Дневники Е.П. Блаватской - [8]
28 ноября. День Благодарения – и моей выдержки в США.
Я обедал с Эммет Р. Олькоттом[54] в 2 часа, в 4:30 сел на пароход на Фалл Ривер.
Уим. привел на обед Пьетри и Макграта. Е.П.Б. обедала в 3 часа. Пришла Марбл и, как и Дженни,[55] ушла, выказав себя полезной исключительно в виде украшения.
Вечер. Пьетри разложил карты на Е.П.Б. Прогнозировал задержку отплытия, но прибытие в Бомбей должно пройти без всяких приключений. Также карты предсказали смерть Е.П.Б. от руки убийцы через 8 лет, то есть, когда ей стукнет 90 (!!). Ничего похожего на ясновидение.
Миссис Хаскелл с дочерью, миссис Парсонс и д-р Пайк. Беседовали с Е.П.Б. о смерти.
С половины одиннадцатого наедине с Уим. Потом отправилась прямо в постель.
Заплатила Дженни 5.
29 ноября. Утро. – Письма от миссис Дэниэлс, мистера Дж. Д. Бака, Цинциннати, Rose St., 305, – хочет вступить в Общество (ответили и отправили циркулярным письмом) – и Уайлдера.
Нам надо написать семь писем, а у нас нет ни денег, ни марок. Придется звонить Сахибу. – Это довело его до страшного безумия. – Что ж, это не моя вина. Увы, бедный «Младший» – если он только бы понимал, чего не знает! Если он это прочитает, пусть вспомнит: а bon entendeur salut [имеющий уши да слышит (фр.)]. М.·. передал 50 центов на марки.
Ответила русской тетушке в Баку, Уайлдеру, Дэниэлс; писала портреты Хайдена и Брауна. А также Джаза.
Обед. Была весьма оживлена телеграммой от Джаджа и Уим. Передает «подождать его до раннего утра. Важные новости»; по-видимому, арест! Если это так, то Уимб. придется выехать перед нами в Лондон. Пусть едет во Францию.
Вечер. Блюзы —… и другие грязные ощущения.
Наш одинокий Кертис примерно в 11 часов звонил в звонок кухонного лифта. Сказал, что Дана была против получения статьи о «Мадам» – и тогда Кертис передал свою статью об аукционе в Ламасерии в «World».
30 ноября. Белле Митчелл пришла в 12 часов и увела Сахиба прогуляться и покататься. Пошла к Маси. Придется реализовать рупии. Е.П.Б. вернулась домой в 4 часа. На обеде не было никого, кроме Париса. Уим. также сбежал и вернулся в 2 часа.
Вечер. Майнард – помогал сиротливо коротать время, отчего стал особенно полезен. Пришла миссис Уэллс и принесла целую кипу журналов по френологии.
Пришло письмо от Джаджа из офиса Уимб. Х.Ч. Чинтамон пишет декларацию любви и отсылает официальное письмо в Совет через Е.П.Б. Отнестись к ним пренебрежительно – это еще слишком вежливо.
Письмо от Е. Кислингборо, а в нем заявление об уходе. Слишком она христианка! Я бы сказала, что она слишком подпала под влияние Блэйка. О, эта чернь! Когда же мы от них избавимся!
1 декабря. Итак, осталось примерно от 17 до 23 дней. Посмотрим, насколько будет готов Младший!
Утром Е.П.Б. приняла ванну, послушала мелодичный голос Г.С.О. – Младший вернулся из Провиденса. Вынудил «Tool Company» выписать чек на 500 долларов. Встречался с Хайденом, последний приедет сюда в субботу.
Мебель и всё прочее необходимо продать не позднее 12-го. ОБЯЗАТЕЛЬНО.
Обед. Пришла верная Марбл. А вот и О’Донован с Бачелором. Кто следующий? Е.П.Б. отправила ответ Х.С.С. в Бомбей. Он получит это письмо за две недели до ее прибытия. Отлично.
Вечер. Мистер и миссис Майнард, «Том», Марбл, Бачелор, О’Донован, Кертис, полковник Чайли Лонг.
2 декабря. Письма от Х.Дж. Биллинга, Палмера Томаса и одного дурака из Чикаго – Стэнли Секстон, Парк Роу. – Последний категорически требует вступить в Т. о. и с самого начала получить степень «трижды три». Осведомляется, видела ли или чувствовала Е.П.Б. пять месяцев назад этот магнетический эффектдвойника. Осёл!!!! Отвечала на все письма.
Страшный ливень. Уимб. не отправился в офис, а бездельничал в кресле, стоящем рядом с Е.П.Б., а потом уснул, громко храпя. Г.С.О. прибывает этим утром в Филадельфию. Он говорит, что это – его последняя и решающая поездка. Что ж, возможно И.[57] быстро отправится за ним. С нами отобедал Парис.
Вечер. Мистер Томпсон из Монреаля, бывший священник, чьи глаза оказались открыты на обман хтианцев; он читал «Изиду», «много узнал из нее» и просто был обязан увидеться с ее автором. Пришла Хариссе, раздраженная серьезной беседой Томпсона, потом она удалилась в гостиную и довольно рано ушла. Нашлась драгоценность розенкрейцеров,[58] оставленная в ящике комода. Кто взял ее, тот знает. Скоро это откроется.[59] Позже пришел Далт и внес в фонд Арья Самадж 3 доллара. Благородный человек!
3 декабря. Письма от Эванса (Вашингтон), словесный поток чепухи, заканчивающейся словами, что это – его кишмет – судьба – поехать с нами в Индию.
Сегодня отправилась по поручению Сахиба.
Марбл принесла альбом и обозначила день аукционной продажи в следующий четверг декабря. На обед явился Джадж.
Вечер. Письмо на почтовой карточке от мисс Эллен Бэрр – она посылает десять экземпляров со статьей мисс Д. Открыто сожалеет об отъезде. Кертис, Джадж, Уимб. и Е.П.Б. выглядят очаровательно. – За своим талисманом пришла миссис Уэллс; получила его; подарила новую книгу с портретом Е.П.Б., где та напоминает ламу. Уимб. украсил его усами и бородой. Е.П.Б. подарила миссис Уэллс две амфоры.
«Тайная доктрина» – масштабнейшее и таинственнейшее из произведений Елены Блаватской, одного из величайших теософов, философов и мистиков второй половины XIX – начала XX в., женщины, долгие годы изучавшей эзотерические учения самых разных народов – и создавшей на основе этих учений свое собственное – всеобъемлющее, уникальное, очень необычное – и удивительно логичное в своей явной неортодоксальности.Власть принадлежит тому, кто обладает знанием…Знание – тому, кто обладает истиной…Но – каковы это знание и эта истина в наши дни, когда всякая человеческая душа полна предрассудков, ошибок и самомнения?Многие – призваны, но немногие – избраны.
«Разоблаченная Изида» – занимает центральное место в творчестве Елены Петровны Блаватской. Эту книгу по праву можно назвать энциклопедией оккультных наук. Среди затронутых в ней тем Восточная Каббала и утерянные магические искусства, влияние звезд и планет на человеческие судьбы и загадки пустыни Гоби, материализация Духов и жизнь после смерти.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Составители: Т. О. Сухорукова В. И. Мызников Перевод с английского: Т.И.Перебайловой и Т.О.Сухоруковой Художник Николай Лаврентьев Примечания подготовлены Т.И.Перебайловой и С.Д.Фроловым Блаватская Е.П. Смерть и бессмертие. Сборник. Пер. с англ. – М: Сфера, 1996. – 480 с. – (Серия «Белый Лотос». Эта книга продолжает (в серии «Белый Лотос») полное собрание оккультно-мистических произведений Е.П.Блаватской, написанных для периодических изданий (главным образом, в основанном и редактировавшемся ею самой журнале «Theosophist»)
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Сборник художественной прозы. Мистические и сказочные истории,имеющие отношение к эзотерическим учениям.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Эта книга блестяще выстраивает связи между древнейшими учениями индийских мудрецов и современным светским обществом. Опираясь на современные нейронауки, древнюю мудрость и собственный опыт, автор рассказывает, как регулярная практика йоги может преобразовать наше тело, нервную систему, мозговую деятельность и, таким образом, кардинально изменить качество нашей жизни к лучшему. Эдди Штерн – всемирно известный учитель и исследователь йоги, соавтор мобильного приложения «The Breathing», руководитель международной конференции «Yoga&Science».
Привлечь богатство можно, только работая на всех трех уровнях: тела, души и личности. В этом поможет Юлия Хадарцева – психолог, расстановщик, энергопрактик, эксперт Первого канала и автор множества тренингов и марафонов. Она расскажет, как подружиться с деньгами, и поделится практическими инструментами. Вы поймете связь денег с родом и партнером, проработаете их взаимоотношение со всеми сферами вашей жизни по колесу жизненного баланса, проведете несколько расстановок и разлепите слепки, мешающие жить, а также проанализируете свои расходы и доходы и определите стратегию увеличения прибыли.
Индивидуальный рисунок на ладони – это отражение бездонной внутренней природы человека, в которой сочетается все: его наследственность, характер, способности, образ мыслей и уникальный опыт бессмертной души. Используя возможности хиромантии, вы узнаете о том, какие жизненные задачи вам предстоит решить, какими ресурсами вы располагаете и как выбрать наиболее удачный вариант судьбы. Джудит Хипскинд более 30 лет занимается частной практикой хиромантии и известна благодаря своим исследованиям в США, Европе, Австралии и новой Зеландии.
В небольшом по объёму труде, получившем название «Байки о жигулёвских отшельниках», сделана попытка в свободной от канонов и предписаний форме запечатлеть малоизвестную жизнь заволжских старцев — отцов-пустынников, во все времена существовавших на Руси, уходивших в медвежьи леса и горы в поисках желанного просветления.
Спиритические сеансы, привидения, явления духов, медиумические откровения и кровавая тайна прибалтийского баронского рода фон Ф. — в сочинении Виктора Прибыткова, редактора-издателя первого в дореволюционной России спиритуалистического журнала «Ребус».