Дневник. Том I. 1856-1858. Книга 1. Мысли при чтении Священного Писания - [149]

Итак, человек сам по себе ничто: он как персть или земля, как трава, как цветок полевой, скоро отцветающий: вышел из него дух — и не стало человека и следов его не осталось. Но он и велик п блажен, если боится Бога и хранит Его заповеди: Господь ущедряет его благами Своими, как отец ущедряет своих детей; милость Господня с и им от века и до века и правда Его даже оказывается сынам сынов Его, хранящим завет Его.

Пс. 103, ст. 4, 5 и далее. Творяй ангелы Своя духи, и слуги Своя пламень огненный: основаяй землю... не преклонится в век века. Бездна яко риза одеяние ея, на горах станут воды.

Дивны для разумных тварей всемогущество и премудрость Господа.

Ст. 14, 15. Прозябаяй траву скотом, и злак на службу человеком, извести хлеб от земли (колосовой злак): и вино веселит сердце человека, умастити лице елеем: и хлеб сердце человека (внутренности) укрепит.

Какая премудрость во всем этом! Земля, на которой мы живем и в которой погребаемся, все доставляет нам: и пищу, и питие и одежду. И кроме того, траву скотом. Как это целесообразно! Да вот и полевые деревья, получая соки из земли посредством корней, насыщаются и растут, и кедры ливанские, насажденные Богом, составляющие красу и великолепие растений, питаются от той же земли. Там гнездятся птицы, а там — па высоких горах — весело бегают елени; в другом месте камень служит прибежищем для скорых и бегу зайцев. Ты сотворил луну для показания времени; солнце знает ежедневно поспешать к западу своему. Вот Он простер тьму — и стала ночь, в которую ходят все звери дубравы, скимны рыкающие, чтоб взыскать и схватить себе от Бога пищу. Но вот воссияло солнце: они опять собрались и легли в ложах своих; выходит человек до вечера на дело свое. Как возвеличились дела Твои, Господи: все Ты сотворил премудро: полна земля тварей Твоих. Вот море великое и пространное: там разные гады, которым нет числа, животные малые с великими. Тут и корабли плавают — всех ожидания обращены к Тебе: все чают, что Ты дашь им пищу благовременно. Когда дашь, они соберут, когда раскроешь горсть Свою, тогда все исполнятся даров Твоей благости. Но когда отвратишь лице Свое, тогда все твари возмятутся (будут в смятении): отнимешь дух их — и они изчезнут, и обратятся в персть свою, из которой и созданы. Пошлешь Духа Своего — и опять построятся, оживут, и обновится лице земли.

Ст. 32. Призирали на землю и творяй ю трястися: прикасаяйся горам, и дымятся.

Какое страшное величие! Буду же я петь Господу при жизни моей, пока я существую: все возбуждает меня к пению чудес премудрости и благости Божией.

Пс. 104, ст. 16. И призва глад на землю: всяко утверждение хлебное сотры...

Ст. 28. Посла тму и помрачи (день)...

Ст. 29. Преложи воды их в кровь и измори рыбы их.

Ст. 32. Положи дожди их грады...

Ст. 33. И порази винограды их и смоквы их, и сотры всякое древо предел их.

Посмотри, как по всемогущей воле Своей Господь делает на земле, что Ему угодно: скажет, например, чтобы не было хлеба на ней — и не будет: земля тотчас послушается своего Творца.

Пс. 105, ст. 19 и далее. Сотвориша телца в Хориве и поклонишася истуканному: и измениша славу Его в подобие телца ядущаго траву. И забыша Бога, спасающаго их...

О людях нашего времени то же можно сказать с некоторым изменением текста. Как многие делают тельца из своих страстей, привычек!

Пс. 106, ст. 23—29. Сходящии в море в корабле х, творящии делания в водах многих, тии видеша дела Господня и чудеса Его во глубине. Рече, и ста дух бурен, и вознесошася волны его (о творении): восходят до небес и низ ходят до бездн: душа (моряков) их в злых таяше: смятошася, подвигошася яко пияный, и вся мудрость их поглощена быстъ (куда девалось что). И воззваша ко Господу, внегда скорбети им, и от нужд их изведе я: и повеле бури, и ста в тишину, и умолкоша волны его. И возвеселишася (моряки), яко умолкоша...

На море человек всего живее чувствует свое ничтожество, равно как величие и всемогущество Господа... Описывая всемогущество Господа Вседержителя, Давид живописует как будто нашего Господа, Который делал то же, именно: укрощал море — и оно слушало Его.

Ст. 33—38. О всемогущих действиях Божиих на земле: реки обращает в пустынное, безводное место и плодоносную землю — в бесплодную за нечестие живущих на ней. Пустыню безводную обращает в места, обильные водою; поселяет там алчущих и — составляет обитаемые города: тут насеваются поля, насаждаются виноградники, так что земля начинает кипеть медом и млеком; самые люди умножаются по благоволению Его, равно как и скот их.

Пс. 107, ст. 13. Даждь нам помощь от скорби: и суетно спасение человеческо.

Ты, Господи, лучший и вернейший Помощник в скорби, потому что и скорби наши — дело Твоей благости.

Пс. 108, ст. 17—19. И возлюби клятву, и приидет ему: и не восхоте благословения, и удалится от него. И облечеся в клятву яко в ризу, и вниде яко вода во утробу его и яко елей в кости его: да будет ему яко риза, в нюже облачится, и яко пояс, имже выну опоясуется.

О некоторых людях нашего времени надобно то же сказать.

Ст. 21—23. И Ты, Господи, Господи, сотвори со мною имене ради Твоего, яко блага милость Твоя, избави мя, яко нищъ и убог есмъ аз, и сердце мое смятеся внутрь мене. Яко сень, внегда уклонитися ей (когда она уклоняется), отъяхся (исчез).