Дневник дерзаний и тревог - [10]
Как обрести утраченные базисные понятия и ценности? Пока никаких сдвигов и никакой перспективы. Вчера проходило заседание правительства, на котором обсуждалась программа министерства культуры. Какое зрелище! Программа носила столь общий и, очевидно, невнятный характер, что у главы правительства (Фрадков) оставило впечатление "болота". Кстати, лицо у нынешнего премьера такое: Ква-ква!
Программу постарались поддержать или уточнить Никита Михалков и Иосиф Кобзон. Кажется, и министр по чрезвычайным ситуациям, который назвал их почему-то "монстрами", поправил на "гигантов", что сути не меняет. Ква-ква!
Разве другие программы правительства лучше? Ква-ква-ква! Только это мы и слышим.
О природе власти
Ныне, кажется, уже нет ни у кого сомнений в том, что именно властные структуры в любой стране, в любые эпохи, при любой идеологии воспроизводят борьбу за существование среди животных, изощряясь всячески, хуже всех хищников, вместе взятых, не останавливаясь ни перед чем ради корысти и карьеры, при этом добрые, умные, благородные выпадают из системы власти, а поднимаются до высших ступеней наихудшие, готовые всегда на угодничество, очковтирательство, обман и предательство, террор - под видом борьбы за общее благо, разумеется, но однажды они сбрасывают личины, как сделали Горбачев, Яковлев, Ельцин, Собчак и длинная вереница им подобных перевертышей, которые вновь объединились в единую партию, партию власти, теперь уже без всякой идеологии, с утверждением закона джунглей в чистом виде.
Природа ли человека такова от века и иной быть не может, как ныне утверждают? Или это природа власти, в которой подвизается успешно, восходя до высших ступеней, ничтожное меньшинство? Но это меньшинство, обладая властью и богатством, ради самосознания и самосохранения вносит в жизнь человеческого сообщества закон джунглей, разумеется, более изощренный, недоступный зверям, таким образом, тиражирует все худшие инстинкты человека с провозглашением его свободы.
Значит, пока существует власть, будут при любом строе и идеологии проступать "родимые пятна капитализма", как случилось и в СССР?
Возможно ли функционирование человеческого сообщества без института власти, которая, провозглашая всегда самые благие цели, внутри себя в лице честолюбцев воспроизводит все самые низменные инстинкты и свойства человеческой природы вплоть до всяческих предательств, лжи, обмана - до войн между народами?!
В этом плане XX век - самая ужасающая картина в истории человечества. О, боги!
Начиная от правительств, ввергших народы в Первую мировую войну, с попыткой выйти из этого заколдованного круга человеческой цивилизации через революцию, новые действующие лица из правительств Европы, США и СССР, ввергшие народы во Вторую мировую войну, а затем - в холодную, с разрушением СССР, что не стало благом ни для кого в мире, кроме минутного опьянения успехом кучкой властителей и диссидентов, когда развитие человеческой цивилизации вернулось в круги своя, то есть исчезла перспектива нового мироустройства без нищеты, угнетения и войн.
Говорилось об отмирании государства, то есть института власти. Возможно ли это в принципе?
В СССР при новой идеологии властная верхушка выродилась очень скоро, тиражируя то же зло во имя, казалось бы, благих целей, вплоть до разрушения великого государства в наши дни.
Поносят "коммунизм" как идеологию, ставя его в один ряд с фашизмом, когда они антиподы, но карьеру во властных структурах партии и государства, теперь ясно, делали успешно прежде всего "антикоммунисты", которые в подходящий момент сбросили личину, толкуя о тоталитаризме, будто не они его прежде утверждали, о свободе, будто не они ее преследовали.
Перевертыши, подвизавшиеся во властных стуктурах в СССР, с его разрушением, объединились в партию власти под названием "Единая Россия". Что бы они ни провозглашали сегодня, можно ли им верить? Когда они увидят личную выгоду в распаде РФ, они и на это с энтузиазмом пойдут.
Что из этого следует? Какими бы идеями человек не руководствовался, как только он выделяет личные цели, возникают ножницы между общим благом и частным интересом, между добром и злом, - понятия эти легко меняют местами перевертыши, - и они режут по живому, порождая ложь, предательство, террор, так действуют властные структуры в бандах, в партиях, дорвавшихся до власти, на всех уровнях государственного управления, что ныне обозначают как силовую олигархию.
Добро, благородство, честность - до времени, в зависимости от обстоятельств, либо лишь прикрытие, а во главу угла ставятся лишь личные цели, что ныне дезавуировано и провозглашается как политика, философия жизни и процветания.
Новости тут нет. Только в тысячелетиях человеческой цивилизации выдался было период с провозглашением нового гуманизма, выработанного Ренессансом в России, но властная верхушка, утверждая его в жизнестроительстве нового сообщества, вскоре выродилась и привела к разрушению великое государство.
Говорят, проект был утопичен и вообще чужд человеческой природе. Но кто говорит? Либеральные СМИ - рупор партии власти, партии под названием "Единая Россия", - разве она не ведает, что выплескивают ее уста? Партия власти ведет в стране гражданскую войну, подавляя все высокое, доброе, что было и есть в человеке, в истории Российского государства, в его величайших свершениях, с откровенным утверждением всего низменного в человеке, мол, такова его природа. В этом его свобода и счастье.
В основе романа «Восхождение» лежит легенда о русском художнике и путешественнике начала XX века Аристее Навротском, в судьбе которого якобы приняла участие Фея из Страны Света (это, возможно, и есть Шамбала), и он обрел дар творить саму жизнь из света, воскрешать человека, а его спутником во всевозможных странствиях оказывается юный поэт, вообразивший себя Эротом (демоном, по определению Платона), которого в мире христианском принимают за Люцифера.
Киноновелла – это сценарий, который уже при чтении воспринимаются как фильм, который снят или будет снят, при этом читатель невольно играет роль режиссера, оператора или художника. В киноновелле «Солнце любви» впервые воссоздана тайна смуглой леди сонетов Шекспира. (Сонеты Шекспира в переводе С.Маршака.)
В основе романа "Сказки Золотого века" - жизнь Лермонтова, мгновенная и яркая, как вспышка молнии, она воспроизводится в поэтике классической прозы всех времен и народов, с вплетением стихов в повествование, что может быть всего лишь формальным приемом, если бы не герой, который мыслит не иначе, как стихами, именно через них он сам явится перед нами, как в жизни, им же пророчески угаданной и сотворенной. Поскольку в пределах этого краткого исторического мгновенья мы видим Пушкина, Михаила Глинку, Карла Брюллова и императора Николая I, который вольно или невольно повлиял на судьбы первейших гениев поэзии, музыки и живописи, и они здесь явятся, с мелодиями романсов, впервые зазвучавших тогда, с балами и маскарадами, краски которых и поныне сияют на полотнах художника.
Киноновеллы – это сценарии, которые уже при чтении воспринимаются как фильмы, какие сняты или будут сняты, при этом читатель невольно играет роль режиссера, оператора или художника. «Огни Москвы» - это мюзикл из современной жизни. «Дом в стиле модерн» - современная история, смыкающаяся с веком модерна. В «Кабаре «Бродячая собака» мы вовсе переносимся в началло XX века. В «Солнце любви» впервые воссоздана тайна смуглой леди сонетов Шекспира.
Телестерион — это храм посвящения в Элевсинских мистериях, с мистическим действом, в котором впервые обозначились, как и в сельских празднествах, черты театра Диониса. Это было специальное здание в форме кубического прямоугольника, почти как современное, с большой сценой и скамейками для небольшого числа зрителей, подготовленных для посвящения. В ходе действия с похищением Персефоны и с рождением ее сына от Зевса Дионис отправляется в Аид, за которым спускаются в катакомбы под сценой зрители в сопровождении факельщиков, с выходом под утро на берег моря.
Истории любви замечательных людей, знаменитых поэтов, художников и их творений, собранные в этом сборнике, как становится ясно, имеют одну основу, можно сказать, первопричину и источник, это женская красота во всех ее проявлениях, разумеется, что влечет, порождает любовь и вдохновение, порывы к творчеству и жизнетворчеству и что впервые здесь осознано как сокровища женщин.Это как россыпь жемчужин или цветов на весеннем лугу, или жемчужин поэзии и искусства, что и составляет внешнюю и внутреннюю среду обитания человеческого сообщества в череде столетий и тысячелетий.
Это издание подводит итог многолетних разысканий о Марке Шагале с целью собрать весь известный материал (печатный, архивный, иллюстративный), относящийся к российским годам жизни художника и его связям с Россией. Книга не только обобщает большой объем предшествующих исследований и публикаций, но и вводит в научный оборот значительный корпус новых документов, позволяющих прояснить важные факты и обстоятельства шагаловской биографии. Таковы, к примеру, сведения о родословии и семье художника, свод документов о его деятельности на посту комиссара по делам искусств в революционном Витебске, дипломатическая переписка по поводу его визита в Москву и Ленинград в 1973 году, и в особой мере его обширная переписка с русскоязычными корреспондентами.
Настоящие материалы подготовлены в связи с 200-летней годовщиной рождения великого русского поэта М. Ю. Лермонтова, которая празднуется в 2014 году. Условно книгу можно разделить на две части: первая часть содержит описание дуэлей Лермонтова, а вторая – краткие пояснения к впервые издаваемому на русском языке Дуэльному кодексу де Шатовильяра.
Книга рассказывает о жизненном пути И. И. Скворцова-Степанова — одного из видных деятелей партии, друга и соратника В. И. Ленина, члена ЦК партии, ответственного редактора газеты «Известия». И. И. Скворцов-Степанов был блестящим публицистом и видным ученым-марксистом, автором известных исторических, экономических и философских исследований, переводчиком многих произведений К. Маркса и Ф. Энгельса на русский язык (в том числе «Капитала»).
Один из самых преуспевающих предпринимателей Японии — Казуо Инамори делится в книге своими философскими воззрениями, следуя которым он живет и работает уже более трех десятилетий. Эта замечательная книга вселяет веру в бесконечные возможности человека. Она наполнена мудростью, помогающей преодолевать невзгоды и превращать мечты в реальность. Книга рассчитана на широкий круг читателей.
Биография Джоан Роулинг, написанная итальянской исследовательницей ее жизни и творчества Мариной Ленти. Роулинг никогда не соглашалась на выпуск официальной биографии, поэтому и на родине писательницы их опубликовано немного. Вся информация почерпнута автором из заявлений, которые делала в средствах массовой информации в течение последних двадцати трех лет сама Роулинг либо те, кто с ней связан, а также из новостных публикаций про писательницу с тех пор, как она стала мировой знаменитостью. В книге есть одна выразительная особенность.
Имя банкирского дома Ротшильдов сегодня известно каждому. О Ротшильдах слагались легенды и ходили самые невероятные слухи, их изображали на карикатурах в виде пауков, опутавших земной шар. Люди, объединенные этой фамилией, до сих пор олицетворяют жизненный успех. В чем же секрет этого успеха? О становлении банкирского дома Ротшильдов и их продвижении к власти и могуществу рассказывает израильский историк, журналист Атекс Фрид, автор многочисленных научно-популярных статей.