Дневник чухонца - [30]
Священник послереволюционных лет это понял. Священники наших дней, за редким исключением, держатся подальше от несчастий страны и народа.
Познакомьтесь с мнением автора популярных книжек, героя теледебатов, диакона Андрея Кураева: «Народ пропил распад СССР, теперь спокойно ожидает развала России. Поэтому, мне кажется, народ наш скорее мертв, чем жив».
Бравый отчет о состоянии дел в России. Холодный взгляд на факты. Никаких эмоций, никакой вины – ни своей, ни чьей-либо еще. Почему же ты, диакон, ученая голова, не разъяснил народам СССР в середине 80-х, что их ждет через пять лет? Не призвал народ к сопротивлению, не назвал имена врагов?
Видный деятель в церковной иерархии РПЦ Всеволод Чаплин в одной из газет поместил материал, названный «Народ победил Сталина». Как может пастырь быть таким далеким от чувств и чаяний народа? Отношение В. Чаплина к Сталину смыкается с тем, как к нему относятся иудеи.
Впрочем, людям в рясах есть у кого поучиться. Кампания по переизбранию Ельцина в 1996 году была не просто «грязной», но с начала и до конца преступной. Международный валютный фонд выделил на поддержку Ельцина кредит в 10,2 миллиарда долларов. Больше триллиона рублей Ельцину «пожертвовала» еврейская финансовая олигархия. В избирательном штабе работали лучшие американские советники. СМИ были куплены почти целиком в пользу Ельцина. Зная всю эту организацию «свободных выборов», отношение народа к Ельцину, его рейтинг в 5–6 процентов, голосовать за Ельцина, тем не менее, призвал и патриарх Московский и Всея Руси Алексий II. Удивляться этому не приходится. Как можно осуждать евреев, разрушивших и ограбивших страну, если у православных и иудеев один Бог – Иегова? Вот и в 1991 году Алексий II, выступая с речью перед раввинами Америки в Нью-Йорке, сказал: «Еврейский народ близок нам по вере. Ваш закон – это наш закон, ваши пророки – это наши пророки». Поэтому удивляться, что за последние 200 лет, в течение которых враждебность евреев к России возрастала, выливаясь в кровавые революции, дойдя до развала советской империи, а русская церковь при этом ни разу их (евреев) даже не осудила, не приходится. Возможно, что-то изменилось с приходом нового патриарха? Нет.
Бенджамин Дизраэли в середине XIX-го века, будучи премьер-министром Англии, писателем и евреем по крови, сказал как отрезал: «Христианство – это иудаизм для толпы». Он знал, что говорил.
К середине 20-х годов Сталин понял, что Россию надо спасать, что марксизм был задуман в качестве очередного еврейского проекта по завоеванию этим «избранным» народом мирового господства.
В одной из арабских деревень четверо евреев убили палестинскую девушку. В суде убийц защищал раввин Ицхак Гинзбург. Его основной аргумент в защиту преступников звучал так: «Должно признать, что еврейская кровь и кровь неевреев имеют разную цену». Этот факт взят из газеты «Лос-Анджелес Таймс» от 4 мая 1990 года.
В наши дни в РФ проводится зрелищная кампания по борьбе с коррупцией. Но в России она имеет свои особенности: среди задержанных, подозреваемых и осужденных нет евреев. Они, видимо, входят в касту неприкасаемых. И, как ту самую жену цезаря, власти России признают евреев выше подозрений. Тем более, что кровь евреев дороже крови остальных граждан Российской Федерации.
В эти дни в России отмечают 1025–летие принятия Киевской Русью христианства. «Выбирая Богов, мы выбираем судьбу». Это слова древнеримского поэта Вергилия. О христианизации Руси написаны сотни книг. Я сторонник того метода, который называется «испортить историю правдой». Здесь не место излагать события подробно. Лишь несколько фактов.
Владимир, младший сын князя Святослава Игоревича, по матери был евреем. Его воспитывал Добрыня, брат Малки, матери Владимира. (Добрыня – это по-русски, а подлинное его имя Дабран). Князь Святослав Игоревич, уезжая в Болгарию, старшего сына Ярополка посадил княжить в Киеве, среднего Олега в земле Древлянской. Новгородцы, по совету Добрыни, попросили у Святослава его сына Владимира в князья. Добрыня (брат еврейки Малки, дядя Владимира) правил Новгородом, пока возмужал Владимир.
«Дабран-Добрыня не дремал за престолом, а думал о реализации тысячелетних иудейских планов» (Истархов В. Удар Русских Богов. 2001). Владимир начал с того, что безжалостно и вероломно убил своего брата Ярополка, а его беременную жену изнасиловал. «Воссев на киевский престол… Владимир уже не стесняясь принял на себя титул Кагана – жидовский титул главы государства».
Почему сейчас, когда интуиция еще так редка, а просветленный ум вообще исключение, человек самонадеянно рассчитывает понять все? Пусть он развивает интуицию и работает над достижением просветления. Понимание придет своим чередом. Он должен заслужить право на божественное знание… Это следует принять и осознать.
Эзотерика
Новая христианская вера не была принята русским народом. «И христианство, и коммунизм навязаны России силой, жестокой силой». «Приглашенные Владимиром из Царьграда иудеи в поповских рясах начали войну с «поганым язычеством», каковым эти жиды называли нашу светлую религию» (Истархов В. Удар Русских Богов. 2001).
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В этой работе мы познакомим читателя с рядом поучительных приемов разведки в прошлом, особенно с современными приемами иностранных разведок и их троцкистско-бухаринской агентуры.Об автореЛеонид Михайлович Заковский (настоящее имя Генрих Эрнестович Штубис, латыш. Henriks Štubis, 1894 — 29 августа 1938) — деятель советских органов госбезопасности, комиссар государственной безопасности 1 ранга.В марте 1938 года был снят с поста начальника Московского управления НКВД и назначен начальником треста Камлесосплав.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как в конце XX века мог рухнуть великий Советский Союз, до сих пор, спустя полтора десятка лет, не укладывается в головах ни ярых русофобов, ни патриотов. Но предчувствия, что стране грозит катастрофа, появились еще в 60–70-е годы. Уже тогда разгорались нешуточные баталии прежде всего в литературной среде – между многочисленными либералами, в основном евреями, и горсткой государственников. На гребне той борьбы были наши замечательные писатели, художники, ученые, артисты. Многих из них уже нет, но и сейчас в строю Михаил Лобанов, Юрий Бондарев, Михаил Алексеев, Василий Белов, Валентин Распутин, Сергей Семанов… В этом ряду поэт и публицист Станислав Куняев.
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…