Дневник. Том III. 1860-1861. Созерцательное богословие. Крупицы от трапезы Господней - [131]
Если меня занимают награды, то, значит, я честолюбив. Если я скорблю, когда меня не награждают, значит, я горд, высоко о себе думаю и, значит, я корыстолюбив и хочу восприять благая в этом веке, не поручая себя Праведному Мздовоздаятелю, имеющему воздать каждому по делом его и говорящему в Откровении святого Иоанна Богослова: се, гряду скоро, и мзда Моя со Мною, воздати коемуждо по делом его (Откр. 22, 12). (Аминь.) Июня 1 дня 1861 года.
Беспокойное нетерпение, когда не награждают нас, есть закваска той гордости, которая в высшей своей степени низвергла Денницу возгордившегося с неба. Как ты, грешный, недостойно служащий Богу, а если и достойно по временам, то единственно Его силою, хочешь награды за свое служение? — С чем это сообразно? Где твое смирение, которое прежде всего ты должен иметь в душе своей, как служитель кроткого и смиренного Иисуса, нас ради претерпевшего оплевания и биения, и заушения, и крест, и смерть, вместо предлежавшей Ему чести (Ср.: Евр. 12, 2)?
Всегда во всех — и во всем Христос. Совершенно положись на Него во всякое время, во всех обстоятельствах жизни своей. — Он Сам Сый, Премудрый и Всеблагий — пусть строит все, как Ему угодно. Он — Живот, Царь, Судия, Мздовоздаятель и Руководитель мой.
Ежедневно благодари от всего сердца Первый, Неточный Живот — Бога за дарование тебе, червю, жизни — по образу и по подобию Его, жизни разумно свободной и бессмертной, особенно за то, что Он тебя, падшего в вечную смерть, восстановил и направил опять к ней[326], и не простым действием всемогущества, что и для Него было невозможно но причине Его неизменяемости (как невозможно Ему из благого сделаться злым), а даровавши в выкуп за нас Единородного Сына Своего, пострадавшего и умершего за нас; благодари еще за то, что Он тебя, ежедневно волею падающего из жизни в смерть — чрез грехи, бесчисленное множество раз снова дарит жизнию за то только, что ты от сердца скажешь: согреших, Отче, на небо и пред Тобою! (Лк. 15, 18.) — Благодари еще за то, что Он тебя, безрассудно ввергающего себя в болезни — предвестницы смерти телесной, часто избавляет от них, поправляет твои ошибки и не лишает тебя и земного живота твоего, зная, что он дорог для тебя, что ты не готов еще к той вечной жизни; благодари Его за все средства к жизни, за все радости и скорби в жизни, ибо все от Него — всеблагого Отца, все — от Первой Оной — Начальной Жизни, всем уделившей и взаимодавшей жизнь. † Июня 2 дня 1861 года.
Благородного и возвышенного духа тот человек, который, как некое божество, благостно и щедро рассыпает всем свои дары и радуется, что он имеет случай сделать добро и удовольствие всякому, не думая о вознаграждении себе за то. Благородного и возвышенного духа тот человек, который никогда не зазнается с часто посещающим его человеком — и пользующимся его щедротами и не пренебрегает им ни в каком отношении, не унижает его ни на одну ступень в мыслях своих, но всегда считает таким, каким считал при первой встрече с ним, или и гораздо выше. — А то мы обыкновенно зазнаемся с тем, кто стал наш, как и с тем, что стало наше, и, привыкши к нему или к тому, скоро, так сказать, насыщаемся им и ни во что вменяем и человека часто ставим ниже любимой нами вещи или любимого животного.
Ты принимаешься за проповедь, и у тебя нет охоты; темнота в голове, холод на сердце; чувствуешь крайнее отвращение к труду — не унывай духом, но собери и напряги силы своего духа и, призвав в помощь Господа, пиши: сначала дело будет трудно, сухо, вяло, а потом — даст Бог, пойдет легко и хорошо, оживленно. Не так ли часто бывает и с нашею молитвою? Сначала нет охоты молиться, а ведь плоть ленивая всегда готова бежать от молитвы; — а потом, как преодолеешь себя, и пойдет молитва на лад, от сердца, с охотою: и согреется сердце и так легко, легко тебе станет — так, что иногда долго, долго молился бы. — Так, только принудь себя, только напряги силы свои в святом деле — и пойдет оно; но худо, если обленишься и не заставишь себя делать дело: ленивая плоть того и ждет, это по ней, она и рада. Смотришь: дело откладывается да откладывается, пока настанет последний срок и беда будет на носу. Так и покаяние души своей ленивые христиане откладывают со дня на день, не хотя принудить себя покаяться сегодня пли в эту неделю. — Июня 2 дня 1861 года.
Средство получить успех в каком–либо добром деле. Когда искренне молишься на вечерней или утренней молитве или в церкви за службою, имей на сердце заботу о совершении этого дела и сердечное желание исполнить его во славу Божию: и Господь и Пречистая Матерь Его непременно вразумят, положат на сердце светлую мысль, как совершить его. Если ты хочешь писать беседу или проповедь и не знаешь, о чем писать, и на сердце твоем нет
