и установив визирь взгляда на воображаемую линию горизонта, учитель двинулся вперёд. Походка его сделалась уверенной и лёгкой, дыхание мощным и ровным, жизнь буквально на глазах приобретала совершенно иные, новые и яркие краски. Однако в это самое время предательская неровность на дороге едва не нарушила эту гармонию: учитель шагнул в пустоту, покачнулся и едва удержался на ногах, избегнув неминуемого падения. «Вот тебе и осанка, вот тебе и визирь, — подумал учитель Ли Си Цын, — Нет. Осмотрительность и внимание — прежде всего! Не следует пренебрегать этим»…
