Дневник. На Поместный Собор. 1917–1918 - [191]

…министр исповеданий, ныне узник Петропавловской крепости… — После захвата большевиками власти в 1917 г. одним из первых из крупных церковных деятелей был арестован А. В. Карташев, как член Временного правительства, но после того как большинство членов Временного правительства было освобождено, Карташев оставался под арестом. Св. Собор на своем заседании 24 ноября 1917 г. постановил огласить от имени Собора текст заявления об освобождении А. В. Карташева от ареста в печати и направил протест Собора об аресте своего Члена новому правительству: «В Петропавловской крепости вместе с другими членами Временного Правительства доныне находится в заключении Министр Исповеданий А. В. Карташев. Государственная деятельность его за 7 месяцев пребывания его в составе Правительства протекла на глазах всего русского общества и запечатлена была неизменною верностью тем началам, которые положены в основу нового государственного строя России. А. В. Карташев вышел из простой крестьянской семьи и никогда не стремился к широкой общественной или государственной деятельности. Привлечение его к участию в составе Правительства было для него неожиданным и до некоторой степени случайным, т. к., только уступая настойчивым просьбам общественных деятелей, стоявших у власти в первые дни революции, он согласился вступить в состав Правительства сначала на правах Товарища Обер-Прокурора, затем Обер-Прокурора и, наконец, Министра Исповеданий. Для Православной Церкви деятельность А. В. Карташева была в высшей степени благотворною и отмечена неизменно сочувственным его отношением ко всем ее нуждам. При его, между прочим, деятельном участии мог состояться тот Церковный Собор, о котором давно мечтали лучшие сыны Церкви Христовой и которого не могла дать Церкви власть старого порядка. Выражая твердую уверенность, что в деятельности А. В. Карташева не было ничего, что могло бы явиться предметом общественного суда и запятнать его доброе имя, и имея в виду, что многие товарищи его по комитету, одинаково ответственные за деятельность Правительства в его целом, давно уже получили свободу, Всероссийский Церковный Собор настаивает на незамедлительном освобождении А. В. Карташева из Петропавловской крепости»[418]. После освобождения из заключения Карташев принимал деятельное участие в работе Собора, но после того как против всего Высшего Церковного Совета было возбуждено осенью 1918 г. новое судебное дело, он был вынужден скрываться и вскоре эмигрировал.

К стр. 169. Церковная рада — В марте 1917 г. на Украине был образован орган революционной власти Центральная рада. После Октябрьской революции Рада захватила власть и провозгласила «Украинскую народную республику». Осенью 1917 г., при поддержке министра исповеданий Украинской Центральной рады Миколы Бессонова (бывшего епископа Никона), украинские автокефалисты организовали «Всеукраинскую церковную раду» под председательством архиепископа Алексия (Дородницына), бывшего Владимирского, противостоявшего Киевскому митрополиту.

Собор постановил благословить канонически созванный Съезд с присутствием на нем преосвященных украинских епархий. — После доклада вернувшейся из Киева Комиссии для ознакомления с украинскими делами Собор принял постановление: «Всероссийский Поместный Церковный Собор, заслушав сообщение делегации, посланной в Киев, подтверждает данное в наказе делегации определение — пойти навстречу церковным стремлениям украинского народа, которые должны быть удовлетворены при соблюдении канонических оснований и сохранении религиозно-церковного единства всей православной России. Братски предостерегая против сеятелей смуты и соблазна, толкающих на путь разделения, которое пошло бы на пользу лишь врагам православной веры, Собор призывает Божие благословение на весь православный народ Украины и на труды Поместного Областного Собора, имеющего быть созванным в соответствии с каноническими началами для устроения Украинской церковной жизни. Святейший Патриарх и Священный Синод совместно с Соборным Советом не оставят принять меры к безотлагательному осуществлению указанных целей и обеспечению церковного единения в духе мира и любви»[419].

К стр. 170. …епископа, которого они даже избрали во Вторую думу… — В 1907 г. епископ Чигиринский Платон (Рождественский) был избран во II Государственную думу.

…Кариона, ныне грузинского католикоса… — Кирион (Садзагелов (Садзаглишвили, Садзегели) Георгий Иеронимович; 1854–1918), бывший епископ Полоцкий и Витебский; архиепископ Мцхетский и Тбилисский, Католикос-Патриарх всея Грузии. С 1900 г. епископ Горийский Мцхето-Карталинской (Грузинской епархии). С 1902 г. епископ Балтский. С 1903 г. епископ Новомиргородский, викарий Херсонской епархии. С 1904 г. епископ Орловский и Севский. С 1906 г. епископ Сухумский. С 1907 г. епископ Ковенский, викарий Литовской епархии. Был решительным сторонником автокефалии Грузинской Церкви. В 1908 г. арестован за антиправительственные националистические выступления и уволен на покой с запрещением в священнослужении. До 1915 г. проживал в различных монастырях. С 1915 г. епископ Полоцкий и Витебский. 1 сентября 1917 г. уволен, согласно прошению, от управления епархией. 17 сентября 1917 г. на соборе Грузинской Церкви был избран Католикосом-Патриархом. Вскоре был найден мертвым в собственном доме. Погребен в Сионском соборе г. Тбилиси. Причислен к лику святых Грузинской Православной Церковью.