Дневник сведения - [24]
Многие люди, которые видят собственных детей только по выходным и толком ничего вообще в детях не смыслят, могут сейчас не понять, о чём я говорю. Для них, сильно занятых хуй знает чем, но с глубоким внутренним ощущением собственной значимости (которая, на самом-то деле, нулевая!:)), редкие встречи со своими детьми — праздник; праздник, опять же, уверенности в себе преимущественно, который они искренне маскируют под радость общения с «отпрысками» (в их случае иначе и не скажешь:)).
Для меня, человека, у которого вышеупомянтый праздник всегда со мной — всё это несколько по-другому. Я, несомненно будучи отцом, реально участвующим в жизни своего ребёнка, в отличие от большинства известных мне отцов, переживаю всё это иначе. У меня такая, короче, семья: никакой, короче, гармонии!:) Вся гармония только и держится, сука-рот, на моём самоотречении; на том, что мне наплевать, что всем моим близким (начиная само собой с матери, с которой хоть, слава богу, уже десять лет вместе не живём:)) наплевать на всё то, что я и считаю «самим собой»…:) Но нет, не думайте, обыкновенные люди, что я хотел бы себе иной судьбы. Нет, нет и нет. Да, мне, конечно, очень сложно — никакие бабушки не водят нашу дочь ни в детский сад, ни куда-либо ещё, да и мама, в общем-то тоже:), но… гм-гм, короче говоря, зато те семьи, где иначе — это семьи обыкновенные, состоящие из мужчин, которых я не считаю за мужчин и из женщин, которых я бы, например, не стал ебать:)… Короче говоря, гений тут один — это я, а вы все идите на хуй:):):). Высказался? Высказался…:)
Словом, очень трудно быть миротворцем, а то и даже гарантом мира, нах, когда ты хорошо, ловко и метко стреляешь и буквально создан для того, чтобы Побеждать в Войне!:). Не жизнь, а сплошной прерванный половой акт!..:) Дорога истинных гениев, ёпти-хуй… Восток — сука-рот — дело тонкое…:)
Один день из жизни Ивана Денисовича выглядит приблизительно так: завтра мы не идём в сад, потому что занятие по фортепьяно в 12.30 — иначе договориться не получилось (тем более учительница — новая (красивая, с очень стройными ногами, лет пятидесяти (мы всё-таки сменили преподавателя, потому что дело зашло в тупик:))); из дома выходить где-то в 11.45; потом домой, приедем где-то около 14.00; далее надо будет обедать; потом Ксеня будет смотреть мульты и играть в PSP (в это время я ещё немножко посвожу, допустим); потом у нас танцы; из дома надо выйти в 17.00; сами танцы с 17.30 до примерно семи часов вечера; дома опять будем около без четверти восемь; поскольку завтра занятие с учителем, то дома можно музыкой не заниматься — слава яйцам!; но уже в 20.30 «Спокойной ночи!» на канале «Карусель» — к этому времени уже должен быть разогрет ужин; завтра это всё буду делать я, потому что Даша поедет в гости к нашей подруге Кате Живовой, у коей мы оба сто лет не были, пора ехать; скорее всего она там задержится; следовательно спать Ксеню буду тоже укладывать я, а предварительно Поросёнку надо будет вымыть; в процессе она будет шуметь и позитивно вопить-голосить; потом она наконец уляжется и я буду читать ей вслух «Маленького принца»; потом уже будет поздно заниматься музыкой (в смысле, лично мне:)), но зато будет примерно час на то, чтобы поучить билеты по ПДД — как-то так… В одиннадцать или около того я лягу спать, но не засну часов до двух, если не стану пить перед сном:). В семь утра сначала встанут Даша с Ксеней (если мы все встанем одновременно, то будем друг другу мешать — квартира маленькая:)); где-то в 7. 45 мы с Ксеней пойдём в детский сад. Где-то в 8.15 — 8.20 я вернусь, Даша к этому времени опять ляжет и заснёт (музыкой заниматься слишком рано — в смысле, лично мне:)); ей вставать около 10-11-ти; пока она будет спать, я опять буду учить билеты по ПДД и как-то шариться в сети: удостоверяться лишний раз в том, что все отупели уже окончательно и уже настолько, что уже ничего никому не нужно:). Такова, в общих чертах, моя жизнь, и я уже давно не помню времени, когда было иначе. Именно на этом фоне всегда выходили диски «Новых Праздников» и на этом же фоне проходили все наши концерты, именно на этом фоне я работал над демо-альбомом Тани Зыкиной (в те времена я сразу, помнится, после сада ехал на другой конец города в Студию, и уже не позже (а то и раньше) 9.30-ти оказывался на месте), именно на этом фоне я всегда делаю то, что делаю, то бишь то, что кажется всё равно столь многим всем тем, кто, конечно, не в курсе моих режимов:):):).
Вот. И ещё у меня какой-то внутренний озноб. Именно внутренний. У меня бывает такой. Спокойной ночи, короче…:)
10 марта 2011-го года
Ну, в общем, как я вчера говорил, так примерно день и прошёл:). Правда с приятным нюансом: Дашка несильно задержалась и потом перед сном Ксене пришлось довольствоваться вместо «Маленького принца» «Хоттабычем» — соответственно, в мамином исполнении:).
Ещё одно приятное: удалось получить почти удовлетворительный микс песенки под рабочим, а скорее всего и окончательным, названием «Пощекоти!..». Она смешная. И по тексту, и вообще. По концепции — такой как бы фьюжн — сейчас есть тенденция называть это лаунжем (если, конечно, люди в гармонии более-менее, подобно мне, шарят:)). Там красиво малый подпёздывает — иначе не скажешь:). «Малый», прям, такой, что непрофессионалы хуй сделают:), но это я так, хвастаюсь, что не мешает мне с завидным постоянством объяснять Ксене, что «хвастаться — нехорошо»:). Конечно, нехорошо, кто ж спорит. Разве что только я нет-нет, да подумаю, а не потому ли ныне опять в таком говне, что слишком искренне, уже в своё время, маме своей поверил… Вслух, кстати, я почти никогда не хвастаюсь — напротив, и если даже и делаю это, то обрамляю сей жест собственными хиханьками и хаханьками, чтобы заведомо обозначить, ёпть, акцентуацию, нах, «игровой реальности»:):):) Мои драгоценные друзья детства и юности ведут себя иначе. Не поэтому ли об одном из них пишут в глянце как о «без сомнения лучшем звукорежиссёре» Отчизны, а другой — признанный мэтр хип- и трип-хопа?:):):) «Я ебу, охуеваю…», короче, как и поётся в вышеупомянутой песне, которую сегодня посчастливилось вполне почти сносно почти собрать:):):)
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Мария Михайловна Левис (1890–1991), родившаяся в интеллигентной еврейской семье в Петербурге, получившая историческое образование на Бестужевских курсах, — свидетельница и участница многих потрясений и событий XX века: от Первой русской революции 1905 года до репрессий 1930-х годов и блокады Ленинграда. Однако «необычайная эпоха», как назвала ее сама Мария Михайловна, — не только войны и, пожалуй, не столько они, сколько мир, а с ним путешествия, дружбы, встречи с теми, чьи имена сегодня хорошо известны (Г.
Один из величайших ученых XX века Николай Вавилов мечтал покончить с голодом в мире, но в 1943 г. сам умер от голода в саратовской тюрьме. Пионер отечественной генетики, неутомимый и неунывающий охотник за растениями, стал жертвой идеологизации сталинской науки. Не пасовавший ни перед научными трудностями, ни перед сложнейшими экспедициями в самые дикие уголки Земли, Николай Вавилов не смог ничего противопоставить напору циничного демагога- конъюнктурщика Трофима Лысенко. Чистка генетиков отбросила отечественную науку на целое поколение назад и нанесла стране огромный вред. Воссоздавая историю того, как величайшая гуманитарная миссия привела Николая Вавилова к голодной смерти, Питер Прингл опирался на недавно открытые архивные документы, личную и официальную переписку, яркие отчеты об экспедициях, ранее не публиковавшиеся семейные письма и дневники, а также воспоминания очевидцев.
Более тридцати лет Елена Макарова рассказывает об истории гетто Терезин и курирует международные выставки, посвященные этой теме. На ее счету четырехтомное историческое исследование «Крепость над бездной», а также роман «Фридл» о судьбе художницы и педагога Фридл Дикер-Брандейс (1898–1944). Документальный роман «Путеводитель потерянных» органично продолжает эту многолетнюю работу. Основываясь на диалогах с бывшими узниками гетто и лагерей смерти, Макарова создает широкое историческое полотно жизни людей, которым заново приходилось учиться любить, доверять людям, думать, работать.
В ряду величайших сражений, в которых участвовала и победила наша страна, особое место занимает Сталинградская битва — коренной перелом в ходе Второй мировой войны. Среди литературы, посвященной этой великой победе, выделяются воспоминания ее участников — от маршалов и генералов до солдат. В этих мемуарах есть лишь один недостаток — авторы почти ничего не пишут о себе. Вы не найдете у них слов и оценок того, каков был их личный вклад в победу над врагом, какого колоссального напряжения и сил стоила им война.
Франсиско Гойя-и-Лусьентес (1746–1828) — художник, чье имя неотделимо от бурной эпохи революционных потрясений, от надежд и разочарований его современников. Его биография, написанная известным искусствоведом Александром Якимовичем, включает в себя анекдоты, интермедии, научные гипотезы, субъективные догадки и другие попытки приблизиться к волнующим, пугающим и удивительным смыслам картин великого мастера живописи и графики. Читатель встретит здесь близких друзей Гойи, его единомышленников, антагонистов, почитателей и соперников.
Автобиография выдающегося немецкого философа Соломона Маймона (1753–1800) является поистине уникальным сочинением, которому, по общему мнению исследователей, нет равных в европейской мемуарной литературе второй половины XVIII в. Проделав самостоятельный путь из польского местечка до Берлина, от подающего великие надежды молодого талмудиста до философа, сподвижника Иоганна Фихте и Иммануила Канта, Маймон оставил, помимо большого философского наследия, удивительные воспоминания, которые не только стали важнейшим документом в изучении быта и нравов Польши и евреев Восточной Европы, но и являются без преувеличения гимном Просвещению и силе человеческого духа.Данной «Автобиографией» открывается книжная серия «Наследие Соломона Маймона», цель которой — ознакомление русскоязычных читателей с его творчеством.