Дневник 2006–2011 - [37]
30 декабря
Один приятель исчез. У другого сплошные корпоративные мероприятия. Когда мне было особенно плохо, позвонила О… и сказала, что ей тоже плохо и позвала к себе пить виски. Но как только я к ней приехал — сразу же приехал и влюбленный в нее С… Сидел, злобный, изничтожал меня взглядом. Он, хотя и некрещеный, оказывается, в этом году сходил в церковь у метро «Парк культуры», поцеловал три иконы, после этого перестал быть гомосексуалистом и полюбил О…
Я рассказал им, как меня все расстраивает, у одного приятеля очевидно кто-то есть, да и секса у меня с ним не было и не будет, а с другим мне, в общем-то, хорошо, но только если заниматься с ним сексом в темноте, при свете я не могу, потому что тогда я вижу его челюсть, от которой мне становится дурно, а ему особенно нравится ебаться по утрам. С… посоветовал мне поскорей пойти вту церковьи тоже поцеловать три иконы, все гомосексуалисты их целуют, когда уже не знают, что им делать, нарисовал схему, как к этой церкви пройти и вызвал мне такси до «Парка культуры».
Но я поехал домой.
2008
Январь
1 января
Сегодня я несколько раз прошел по очень скользкому двору, где лед буграми. В первый раз я боялся поскользнуться и упасть, а когда я проходил там во второй раз, то уже не боялся, даже наоборот, думал о том, что хорошо бы было поскользнуться и сломать себе что-нибудь, я‑то сам уже сломан, а так бы меня кто-нибудь наконец пожалел, подумал я, но потом решил, что меня никто не пожалеет, все вокруг уже разучились жалеть, и даже наоборот, все будут только смеяться или даже злорадствовать, что я себе что-то сломал, и я передумал поскальзываться.
В новогоднюю ночь таджикские дворники фотографировались на фоне помоек. Трофейные фотографии.
Еще, когда я в новогоднюю ночь шел домой от Дениса, вдруг, метрах в пяти от меня, стала взрываться коробка с петардами, у меня заложило уши, я думал, что оглохну от грохота, казалось, что у меня лопаются все внутренние органы. Фейерверки, петарды — вот прекрасный символ нашего времени, когда ничего нет, что еще остается? Только любоваться искрами, исчезающими с адским грохотом во мраке. Стоял на остановке. Ко мне подошла пьяная женщина с совершенно разбитым лицом, опухшим, с запекшейся кровью и кровоподтеками, я подумал, что она где-то упала, она поздравила меня с новым годом, мне было неприятно смотреть на нее, а она стала говорить: вам неприятно на меня смотреть? Вам стыдно, да? Мне тоже стыдно. Ну, поругалась с мужем, он меня побил чуть-чуть и ушел, а я же не могу в новый год дома сидеть одна, с новым годом вас, кстати, стыдно на меня смотреть, да? Ну ведь ничего, да?
Я боялся, что она пойдет переходить улицу и попадет под машину.
5 января
Второй муж бросил мою бабушку после того, как узнал, что она завела себе любовницу, но потом оказалось, что все это его выдумки.
На прошлой неделе менял постельное белье, нашел на подушке несколько волос одного знакомого и спрятал их между страницами записной книжки. Закладывать в страницах волосы тех, кого любишь, листья, горные цветы, пытаться сохранить то, что исчезнет — прекрасно, но бессмысленно. Когда умер наш пес, я помню, мать в слезах ползала по ковру в моей комнате и собирала клоки его шерсти.
С Аней хорошо, она мне сегодня пела, когда укладывалась спать.
8 января
Существует удивительный феномен: люди, у которых подолгу не бывает секса, выглядят намного лучше тех, кто занимается сексом каждый день. Это чудо природы: если человек грустит, он выглядит лучше всего, поэтому меланхолики так привлекательны. Даже когда они тоскуют так сильно, что перестают заботиться о своем внешнем виде, они все равно выглядят лучше других. Того, кто всегда грустит, хочется пожалеть и дать ему любви. Тот, кто радуется, уродует себя: от смеха и улыбок портится кожа. Не говоря уже о том, что постоянно улыбающиеся люди часто оказываются просто-напросто душевнобольными.
Анин мир, в котором все вещи живые, а плюшевых медведей можно накормить козявками — очень заманчив; правда, я подозреваю, что если взрослый человек однажды попадает в мир детства, ему из него потом уже невозможно выбраться.
9 января
В метро в час пик мальчик лет пяти за руку с бабушкой, идут по платформе, спрашивает: Бабушка, а правда, что богатым сюда не разрешают ходить?
В маршрутке ехали два пьяных парня, один лысый, другой в кожаной куртке. Они очень громко разговаривали, но оттого, что оба были пьяными, разобрать, что они друг другу говорили, было совершенно невозможно, понятно было только слово хуй, которое повторялось через каждые три слова. Наконец, еще одному мужику, сидевшему рядом с ними. это надоело, он повернулся к ним и сказал: Ребята, хватит уже матом-то ругаться. С вами, между прочим, женщины едут и дети.
Тот, который был в кожаной куртке, повернулся к нему и сказал: Вот говно какое.
После этого они замолчали.
Гуляли с приятелем по Арбату, и он сказал мне, что в новый год был у знакомой, и она залезла к нему в трусы, не одолжу ли я ему денег на презервативы. Я растерялся и не знал, что ему сказать, потом, чтобы не ударить его, начал ломать карандаши, которые были у меня с собой в сумке, tretet weg vom herde es ist worden spät.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В 2001 году появился первый русскоязычный дневник на сервере www.livejournal.com. Сегодня десятки тысяч русских пользователей ведут свои Интернет-блоги в "Живом Журнале". Издание дневника Александра Маркина — первый опыт публикации ЖЖ в книжном формате.Первый том дневника Александра Маркина, московского филолога-германиста, специалиста по творчеству Альфреда Деблина. Александр Маркин любит описывать пассажиров в метро, несчастные случаи со смертельным исходом, альпийские виды и проявления мужской истерии.
Кабачек О.Л. «Топос и хронос бессознательного: новые открытия». Научно-популярное издание. Продолжение книги «Топос и хронос бессознательного: междисциплинарное исследование». Книга об искусстве и о бессознательном: одно изучается через другое. По-новому описана структура бессознательного и его феномены. Издание будет интересно психологам, психотерапевтам, психиатрам, филологам и всем, интересующимся проблемами бессознательного и художественной литературой. Автор – кандидат психологических наук, лауреат международных литературных конкурсов.
Внимание: данный сборник рецептов чуть более чем полностью насыщен оголтелым мужским шовинизмом, нетолерантностью и вредным чревоугодием.
Автор книги – врач-терапевт, родившийся в Баку и работавший в Азербайджане, Татарстане, Израиле и, наконец, в Штатах, где и трудится по сей день. Жизнь врача повседневно испытывала на прочность и требовала разрядки в виде путешествий, художественной фотографии, занятий живописью, охоты, рыбалки и пр., а все увиденное и пережитое складывалось в короткие рассказы и миниатюры о больницах, врачах и их пациентах, а также о разных городах и странах, о службе в израильской армии, о джазе, любви, кулинарии и вообще обо всем на свете.
Захватывающие, почти детективные сюжеты трех маленьких, но емких по содержанию романов до конца, до последней строчки держат читателя в напряжении. Эти романы по жанру исторические, но история, придавая повествованию некую достоверность, служит лишь фоном для искусно сплетенной интриги. Герои Лажесс — люди мужественные и обаятельные, и следить за развитием их характеров, противоречивых и не лишенных недостатков, не только любопытно, но и поучительно.
В романе автор изобразил начало нового века с его сплетением событий, смыслов, мировоззрений и с утверждением новых порядков, противных человеческой натуре. Всесильный и переменчивый океан становится частью судеб людей и олицетворяет беспощадную и в то же время живительную стихию, перед которой рассыпаются амбиции человечества, словно песчаные замки, – стихию, которая служит напоминанием о подлинной природе вещей и происхождении человека. Древние легенды непокорных племен оживают на страницах книги, и мы видим, куда ведет путь сопротивления, а куда – всеобщий страх. Вне зависимости от того, в какой стране находятся герои, каждый из них должен сделать свой собственный выбор в условиях, когда реальность искажена, а истина сокрыта, – но при этом везде они встречают людей сильных духом и готовых прийти на помощь в час нужды. Главный герой, врач и вечный искатель, дерзает побороть неизлечимую болезнь – во имя любви.
Настоящая монография представляет собой биографическое исследование двух древних родов Ярославской области – Добронравиных и Головщиковых, породнившихся в 1898 году. Старая семейная фотография начала ХХ века, бережно хранимая потомками, вызвала у автора неподдельный интерес и желание узнать о жизненном пути изображённых на ней людей. Летопись удивительных, а иногда и трагических судеб разворачивается на фоне исторических событий Ярославского края на протяжении трёх столетий. В книгу вошли многочисленные архивные и печатные материалы, воспоминания родственников, фотографии, а также родословные схемы.