Дневник. Том I. 1856-1858. Книга 1. Мысли при чтении Священного Писания - [48]
После смерти отца Исаака, верного раба Божия Авраама, вечно Живой Бог заключает завет с сыном его Исааком, обещает дать ему в наследие всю землю Филистимскую, умножить семя его, как звезды небесные, и объясняет, почему Он делает ему такую милость: понеже, говорит, послу ша отец. В словах Господа видишь Владыку мира, Творца людей, Законодателя и Судию их.
Ст. 24. Господь является Исааку у кладезя клятвенного (после того как Авимелех, позавидовавший его богатству и могуществу в земле своей, выгнал его из пределов своих) и говорит ему: ..Аз есмъ Бог Авраама отца твоего, не бойся, с тобою бо есмъ: и благословлю тя, и умножу семя твое Авраама ради отца твоего.
Авимелех с невестоводителем своим и воеводою приходит к Исааку. Он спрашивает их: зачем пришли к нему, тогда как они возненавидели его и прогнали его от себя. Они отвечают, что мы из опасения выслали от себя, чтобы ты, усилившись в нашей земле, не сделал нам зла; мы видели, что был Господь с тобою, мы не гнушались тобою, говорят, напротив — сделали тебе добро и отпустили тебя с миром. Исаак делает им пир. И они ели и пили. Утром, вставши, они поклялись друг другу, что никто из них не сделает зла друг другу. Исаак отпустил их, и они отправились.
Гл. 27, ст. 31—32. Сотвори (Исав) снеди и принесе отцу своему, и рече отцу своему: да востанет отец мой, и да яст от лова сына своего, яко да благословит мя душа твоя. И рече ему Исаак отец его: кто ecu ты? Он же рече: аз есмъ сын твой первенец Исав. Ужасеся же Исаак ужасом велиим зело и рече: кто убо уловивый мне лов и принесый ми; и ядох от всех, прежде неже прийти тебе, и благослових его, и благословен будет.
Нельзя было не ужаснуться старцу Исааку, благословившему вместо Исава Иакова: он хорошо знал, какое следствие произойдет от этого благословения для того и другого (из них). Да даст тебе Бог, сказал он Иакову, благословляя его, от росы небесныя и от тука земли, и множество пшеницы и вина: и да поработают тебе языцы, и да поклонятся тебе князи, и буди господин брату твоему, и поклонятся тебе сынове отца твоего: проклинали тя проклят, благословляли же тя благословен (ст. 28—29).
Вместо Исава Иакову Исаак покорил народы и князей, брата Исава и сынов отца его. На него он низвел благословения небесные и земные. Исав, напротив, всего этого лишился, и притом обманом. Как не ужаснуться было старцу в этом случае, когда любимый сын его — старший — утратил свое первенство и неразлучное с ним благословение отца? Как сильно слово патриарха! Он сказал: да будет то-то сыну моему, и непременно было то, о чем он просил. И благословил его, говорит он, и благословен будет. Как слушал Бог верных рабов Своих и делал все по молитве их!
Гл. 28. Иаков отправляется в Месопотамию к Лавану, дяде своему по матери для избрания жены. Вот он отправился от клятвенного колодца и пошел в Харран. Так как солнце вскоре зашло, то он выбрал себе место и уснул на нем, положивши в изголовье камень. Видит сон: лествица одним концом утверждена в небе, а другим стоит на земле — Ангелы Божии спускались и восходили по ней вверх. Сам Господь стоял на ней твердо и неподвижно и говорил ему: «Я — Бог Авраама, отца твоего, и Бог Исаака, не бойся: землю, на которой ты спишь, Я дам тебе и потомству твоему. И будет потомство твое как песок земный и распространится на все четыре страны света, и чрез тебя благословятся все племена земные и чрез потомство твое. И вот Я с тобою, храня тебя на всяком пути, куда бы ты ни пошел. Я возвращу тебя в эту землю и не оставлю тебя, пока не сделаю тебе всего, о чем говорил». Иаков встал от сна своего и сказал: «На этом месте есть Господь, а я не знал». И напал на него страх, и он сказал: «Страшно это место, и что я говорю: это место, это пустое пространство? Вем: это дом Божий и здесь врата небесные!» Так хранит Господь всякого верного раба Своего! В словах Господа виден Начальник жизни и Владыка верховный всех народов земных.
Гл. 29 и 30. Иаков работает у Лавана семь лет, с тем чтобы получить себе в супружество младшую его дочь Рахиль, и по истечении срока получает вместо Рахили Лию, старшую дочь его, которая была больна глазами и не так хороша, как Рахиль. Утром в ложнице Иаков узнает обман и претендует на Лавана. Условливается с Лаваном работать ему еще семь лет, с тем чтобы получить и Рахиль. Иаков полюбил больше Рахиль, чем Лию, еще с начала, и теперь, когда женился на ней, привязался к ней сердцем несравненно больше, чем к Лии. Господь Бог, видя, что Иаков не любит Лии, благоволил наградить ее благоплодием — а благоплодие почиталось тогда великим даром неба, — а утробу Рахили заключил. Лия рождает Иакову преемственно Рувима, Симеона, Левия и Иуду. Рахиль ревнует к сестре своей и говорит Иакову: «Дай мне детей; если же нет — умру». Иаков, разгневавшись на нее, сказал ей: «Разве мне быть Богом, Который лишил тебя плода чрева?» Рахиль говорит ему: «Вот тебе раба моя Валла: войди к ней; пусть она родит на коленах моих, и я буду хоть от нее иметь дитя». И она отдала ему Валлу, рабу свою, в жены; и вошел к ней Иаков, Валла зачала и родила Иакову сына — Дана, затем вскоре другого — Неффалима. Рахиль рада была и этому: она сильно желала иметь своих детей. Лия, узнавши о себе, что перестала рождать, взяла тоже Зелфу, рабу свою, и отдала ее Иакову в замужество. Иаков вошел и к ней. Зелфа зачала и родила Иакову сына. Лия сказала: «Хорошо я поступила», — и назвала его Гадом. Зелфа зачала и родила другого, и Лия сказала: «Блаженна я, потому что ублажат меня женщины», — и прозвала его Асиром. Рувим, сын Лиин, вышедши в день жатвы пшеницы в поле, нашел яблоки мандрагоровы и принес их к матери своей. Рахиль увидела их и сильно захотела их покушать. Она сказала сестре: «Дай мне мандрагоров, которые принес к тебе сын твой». А та ей сказала: «Еще тебе мало: ты отняла у меня мужа да мандрагоры хочешь взять». Рахиль отвечала: «Все разом мне не нужно: пусть муж наш будет в эту ночь спать с тобою за мандрагоры, которые ты дашь мне». Вот Иаков приходит с поля вечером; Лия встречает его и говорит ему: «Ты зайдешь сегодня ко мне, потому что я наняла тебя за мандрагоры сына моего». И он спал ту ночь с нею. Бог благословил Лию, и она, зачавши, родила Иакову пятого сына — Иссахара (мзда), вскоре родила и шестого — Завулона; затем дочь Дину. Наконец Господь призрел и на Рахиль и отверз ее утробу. И вот зачала и Рахиль и родила Иакову сына, сказав: «Отнял Бог укоризну мою». Это был Иосиф.
В книгу вошли статьи и записи святого праведного Иоанна Кронштадтского (1829–1908), написанные им в разные годы, но объединенные одной темой – для чего живет человек, в чем смысл жизни.
Не предпосылаю моему изданию предисловия: пусть оно говоритъ само за себя. Все содержащееся в нем есть не иное что, как благодатное озарение души, котораго я удостоился от всепросвещающаго Духа Божия в минуты глубокаго к себе внимания и самоиспытания, особенно во время молитвы. Когда мог, я записывал благодатныя мысли и чувства, и из этих записей многих годов составились теперь книги. Содержание книг весьма разнообразно, как увидят читатели. Пусть они судят о содержании моего издания.
ДНЕВНИК ТОМ II. 1859-1860. БОГОПОЗНАНИЕ И САМОПОЗНАНИЕ, ИЛИ ВНУТРЕНЕЕ СВЯЩЕННОНАУЧЕНИЕ ОТ СВЯТОГО ДУХА.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Святой праведный Иоанн Кронштадтский (Иван Ильич Сергеев) — священник Русской Церкви, проповедник, один из самых почитаемых и любимых святых. Как духовный писатель он оставил после себя многочисленные проповеди и дневниковые записи. Слову Всероссийского пастыря свойственны возвышенность и афористичность. И сегодня оно сияет такой же новизной, как будто на странице не успели просохнуть чернила: «Самый важный вопрос должны мы решить все: что нам делать, чтобы жить? Ответ на него произнес Сам Жизнодавец и Бог: Если хочешь жить, соблюди заповеди (Мф.
Читая эту книгу, мы увидим, какими мы должны быть, и пусть это издание принесет пользу каждому и заставит нас отрясти суету мирскую и заняться главным — слушанием и хранением и исполнением единого на потребу — глаголов Верной Жизни Св. Евангелия.
Эта книга – увлекательный рассказ о насыщенной, интересной жизни незаурядного человека в сложные времена застоя, катастрофы и возрождения российского государства, о его участии в исторических событиях, в культурной жизни страны, о встречах с известными людьми, о уже забываемых парадоксах быта… Но это не просто книга воспоминаний. В ней и яркие полемические рассуждения ученого по жгучим вопросам нашего бытия: причины социальных потрясений, выбор пути развития России, воспитание личности. Написанная легко, зачастую с иронией, она представляет несомненный интерес для читателей.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Встретив незнакомый термин или желая детально разобраться в сути дела, обращайтесь за разъяснениями в сетевую энциклопедию токарного дела.Б.Ф. Данилов, «Рабочие умельцы»Б.Ф. Данилов, «Алмазы и люди».
Уильям Берроуз — каким он был и каким себя видел. Король и классик англоязычной альтернативной прозы — о себе, своем творчестве и своей жизни. Что вдохновляло его? Секс, политика, вечная «тень смерти», нависшая над каждым из нас? Или… что-то еще? Какие «мифы о Берроузе» правдивы, какие есть выдумка журналистов, а какие создатель сюрреалистической мифологии XX века сложил о себе сам? И… зачем? Перед вами — книга, в которой на эти и многие другие вопросы отвечает сам Уильям Берроуз — человек, который был способен рассказать о себе много большее, чем его кто-нибудь смел спросить.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.