Дневник - [3]

В чем заключается сила преступления, величайшее безумие вольное и неблагодарность, и злополучие первых людей? В том, что они променяли Бога на тварь; любовь к Творцу — на преданность лукавой твари; святейший, нетленный союз с Творцом, — на нечистый, лукавый, злой и тленный союз с тварями. Иже любит отца или матерь паче Мене, несть Мене достоин: и еже любит сына или дщерь паче мене, несть Мене достоин (Мф. 10, 37). Что сказать о греховных связях и пристрастиях блудников и блудниц; о союзах злонамеренных, каковы нынешние революционные союзы? О союзах сектантов, раскольников, еретиков, о союзах разбойничьих, воровских, противогосударственных?

Дружба с плотью нашей и прелесть наслаждений плотских — причина грехов наших, причина холодности к Богу, пристрастия к миру и его мнимым преходящим, исчезающим благам, причина нашей душевной лености и нерадения. Воздремашася вся и спаху (Мф. 25, 5).

Требуется верность и преданность Господу всякой разумной твари, а чтобы быть верными и преданными Господу, нужно бросить пристрастие к плоти своей страстной и к миру прелюбодейному и грешному, прельщающему нас минутными сластями. Нужно перестать быть рабом чрева, театра, карт, цирка, рабом различного кутежа, табачного зелья, рабом серебра и золота и затейливых мод. Вот ты, поклонник театра, оправдаешься ли на суде Божием в пристрастии к нему? Нет: потому что ты из-за него забыл Бога, храм Божий, слово Божие, молитву, высокое назначение души твоей, созданной по образу Божию, забыл о вечной жизни и о приготовлении к ней, о милостыне, девстве и целомудрии, воздержании. А ты, корыстолюбец и лихоимец, явишься ли правым пред Богом, когда Он будет судить тебя по делам твоим? Нет: задавит тебя золото твое, лихоимство твое, скупость и алчность твоя; чужд ты будешь милосердия Божия, как не миловавший ближнего. Ты будешь брошен в огонь геенны, и тебе отказано будет и в капле воды, прохлаждающей и утоляющей пламень ада. А ты, блудник, получишь ли помилование на суде, если не покаешься и не бросишь свое прелюбодейство, не оплачешь его, не загладишь его милостыней и воздержанием? Так все привязанные, пристрастные к тени мира сего, обманчивым сластям его, не будут помилованы, если не покаются. О, как многие согрешившие и покаявшиеся были помилованы! Как много в раю бывших блудников, убийц, лихоимцев и покаявшихся — вошли в рай и наслаждаются блаженством! Как велико человеколюбие Божие! Сколь велика искупительная сила Креста, кровь Агнца Божия Иисуса Христа, пролитая за мир! Чем оправдаются неверующие, гордые, ожесточенные, непокорные, отчаявшиеся? Для них готово было милосердие Божие, если бы смиренно обратились к Богу, Который никому не желает погибнуть, но всем человеком хощет спастися (1 Тим. 1, 4). Господи, прости нам — священникам, скоро возлагающим руку разрешающую (за недостатком времени) на кающихся. Не осуди нас за сие и за многое другое.

Произношу торжественно проклятие тому первому отступнику от Бога, от Его вечной правды, порядка мира и блаженства, который первый допустил в чистом творении Божием родиться греху и всякой его мерзости, — падшему с высоты велия и насаждающему грех, по попущении премудрого Творца, чтобы больше, в бесконечность проявились благость Его и долготерпение, и просияли подвиги и доблести преданных Богу, чтобы нашлось место крайнему всеискупительному снисхождению на землю Господа нашего Иисуса Христа, и окончательной победе добра над злом; проклинаю ту нечестивую, неблагодарную утробу, в которой зародилась впервые глупая, дерзкая мечта и гордыня — сравняться с Богом и объявить Ему войну, Его вечной правде, святости, премудрости, бесконечной красоте и непобедимой силе.

Примечай за своею многострастной плотью — какой она величайший враг тебе: чрез тысячу похотей она хочет удалить душу твою от Бога, расслабить, осквернить ее, умертвить ее. Она расслабляет чрез леность и холодность к молитве, к поклонам, богомыслию. О, домашний, вселукавый, льстивый враг! Доколе я буду с тобою? Кто мя избавит от тела смерти сея? (Рим. 7, 24).

Все размыслим о своем плачевном, ужасном падении и о нужде восстания и исправления. Многие не сознают этого падения и потому не считают должным и необходимым восстание — и закосневают в бесчисленных страстях и худых навыках. Господи, отверзи мысленные очи наши!

Так как грех во всех видах глубоко проник во все существо человека — душу и тело — и растворился, и смешался с ним, то Господь, премудрый Творец и Врач благоволил и врачевать человечество: подобное подобным. Сам Врач смешался с врачуемым и дал ему вкушать Свое пречистое Тело и Свою пречистую Кровь и смешал с ним Свое Божество и человечество.

В какой высокой среде поставлен христианин, к какому высочайшему святому обществу он приписан, как христианин и член Церкви! Несте странны и пришельцы, но сожителе святым и присный Богу (Ефес. 2, 19–20). Помни это, христианин, и живи достойно звания, во всякой добродетели.

Не предпочитаешь ли ты тварь Творцу и не любишь ли более тварь, чем Творца? Необходимо, чтобы всякий человек пришел в истинный разум, и научился искренне почитать и любить вечного, личного, любящего Творца и ради Его любви презирать любовь земную, пристрастную.