Дневник дерзаний и тревог - [12]
У нас есть опора не только для выживания, но и процветания, и это отнюдь не в плане природных ресурсов, чем мы богаты, но оказались заложниками этих богатств, как третий мир, а это наше культурное наследие, уникальные достижения Русского Ренессанса. Осознание его, открытие, освоение идей и итогов высокой и героической истории Русского Ренессанса, может привести, вместо катастрофы, к катарсису. И тогда все измышления псевдореформаторов как в экономике, так и в сфере образования будут развеяны, как дым от пожарищ и черных мифов о России.
Горько сознавать, пока нынешний режим, по сути, олигархический, стало быть, по своей природе враждебный государству, существует и предпринимает судорожные шаги, как походка Путина вразвалку на один бок, для сохранения своей власти, разрушение и школьного образования, и культуры будет продолжаться. В этих условиях уповать на воспитание подрастающего поколения в нормальных школах, с нормальными программами и учебниками, классическими по содержанию, по крайней мере, не приходится. Уповать на современный российский кинематограф тоже не приходится, ибо у государства нет идеологии, в русле которой лишь возможны достижения общенационального масштаба. На СМИ - тем более.
Остается интеллигенции, как было в России в XIX веке, нести знания и культуру в обществе, помимо школы. Речь прежде всего о новых поколениях. У нас много говорят о гражданском обществе. В основе его, помимо партий, будет молодежь, которая искони тянется к познанию и культуре. Ныне много говорят и о потерянных поколениях. Но так всегда и бывает в трагические эпохи. Многие уходят в песок, в разврат, в бизнес и т.п., но впоследствии проступают те, которые пошли против течения, вырастая в гениев. Кстати, в мире вот уже больше полувека на гениев затишье. Значит, где-то на подходе новая плеяда.
Поскольку развитые страны Запада и Востока вступили на новый виток цивилизационного цикла, с воспроизведением одних и тех же стереотипов мышления и образа жизни, то для появления гениев наиболее благоприятна именно вулканическая ситуация в России, со смещеньем времен, когда исторические события и лица входят в нашу жизнь, определяя умонастроение человека, социальных слоев и народа в целом.
До сих пор шла борьба крайних мнений, взаимоотрицание понятий и представлений, что вызывало у молодежи лишь неприязнь и неприятие всего, что говорилось вокруг и в СМИ. У юности есть инстинкт к правде и к лжи, и когда все это у нее на глазах смешали, перевернули, поменяли знаки, она просто плюнула на это... Сожалею, что не способен абсолютно выражаться, как современные писатели.
Но у юности еще есть время до всего дойти своим умом, разумеется, копаясь не в себе, а во всем богатстве знаний человечества. Это знание сегодня в России не чисто академическое, а актуально до злобы дня. У русской молодежи явилась впервые возможность осознать как величайшее наследие идеи и эстетику Русского Ренессанса, без шор и предубеждений старших поколений и партий.
У нас есть опора для выхода из нынешнего, столь затяжного кризиса, - это идеология и эстетика Русского Ренессанса, в смысле и значении которых по сей день не отдают отчета ни историки, ни искусствоведы, ни политики.
У России была и есть идеология, о которой не ведает нынешнее правительство, выступившее против советской идеологии, слишком стеснительной для олигархов, а интеллигенция решила, что речь идет о свободе и демократии.
Новая идеология Российского государства вызрела, как ни удивительно, в голове молодого царя, еще до его поездки в страны Европы и до рождения, можно сказать, просветителей. Цель государства - общее благо, средства достижения этой цели - образование и развитие наук и искусств под его эгидой. Петр I учиться-то поехал в Голландию, но обратился к опыту Афин V века до н.э., как правители Флоренции в XV веке.
С тех пор в России и в СССР образование было государственным делом, что имело свои плюсы и минусы, с впечатляющими достижениями в развитии литературы, наук и искусств, воистину ренессансных.
В СССР русский язык был не просто государственным и, как говорилось, языком межнационального общения, а в условиях ренессансных явлений играл роль греческого, латыни в эпоху Возрождения, то есть носителя человеческой премудрости всех времен и народов.
Образование советских людей носило всеобъемлющий характер. Под запрет попадали и то временно лишь миллионные доли всечеловеческих знаний. Откройте учебники по литературе, истории и всем другим предметам 50-60-х годов XX века. Думаю, вузовские учебники сегодня куда беднее их.
То, что СССР был самой читающей страной в мире, это правда. Издавались баснословными для развитых стран Запада тиражами не то, что сегодня, а классическая литература всех времен и народов. Классика и лучшие произведения современных писателей были востребованы. Не сознавалось только то, что эта восприимчивость советских людей к высоким созданиям поэзии и искусств всех времен и народов и наличие переводчиков высочайшего уровня в СССР - явление сугубо ренессансное и широчайшего масштаба по сравнению со схожими явлениями ренессансных эпох в странах Востока и Запада в свое время.
В основе романа «Восхождение» лежит легенда о русском художнике и путешественнике начала XX века Аристее Навротском, в судьбе которого якобы приняла участие Фея из Страны Света (это, возможно, и есть Шамбала), и он обрел дар творить саму жизнь из света, воскрешать человека, а его спутником во всевозможных странствиях оказывается юный поэт, вообразивший себя Эротом (демоном, по определению Платона), которого в мире христианском принимают за Люцифера.
Киноновелла – это сценарий, который уже при чтении воспринимаются как фильм, который снят или будет снят, при этом читатель невольно играет роль режиссера, оператора или художника. В киноновелле «Солнце любви» впервые воссоздана тайна смуглой леди сонетов Шекспира. (Сонеты Шекспира в переводе С.Маршака.)
Истории любви замечательных людей, знаменитых поэтов, художников и их творений, собранные в этом сборнике, как становится ясно, имеют одну основу, можно сказать, первопричину и источник, это женская красота во всех ее проявлениях, разумеется, что влечет, порождает любовь и вдохновение, порывы к творчеству и жизнетворчеству и что впервые здесь осознано как сокровища женщин.Это как россыпь жемчужин или цветов на весеннем лугу, или жемчужин поэзии и искусства, что и составляет внешнюю и внутреннюю среду обитания человеческого сообщества в череде столетий и тысячелетий.
В основе романа "Сказки Золотого века" - жизнь Лермонтова, мгновенная и яркая, как вспышка молнии, она воспроизводится в поэтике классической прозы всех времен и народов, с вплетением стихов в повествование, что может быть всего лишь формальным приемом, если бы не герой, который мыслит не иначе, как стихами, именно через них он сам явится перед нами, как в жизни, им же пророчески угаданной и сотворенной. Поскольку в пределах этого краткого исторического мгновенья мы видим Пушкина, Михаила Глинку, Карла Брюллова и императора Николая I, который вольно или невольно повлиял на судьбы первейших гениев поэзии, музыки и живописи, и они здесь явятся, с мелодиями романсов, впервые зазвучавших тогда, с балами и маскарадами, краски которых и поныне сияют на полотнах художника.
Книга петербургского писателя, поэта и драматурга Петра Киле содержит жизнеописания замечательнейших людей России – Петра I, Александра Пушкина, Валентина Серова, Александра Блока, Анны Керн - в самой лаконичной и динамичной форме театрального представления.В книге опубликованы следующие пьесы: трагедия «Державный мастер», трагедия «Мусагет», трагедия «Утро дней», комедия «Соловьиный сад», весёлая драма «Анна Керн».
Телестерион — это храм посвящения в Элевсинских мистериях, с мистическим действом, в котором впервые обозначились, как и в сельских празднествах, черты театра Диониса. Это было специальное здание в форме кубического прямоугольника, почти как современное, с большой сценой и скамейками для небольшого числа зрителей, подготовленных для посвящения. В ходе действия с похищением Персефоны и с рождением ее сына от Зевса Дионис отправляется в Аид, за которым спускаются в катакомбы под сценой зрители в сопровождении факельщиков, с выходом под утро на берег моря.
В декабре 1971 года не стало Александра Трифоновича Твардовского. Вскоре после смерти друга Виктор Платонович Некрасов написал о нем воспоминания.
Автор — полковник Красной армии (1936). 11 марта 1938 был арестован органами НКВД по обвинению в участии в «антисоветском военном заговоре»; содержался в Ашхабадском управлении НКВД, где подвергался пыткам, виновным себя не признал. 5 сентября 1939 освобождён, реабилитирован, но не вернулся на значимую руководящую работу, а в декабре 1939 был назначен начальником санатория «Аэрофлота» в Ялте. В ноябре 1941, после занятия Ялты немецкими войсками, явился в форме полковника ВВС Красной армии в немецкую комендатуру и заявил о стремлении бороться с большевиками.
Выдающийся русский поэт Юрий Поликарпович Кузнецов был большим другом газеты «Литературная Россия». В память о нём редакция «ЛР» выпускает эту книгу.
«Как раз у дверей дома мы встречаем двух сестер, которые входят с видом скорее спокойным, чем грустным. Я вижу двух красавиц, которые меня удивляют, но более всего меня поражает одна из них, которая делает мне реверанс:– Это г-н шевалье Де Сейигальт?– Да, мадемуазель, очень огорчен вашим несчастьем.– Не окажете ли честь снова подняться к нам?– У меня неотложное дело…».
«Я увидел на холме в пятидесяти шагах от меня пастуха, сопровождавшего стадо из десяти-двенадцати овец, и обратился к нему, чтобы узнать интересующие меня сведения. Я спросил у него, как называется эта деревня, и он ответил, что я нахожусь в Валь-де-Пьядене, что меня удивило из-за длины пути, который я проделал. Я спроси, как зовут хозяев пяти-шести домов, видневшихся вблизи, и обнаружил, что все те, кого он мне назвал, мне знакомы, но я не могу к ним зайти, чтобы не навлечь на них своим появлением неприятности.
Изучение истории телевидения показывает, что важнейшие идеи и открытия, составляющие основу современной телевизионной техники, принадлежат представителям нашей великой Родины. Первое место среди них занимает талантливый русский ученый Борис Львович Розинг, положивший своими работами начало развитию электронного телевидения. В основе его лежит идея использования безынерционного электронного луча для развертки изображений, выдвинутая ученым более 50 лет назад, когда сама электроника была еще в зачаточном состоянии.Выдающаяся роль Б.