Дневники Е.П. Блаватской [заметки]

1

Миссис Изабель Б. Митчелл (Изабелла Булоид, родилась 23 февраля 1835 г.; вышла замуж в мае 1860 г. за У.Х. Митчелла. Она была самой старшей сестрой полковника Олькотта, к которой он всю свою жизнь имел глубокую привязанность.

2

Чарльз Созеран – один из первоначальных «основателей» Т. о. Под тем же именем он имел связь с лондонскими книгопродавцами, в том числе Sabin & Sons, книгопродавцами из Нью-Йорка и литературно был связан с их журналом «The American Bibliopolist». Созеран обладал весьма своеобразным нравом. Через три месяца после основания Общества начались неприятности, поскольку Созеран произносил очень вспыльчивые речи на уличных политических митингах и писал ожесточенные статьи, направленные против Е.П.Б. и Общества. Была принята его отставка, и для своей защиты Общество стало применять тайные знаки и пароли. Позднее Созеран извинился, и ему было возвращено членство. Он предоставлял полезную помощь Е.П.Б. во время написания «Разоблаченной Изиды» и выпускал маленький и недолго продержавшийся журнал «Эхо», в который Е.П.Б. написала пару статей. После отбытия Основателя в Индию его имя больше не упоминалось.

3

Эмили Кислинборо.

4

Прозвище, которое Е.П.Б. дала полковнику Олькотту.

5

Эдвард Уимбридж.

6

Частая привычка полковника Олькотта таким образом ссылаться на себя самого.

7

Мисс Надежда Андреевна Фадеева [де Фадеев] (1829–1919), любимая тетушка Е.П.Б., сестра ее матери, которая была старше ее всего на два года. Многие из ее писем находятся в архивах Адьяра. Некоторое время она находилась в Совете Т. о. Скончалась в Праге, Чехия, так и оставшись незамужней.

8

«Семеро Братьев» – тайная организация, существовавшая в то время в Индии, имела ритуал, чем-то похожий на масонский. Джон Йаркер, который выписал Е.П.Б. сертификат на «Обряд Посвящения», очевидно имел копию ритуала Сат в’Хаи и послал его Е.П.Б. В то время церемония принятия в Т. о. была в точности расписана, но в этом плане больше ничего не делалось.

9

Брат-адепт, известный как Хирарион, Иларион и Хилларион Смердис, который, помимо всего прочего, сотрудничал с Е.П.Б. при написании ею оккультных историй.

10

Харичандра Чинтамон был бомбейским представителем Свами Дайананда Сарасвати, главы Арья Самадж, основанного в 1875 году. Т. о. в Нью-Йорке объединилось с этой организацией и временно выпускало дипломы со словами: «Теософское общество Арья Самадж Арьяварта». Позднее произошли резкие изменения, которые вкратце описаны в Добавлениях к «Теософисту» за этот период, и ассоциация Арья Самадж полностью отделилась. Многое по этому делу можно найти в примечаниях к «Старым страницам дневника» полковника Олькотта, том I. [В «Дневниках» он регулярно упоминается как Hurrychund и Харри (быстрый) Чанд. – Прим. пер.]

11

Джеймс М. Стюарт, издатель «Franklin Register», Фраклин, Массачусест.

12

«Religio-Philosophical Journal», издаваемый в Чикаго, Иллинойс.

13

«М.А. (Оксон)» – псевдоним преподобного Уильяма Стэйтона Моисея (или Мосейна), в то время издателя спиритического журнала «Свет» («Light») и очень хорошего друга Основателей. Он консультировал полковника Олькотта при написании тем «Старых страниц дневника», том I, по разным вопросам.

14

«Pravda» («Правда») – ежедневная газета, издававшаяся в Одессе, Россия, в 1877–1880 гг. Ее издателями были Иосиф Доливо-Добровольский и К.Е. Розен. С самого начала 1878 года Е.П.Б. писала для этой газеты некоторое количество «Писем» под общим названием «Из-за моря, из-за Синего Океана».

15

Мсье Харрис, француз, жил в Нью-Йорке и дружил с Основателями. Он был художником-любителем. Как-то вечером Е.П.Б. попросила его нарисовать голову вождя индусов, и он нарисовал ее просто по памяти. Очевидно, с молчаливой помощью Е.П.Б., стоявшей рядом с ним, Харрис сделал рисунок в черно-белых тонах: это был первый портрет Мастера М., когда-либо написанный. После того как портрет был закончен, на нем вскоре была поставлена зашифрованная подпись Мастера. Для более подробного ознакомления с этим событием см. «Старые страницы дневника» полковника Олькотта, том I, с. 370–372.

16

Д-р Александр Уайлдер (1823–1908) – известный врач, человек с глубокими познаниями в области древних языков и философских наук. Оказывал помощь при подготовке «Разоблаченной Изиды».

17

Вполне вероятно, что имеется в виду опубликованная незадолго до того работа Луи Росселе под названием «L’Inde des Rajahs. Voyage dans L’Indie Centrale». Париж, 1875.

18

Д-р Л.М. Маркетт, женщина-врач, которая познакомилась с Е.П.Б. в Париже в 1873 году, где она останавливалась вместе со своим кузеном Николасом фон Хан и его другом М. Лекесом, который очень близко ее знал. Чтобы узнать свидетельство д-р Маркетт касательно характера Е.П.Б., см. «Старые страницы дневника» полковника Олькотта, том I, с. 27–28.

19

«Russkiy Vestnik» («Русский Вестник») – хорошо известный ежемесячный русский журнал, публиковавшийся в Москве. Он был основан выдающимся журналистом и политическим деятелем М.Н. Катковым в 1956 году. Именно в этом журнале были напечатаны «Из пещер и дебрей Индостана», «Загадочные племена, на Голубых горах Мадраса» и «Дурбар в Лахоре».

20

Генерал Абнер Даблдэй (1819-93) – весьма значительная фигура в Гражданской войне, а также основатель баскетбола. Он был вице-президентом Т. о. и близким другом Е.П.Б., полковника Олькотта и У.К. Джаджа.

21

Миссис Хелен фон Шевич была старой подругой Е.П.Б. Она была писателем и вела светскую жизнь; родилась в Мюнхене 21 марта 1845 года и была дочерью барона фон Дённигса (его фамилия произносится также как «Тённингс»); ее мать была образованной еврейской дамой. Первый раз Хелен вышла замуж за румынского боярина Янко фон Раковича, который вскоре скончался; затем – за актера Сигварда Фридмана, с которым через некоторое время развелась; затем вышла замуж за Сержа фон Шевича, русского, это произошло около 1875 года. К несчастью, Хелен покончила с собой 3 октября 1911 года в Мюнхене. Похоже, причиной ее самоубийства стала дуэль и смерть Лассаля. Несмотря на сумасбродный характер и то, что Хелен была весьма темпераментной женщиной, она глубоко интересовалась теософией и писала Е.П.Б. о своих опытах в весьма дружеском и понимающем тоне. См. ее работу, озаглавленную «Wie Ich Mein Selbst Fand» (C.H. Schwetschke und Sohn, Berlin: 2nd ed. M. Altmann. Leipzig, 1911), опубликованную под ее именем фон Чевич. Английский перевод ее работы, сделанный Сесилом Маром, опубликован изд-вом «Constable & Co.», London, 1910, под именем Принцесса фон Ракович. Автобиография. С. 349–355 и 391 касаются Е.П.Б. Выдержки из немецкого оригинала ее работы опубликованы в переводе в «Теософском ревю». Том XXIX, январь 1902, с. 386–388, 470–471.

22

Д-р К. Каптер Блейк, похоже, на некоторое время посвятил себя теософской работе, и был членом иезуитского ордена, когда отсоединился к Т. о. Позднее он был исключен из Общества. См. «Письма махатм» и т. д. Подробнее об этом – письмо № LIV.

23

Д-р Джордж Уальд из Эдинбурга.

24

Свами Дайананда Сарасвати из Арья Самадж в Индии.

25

Отто Александер, один из первых членов Т. о., резидент Общества на Корфу, Греция.

26

Паскуале Менелао, Президент Ложи Т. о. в Корфу, основанной в 1877 году.

27

Полковник Олькотт упоминает о знакомстве с ним во время одного из своих ранних путешествий, еще до того, как он познакомился с Е.П.Б. Основатели начали переписываться с ним в 1877 году.

28

Пандит Шаджи Кришнаварма был человеком очень деятельным и неподкупным, искреннего характера. Он родился в 1857 году и одно время общался с Арьей Самадж. Именно он прислал Основателям в Нью-Йорк английский перевод «Правил» Самадж, именно он привел их к отмене Резолюций Совета относительно слияния Т. о. с обществом Свами Дайананды. Вскоре после того, как Основатели обосновались в Бомбее, Кришнаварма уехал из Индии в Оксфорд, Англия, где читал лекции о Востоке в колледже Баллиоли. После принятия этого решения он серьезно консультировался с Е.П.Б. и полковником Олькоттом. И за невероятно короткий срок он выучил латынь и греческий, а также сдал сложнейшие экзамены по юриспруденции и политической экономии. Его назначили лектором по санскриту, Маратхи, Гуджарат, и он стал ассистентом профессора сэра Монье Монье-Уильямса, который с самого начала спонсировал его прибытие. По возвращении в Индию его приписали к Деваншипу, штат Джунагад. (См. «Теософист», IV, ноябрь 1882, с. 27 и июньское Дополнение, 1883 года, с. 12; том V, октябрьское Дополнение, 1883, с. 14; и XVI, март 1895 г. с. 403–404).

29

Генерал Фрэнсис Липпитт (1812–1902) – выдающийся американский военный и преподаватель юриспруденции. Был другом Лафайета и де Токвилля, которому помогал в подготовке его работ. Был рьяным спиритистом и большим другом Основателей.

30

Отец и сын С.Х. Ван дер Линден и Петер ван дер Линден, которые вместе оставались преданными членами Т. о. в Америке до своей смерти.

31

Его репродукция появилась в качестве фронтисписа «Старых страниц дневника» полковника Олькотта, том I, но его иллюстрация в бронзе находится в Адьяре, очевидно, скопированная с оригинала. Имя Е.П.Б. на тамильском, по-видимому, добавлено, когда делалась копия в Индии.

32

Каролина Роллинз Корсон, жена профессора Хирама Корсона из Конуэлльского университета, Итака, Нью-Йорк. Оба были близкими друзьями Е.П.Б. еще много-много лет назад. Она родилась во Франции и получала образование как у себя на родине, так и в Германии. Не считая ее переводных работ, она также написала множество ценных статей о Фаусте, Макиавелли, Викторе Гюго и других.

33

Принц Эмиль-Карл-Людвиг фон Сэйн-Витгенштейн.

34

Капитан Ричард Фрэнсис Бартон (1821–1890), британский исследователь и востоковед, знаменитый переводчик арабских «Сказок 1001 ночи».

35

«Том» – мисс Сара Коуэлл из Нью-Йорка, актриса.

36

Прозвище жены полковника Олькотта. Она – Мэри Эппле Морган, дочь преподобного Ричарда У. Моргана, доктора богословия, ректора приходской церкви Святой Троицы, Нью-Рошелль, Нью-Йорк. Полковник женился на ней 23 апреля 1860 года.

37

Полковник Олькотт описывает ее в своих Дневниках как «ирландскую леди, агитирующую за Права Женщин и т. п.».

38

Чарльз Карлтон Массей – английский барристер и литератор, остро интересовавшийся спиритизмом. Он был один из способнейших метафизиков Англии, яркий и усердный писатель о психических феноменах. В 1875 году он посещал США и ездил в Читтенден, Вермонт, чтобы лично засвидетельствовать правдивость отчетов полковника Олькотта касательно феномена Эдди. Массей стал одним из первоначальных «основателей» Т. о. Но спустя несколько лет дружбы между ним и Основателями возникли разногласия. Он сложил с себя обязанности, когда Общество психических исследований начало нападки на Е.П.Б. и якобы выставило против нее опасную улику. Скончался в 1905 году.

39

Д-р Гарри Дж. Биллинг.

40

Эта статья А.Н. Аксакова называется «Научная гипотеза, касающаяся феномена медиумизма», переведена Е.П.Б. и опубликована в Австралии в «Avoca Mail and Pyrenees District Advertiser» 27 августа 1878 года.

41

Преподобный Мохоттивати Гунананда, главный буддистский священник Дипадуттамы, Вихара, в Коломбо, Цейлон, и член Генерального Совета Т. о.

42

Адепт-Собрат, о котором Е.П.Б. рассказывала как о «пожилом джентльмене». Он внес огромный вклад в виде дополнительного материала во время написания «Разоблаченной Изиды». Лишь одно письмо от него сохранилось в архивах Адьяра – оно написано красным карандашом, а его факсимиле можно найти в «Письмах махатм», серия вторая, № 24, и еще в буклете С. Джинараджадасы под названием «Подделывала ли мадам Блаватская письма махатм». Адьяр, 1934. С. 43. Этот адепт жил близ Аркота, неподалеку от Мадраса, когда Е.П.Б. и полковник Олькотт познакомились с ним 30 апреля 1882 года. Письмо в «Теософист», написанное им и опровергающее обвинения Свами Дайананды Сарасвати против Основателей, появилось в июне 1882, Дополнения, с. 6–8. Оно помечено «Горы Тируваллам, 17 мая» и подписано «Один из индусских Основателей основного Теософского общества».

43

Вполне вероятно, что это Мастер М. Он утверждал, что выступление Е.П.Б. весьма открыто намекало на очень слабое понимание факта воздействия на ее сознание более мощных сознаний других Посвященных.

44

Адепт-Собрат, известный под именем «Серапис», принадлежал к Египетскому филиалу Братства и был весьма активен в начальной стадии теософского движения.

45

Членами «Tile Club» были художники, которые ежемесячно встречались друг с другом в студиях и рисовали на облицовочной плитке, поддерживая тем самым хозяина дома, поскольку эти картинки становились потом его собственностью.

46

Эта фраза больше нигде не встречается, поэтому неизвестно, какой Адепт имелся в виду.

47

Кот Е.П.Б. Позднее исчезновение Чарльза упоминается с беспокойством.

48

Правильнее будет сказать Саосхиант, один из Спасителей, который явится, согласно религии зороастризма; другие два существа – Осхедар Вами и Осхедар Мах.

49

Вполне вероятно, это Мастер М.

50

Мадам Вера Петровна Желиховская, сестра Е.П.Б. Родилась в 1935 году и скончалась в 1896. В России была хорошо известна как автор множества историй для детей.

51

По-видимому, криптограф инициации; очень похож на человека, который появляется в письме Е.П.Б. к А.П. Синнетту, № XI, с. 20, из хорошо известного тома писем.

52

Прозвище мисс Розы Бэйтс.

53

Один из этих сундуков сейчас находится в Адьяре и по-прежнему сохраняется в отличном состоянии.

54

Эммет Робинсон Олькотт, один из братьев полковника Олькотта, родившийся 12 октября 1846 года.

55

Дженни – служанка.

56

Эти слова написаны красным карандашом, заглавными буквами и от руки, отчего С. Джинараджадаса подумал, что это написал Мастер Серапис. Рядом с ними написана короткая фраза (тоже красным карандашом) и подписана символами, которые Е.П.Б. описывает в письме «Пожилой джентльмен, искренне ваш Нарайан».

57

И. – вполне вероятно, это – Мастер Илларион.

58

Имеются некоторые доказательства, что эта драгоценность первоначально принадлежала Калиостро.

59

Имеется короткое письмо от Мастера Сераписа, в котором он утверждает, что «потерянная драгоценность» возвратится в должное место. Кошель сделал ее невидимой от зла. См. Письмо № 22 из «Писем махатм», серия вторая.

60

Полковник Олькотт прибыл в Бомбей, имея с собою верительные грамоты от правительства США, и прибыл он туда в качестве коммерческого агента.

61

Символ Мастера Нарайана.

62

Слова в скобках нельзя разобрать.

63

Обозначение Адепта, с которым Е.П.Б. ушла на встречу в «Battery» – место в Нью-Йоркской гавани.

64

Слово неразборчиво.

65

Символ какого-то адепта или филиала.

66

Символ Мастера Нарайана. Инцидент о том, как его назвали «старой лошадью», рассказан полковником Олькоттом в «Старых страницах дневника», том I, с. 247–248.

67

Томас Альва Эдисон (1847–1931) знаменитый изобретатель и ученый, тоже ставший членом Т. о.

68

Насколько известно, этот фонограф должен был отправиться в Бомбей, когда Основатели отправлялись в Индию.

69

Имя написано нечетко.

70

На факсимиле эта вставка написана красным карандашом, а стрелка показывает вниз на круг, содержащий в себе крест и подпись Мастера Нарайана сбоку. «Consummatum est» (то есть, совершено или исполнено) – это написано заглавными буквами синим карандашом, подчеркнуто. Так и не удалось определить, кем написаны эти два слова – рукою Е.П.Б. или нет.

71

Репортер, писавший в «New York Sun», от 19 декабря 1878 г., заметил об этом: «Чарльза тем временем послали домой к одному теософу, но он по дороге куда-то пропал, и позже так и не объявился. “Я не знаю, куда он делся, – сказал Иерофант [Г.С. Олькотт], – но предполагаю, что мы встретимся с ним в Бомбее, когда прибудем туда”».

72

Слова «взяли подсвечник» подчеркнуты синим.

73

Вероятно, Мастер Серапис.