Длинный кулак Чанцюань - [8]
2. Толчок ладонью (туйчжан). Производится так же, как чунцюань, только удар производится ладонью. Точка приложения силы — нижняя часть ладони и ее внешний край (рис. 18).
Чунцюань и туйчжан можно производить медленно, как бы передавая силу по траектории: пятка-поясница-плечо-локоть-кисть.
3. Раскрывающаяся ладонь (ляочжан). Правая рука резко поднимается вверх по дуге. Локоть немного согнут, центр ладони смотрит вверх (рис. 19).
Движения руками можно отрабатывать из стоек кайлибу, мабу, баньмабу, гунбу. Полезно следующее упражнение: переход из. левосторонней себу в правостороннюю с чунцюань или туйчжан. Это приучает тело к сложнокоординированным действиям.
"Передвигайся, будто летаешь над землей, бросайся вперед, как тигр, отходи, как откатывающаяся волна", — говорят о передвижениях в ушу. На первом этапе обучения следует не менее 30–40 процентов тренировочного времени уделять буфа.
Именно посредством правильных передвижений можно достичь высокого прыжка, полностью включать тело в техническое действие. Мы рассмотрим основные способы буфа. Исходными стойками могут быть гунбу, цяньдяньбу, сюйбу.
1. Шанбу (шаг вперед). Из позиции гунбу стоящая впереди нога делает полшага вперед, затем стоящая сзади — полный шаг вперед. Например, левосторонняя стойка меняется на правостороннюю.
Шанбу имеет две разновидности: синбу и табу.
Синбу (последовательный шаг). Фактически синбу — это обычный шаг человека. Однако в ушу уделяется много внимания устойчивости в передвижениях. Синбу подразделяется на три типа: последовательный шаг вперед, последовательный шаг назад и дугообразный последовательный шаг. Само название движения говорит, что синбу включает в себя несколько шагов вперед или назад. Наиболее сложный — дугообразный шаг — выполняется следующим образом: стоящая сзади нога выносится вперед-влево или вперед-вправо (рис. 1). Шаг должен быть широким и быстрым, похожим на перебегания. Последовательное сочетание дугообразного шага влево и вправо напоминает бег по серпантину и получило название "змеиный шаг" (шэсин цзоубу). Раньше именно посредством "змеиных передвижений" бойцы могли уворачиваться от стрел и ударов копий.
При передвижениях шаг вперед начинается с пятки и плавным накатом переходит на всю стопу. При передвижении назад накат начинается с носка и заканчивается пяткой. Спина прямая, плечи развернуты, колени чуть согнуты. Передвижения необходимо сочетать с поворотом бедер в сторону движения.
Табу (приставной шаг). Впереди стоящая нога делает полшага вперед, другая — вслед за ней также делает полшага вперед так, что ее стопа ставится на то место, где стояла стопа первой ноги.
2. Цзибу (сталкивающийся шаг). Из стойки гунбу или сюйбу немного подпрыгнуть вперед-вверх. Стоящая сзади нога догоняет переднюю и сталкивается с ней на лету, тело при этом продолжает движение вперед, вытягиваясь вверх (рис. 2). Сталкивающийся шаг — важнейшее подготовительное движение к прыжку.
3. Чабу ("вонзающийся" шаг или заднескрестный шаг). Стоящая сзади нога делает шаг за впереди стоящую ногу. Носок ноги (на рисунке — правой) направлен внутрь, тяжесть — на левой ноге (рис. 3). Это основное подготовительное движение для ударов ногами.
4. Гайбу ("перекрывающий" шаг или переднескрестный).
Движение по технике исполнения похоже на предыдущее, однако правая нога скрещивается перед левой. Передвижения отрабатываются в виде последовательного, многократного повторения и сочетания шагов с различной скоростью.
5. Тяобу (прыжковый шаг). Левая нога поднимается и сгибается в колене (рис. 4, а). Затем левая нога ставится на пол, на нее переносится центр тяжести, тело поворачивается влево-назад. Толкнуться обеими ногами вверх-вперед. Посредством разворота тела и прогибания корпуса назад добавить прыжку импульс. Голени во время прыжка отведены чуть назад (рис. 4, б, в). На рисунке показано одно из часто встречюащихся конечных положений перехода из прыжкового шага в стойку пубу (рис. 4, г). Однако его можно практиковать не ранее, чем ваши связки и сухожилия с помощью подготовительных упражнений приобретут эластичность.
Туйфа в ушу включает более пяти десятков различных ударов ногами, в стиле чанцюань их — 21. Со многими из них вы сталкивались во время изучения подготовительных упражнений и балансировки: это вайбайтуй, лихэтуй, дяньтуй, чжэнтитуй, сетитуй и другие. Перед вами — несколько новых движений.
1. Таньтуй (хлещущий удар). Это простейший базовый удар ногой, проводимый не выше уровня поясницы. Ударная нога, согнутая в копене, подносится к груди. Затем голень резко распрямляется снизу вверх, носок оттянут. Точка приложения силы — верхняя поверхность стопы. Голень и бедро находятся на одной линии. Затем нога, чуть сгибаясь в колене, опускается на пол. Во время удара колено опорной ноги немного согнуто (рис. 5).
2. Дэнтуй (удар пяткой). Движение похоже на таньтуй, однако при ударе носок стопы оттянут на себя. Точка приложения силы — пятка (рис. 6).
3. Цэчуайтуй (боковой удар ногой). Из кайлибу сделать шаг чабу правой ногой (рис. 7, а). Затем левая нога идет снизу вверх-вбок на уровень плеча, точка приложения силы — ребро стопы или вся стопа. Обратите внимание: корпус, бедро и ударная нога находятся на одной линии (рис. 7, 6).
«Воля человека следует прежде его формы», — говорили мастера синъицюань, одного из наиболее сложных стилей ушу.Книга известного знатока китайской истории и культуры, автора многих публикаций о восточных традицию, одного из лучших мастеров ушу за пределами Китая, адресована тем, кто решил постичь ушу как особый творческий путь и духовный опыт.
Приобретение способности защитить себя и своих близких всегда было и будет первейшим стремлением человека (особенно мужчины). Поэтому боевые искусства являются наиболее биологически и социально значимыми видами физической деятельности.Занимаясь ими, можно быстро и достаточно легко получить квалификационную степень в виде пояса какого-либо цвета или даже мастерский дан, но настоящую боевую подготовку можно получить только завершив ее каким-либо единоборством.Далеко не все люди могут сразу начать заниматься единоборствами по физическим кондициям или психологическим особенностям.
В книге в популярной форме рассказывается о китайских боевых искусствах ушу как о пути физического и духовно-нравственного совершенства, об истории, традиции, философии и технике ушу, а также приводится один из древних комплексов, развивающих физические и психические возможности человека. Книга рассчитана как на специалистов в области истории, психологии, медицины, так и на тех, кто интересуется традициями Китая.
Из переплетения местной боевой традиции и китайского ушу, самурайского кодекса чести «Бусидо» и тайных народных методов боя родился уникальный мир боевых искусств Японии. В нем роза была неотделима от меча, а поэзия – от искусства боя. В книге собраны редчайшие материалы о воинской практике самураев, методах тренировки в дзюдо и айкидо, каратэ и сериндзи кемпо, искусстве боя на мечах кэндо, системах боя подручными средствами кобудо и таинствах тренировок горных монахов Ямабуси.Почему жители Окинавы не признавали японских боевых искусств и изобрели свое; о чем думал перед смертью «отец каратэ» Гитин Фунакоси; как китайцы «изобрели» каратэ; что такое «удар мыслью»; сколько медитировал по утрам Масутацу Ояма; как тренировался основатель айкидо Морихэй Уэсиба; почему истинный вид традиционного дзюдо не известен даже чемпионам мираВсе это и многое другое в новом бестселлере Алексея Маслова.
Они оставили нам Мудрость, передали нам Знания. Они ничего не скрыли от нас Суждения и беседы Конфуция (Луньюй) - краеугольный камень философии Древнего Китая. Легендарный памятник состоит из 20 глав, где в форме бесед или отдельных высказываний представлены основные положения духовно-этического учения, созданного Конфуцием.
Китай сегодня у всех на слуху. О нем говорят и спорят, его критикуют и обвиняют, им восхищаются и подражают ему.Все, кто вступает в отношения с китайцами, сталкиваются с «китайскими премудростями». Как только вы попадаете в Китай, автоматически включается веками отработанный механизм, нацеленный на то, чтобы завоевать ваше доверие, сделать вас не просто своим другом, но и сторонником. Вы приезжаете в Китай со своими целями, а уезжаете переориентированным на китайское мнение. Жизнь в Китае наполнена таким количеством мелких нюансов и неожиданностей, что невозможно не только к ним подготовиться, но даже их предугадать.
Это книга для тех, кто занимается тайцзи не только как оздоровительной гимнастикой, а и как боевым искусством. Об особой «боевой силе» (цзинь) обычно лишь вскользь упоминается в литературе по ушу (гунфу). Мастер Ян Цзюньмин, автор серии бестселлеров о китайских боевых искусствах и цигун, написал ПЕРВУЮ на западных языках книгу, полностью посвященную этому секретному разделу тайцзи. В учебнике Ян Цзюньмина вы найдете полную классификацию всех видов цзинь, подробные наставления по их отработке и боевому применению, а также историю и общую теорию тайцзи-цюаня и тайцзи-цигун и комментированные переводы важнейших старинных песенных наставлений по тайцзи (с оригинальными китайскими текстами)
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге в доступной форме представлен один из традиционных стилей рукопашного боя Китая — ВИН ЧУН КУЕН. Подробно изложены базовые принципы, техника, формы и методы тренировок.
Эта книга представляет уроки айкидо для развития интуиции и достижения духовного просветления. Благодаря автору появляется возможность через айкидо глубже понять свой мир и свою жизнь. Он направляет вас на путь внутренней гармонии, познания своей сути и говорит о знаменитом боевом искусстве как о зеркале, отражающем душу бойца, как об «инструменте» установления контактов между людьми. Он даёт возможность через физические аспекты айкидо войти в мир чувств. Испытайте себя, проявите терпение, настойчивость, открытость, и вы поймёте, как живёте, творите, чувствуете, действуете и меняетесь.
«Один на один с врагом. Русская школа рукопашного боя» – книга патриарха отечественной системы рукопашного боя А.А.Кадочникова. Вся информация систематизирована в учебные блоки. В книге большое количество иллюстраций и высококачественных фотографий, излагаются теория, методика и практика знаменитой системы рукопашного боя.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.