Длинный кулак Чанцюань - [7]
3. "Смотреть в море" (тяньхай пинхэн). Позиция такая же, как и в "Ласточке", однако голова наклонена вниз, а нога поднята как можно выше (рис. 3).
4. "Откидывание тела" (ишэнь пинхэн). Откинуть тело назад, вытянув ногу вперед так, чтобы она находилась на одной линии с телом. Руки развести в стороны (рис. 4).
Этот вид балансировки обычно выполняется в связке с балансировкой "смотреть в море".
Это же движение в ушу может производиться быстро в виде удара ногой с уходом тела. Точка приложения силы — носок ноги. Этот удар — "точечный удар ногой" (дяньтуй) — используется не только в стиле "длинный кулак", но и в стилях "пьяный кулак" (цзуйцюань), "пронзающие ноги" (чоцзяо) и др.
5. "Глядеть на луну" (ванюэ пинхэн). Левая нога чуть согнута в колене и всей стопой стоит на полу. Правая нога отведена назад и согнута в колене, ее носок находится на одном уровне с плечом. Корпус наклонен вперед и развернут влево, голова повернута вслед за поворотом тела. Правая рука чуть согнута в локте, развернута ладонью вверх. Левая рука вытянута в сторону поднятой ноги (рис. 5).
Это движение также встречается в качестве подхлестывающего удара ногой назад в стиле "пронзающие ноги".
6. "Стопа взлетающая в Небо" (чаотяньдэн). Левая нога полностью выпрямлена и всей стопой стоит на полу. При помощи правой руки поднять правую ногу как можно выше. Корпус держать прямо (рис. 6). Начинающие могут поднимать ногу чуть выше уровня пояса.
Это одно из самых эффективных упражнений, улучшающих растяжку, силу ног и чувство равновесия.
7. "Лежать на облаке" (воюнь пинхэн). Это так называемая нижняя балансировка. Она подразделяется на переднюю и заднюю позиции. При передней позиции левая нога полностью согнута, правая держится на весу перед левой (рис. 7). При задней позиции правая нога "продета" в подколенный сгиб левой (рис. 8).
Это две из самых древних позиций в ушу, встречающихся классических комплексах шаолиньцюань в XV–XVI вв. Позиции использовались как хитроумные удары по ногам соперника.
Все виды балансировки включаются в тренировку перед выполнением основных тао или используются непосредственно в комплексах.
В ушу рассматривается несколько принципиально важных позиций кисти: кулак, ладонь, крюк, "ногти", "пальцы".
Кулак (цюань) — эта позиция разнится в зависимости от стиля. В "длинном кулаке" она сравнительно проста — большой палец замыкает остальные пальцы наподобие замка. Кулак образует с предплечьем прямую линию, что предотвращает повреждения лучезапястного сустава (рис. 9). Если центр ладони повернут вниз, то такая позиция называется "провернутый кулак" (фуцюань), вбок — "прямой кулак" (чжэньцюань), вверх — "опрокинутый кулак" (ицюань).
Ладонь (чжан) — традиционно рассматривалась в ушу как место выброса энергии ци. Существует несколько базовых позиций ладони. В "длинном кулаке" обычно используется "ладонь в форме листа ивы" (люечжан) — пальцы плотно сжаты, большой палец подогнут к центру ладони, однако не загибается внутрь (рис. 10).
Крюк (гоу) — кисть согнута вниз, пальцы собраны в щепоть (рис. 11).
"Когти": "когти дракона" (лунчжуа) — запястье чуть согнуто, четыре пальца сжаты вместе, большой палец отстоит и сторону (рис. 12). "Когти тигра" (хучжуа) — пальцы согнуты во втором и третьем суставах и немного разведены (рис. 13).
Это основное положение для захватов. При положении “когти орла" (иньчжуа) четыре пальца плотно сжаты и согнуты, большой палец согнут и отстоит наружу (рис. 14).
"Пальцы" (чжи): наиболее часто встречаются положения "пальцы-меч" (цзяньчжи) — два вытянутых пальца (рис. 15), "три темных пальца" (саньиньчжи) — три выпрямленных пальца (рис. 16), "золотая лопата" (цзиньчаньчжи) — четыре выпрямленных пальца и "алмазный палец" (цзиньганчжи) — один выпрямленный палец.
В старых школах существовала целая методика укрепления пальцев, вырабатывающая "алмазную крепость". Она основывалась на специальных дыхательно-медитативных упражнениях, также использовались лечебные мази, травяные отвары, отжимания на пальцах, удары пальцами в песок или горячую золу с последующим втиранием мазей.
Практиковалось и такое упражнение: в чан с водой клали тыкву-горлянку или пиалу дном вверх. Надо было схватить эти предметы пальцами и вытащить их из воды. Такие методики приносили заметный эффект, однако мы не советуем злоупотреблять ни мазями, ни тренировкой пальцев: при незнании точных способов можно нанести непоправимый вред.
Техника работы руками в стиле "длинный кулак" включает несколько десятков разновидностей. С рядом из них вы познакомитесь при изучении базовых связок. Здесь же сформулированы базовые принципы.
1. Прямой удар (чунцюань). Наиболее распространенная техника рук в ушу. В "длинном кулаке" сила и пробивающая мощь удара специально не ставятся. Основная задача — грамотный, четкий и быстрый удар рукой, координация его с импульсом бедер. В позиции ног, расставленных на ширину плеч (кайлибу цли мабу), поместить руки в кулаках на пояс центрами кулаков вверх. Затем, немного подав вперед правую сторону корпуса, выбросить вперед правую руку. На всей траектории движения рука расслаблена и напрягается лишь в последний момент. Кулак совершает вращение внутрь на 180 градусов или на 90 градусов (рис. 17). Кулак левой руки, не отрывая от корпуса, немного подать назад. Плечи опущены, спина прямая. Импульс силы берет свое начало в пятках, направляется поясницей, точка приложения силы — фронтальная часть кулака (цюаньмянь). Отдернув руку назад, выбросить вперед левую руку, следить за тем, чтобы движение вперед одной руки и движение назад другой были одновременны. При ударе рукой — выдох, напрягая низ живота. При завершении движения кулак не должен двигаться в стороны или вверх-вниз. Ритм отработки: 1-2-1-2… 1-2-3-1-2-3… и т. д.
«Воля человека следует прежде его формы», — говорили мастера синъицюань, одного из наиболее сложных стилей ушу.Книга известного знатока китайской истории и культуры, автора многих публикаций о восточных традицию, одного из лучших мастеров ушу за пределами Китая, адресована тем, кто решил постичь ушу как особый творческий путь и духовный опыт.
Приобретение способности защитить себя и своих близких всегда было и будет первейшим стремлением человека (особенно мужчины). Поэтому боевые искусства являются наиболее биологически и социально значимыми видами физической деятельности.Занимаясь ими, можно быстро и достаточно легко получить квалификационную степень в виде пояса какого-либо цвета или даже мастерский дан, но настоящую боевую подготовку можно получить только завершив ее каким-либо единоборством.Далеко не все люди могут сразу начать заниматься единоборствами по физическим кондициям или психологическим особенностям.
В книге в популярной форме рассказывается о китайских боевых искусствах ушу как о пути физического и духовно-нравственного совершенства, об истории, традиции, философии и технике ушу, а также приводится один из древних комплексов, развивающих физические и психические возможности человека. Книга рассчитана как на специалистов в области истории, психологии, медицины, так и на тех, кто интересуется традициями Китая.
Из переплетения местной боевой традиции и китайского ушу, самурайского кодекса чести «Бусидо» и тайных народных методов боя родился уникальный мир боевых искусств Японии. В нем роза была неотделима от меча, а поэзия – от искусства боя. В книге собраны редчайшие материалы о воинской практике самураев, методах тренировки в дзюдо и айкидо, каратэ и сериндзи кемпо, искусстве боя на мечах кэндо, системах боя подручными средствами кобудо и таинствах тренировок горных монахов Ямабуси.Почему жители Окинавы не признавали японских боевых искусств и изобрели свое; о чем думал перед смертью «отец каратэ» Гитин Фунакоси; как китайцы «изобрели» каратэ; что такое «удар мыслью»; сколько медитировал по утрам Масутацу Ояма; как тренировался основатель айкидо Морихэй Уэсиба; почему истинный вид традиционного дзюдо не известен даже чемпионам мираВсе это и многое другое в новом бестселлере Алексея Маслова.
Они оставили нам Мудрость, передали нам Знания. Они ничего не скрыли от нас Суждения и беседы Конфуция (Луньюй) - краеугольный камень философии Древнего Китая. Легендарный памятник состоит из 20 глав, где в форме бесед или отдельных высказываний представлены основные положения духовно-этического учения, созданного Конфуцием.
Китай сегодня у всех на слуху. О нем говорят и спорят, его критикуют и обвиняют, им восхищаются и подражают ему.Все, кто вступает в отношения с китайцами, сталкиваются с «китайскими премудростями». Как только вы попадаете в Китай, автоматически включается веками отработанный механизм, нацеленный на то, чтобы завоевать ваше доверие, сделать вас не просто своим другом, но и сторонником. Вы приезжаете в Китай со своими целями, а уезжаете переориентированным на китайское мнение. Жизнь в Китае наполнена таким количеством мелких нюансов и неожиданностей, что невозможно не только к ним подготовиться, но даже их предугадать.
Это книга для тех, кто занимается тайцзи не только как оздоровительной гимнастикой, а и как боевым искусством. Об особой «боевой силе» (цзинь) обычно лишь вскользь упоминается в литературе по ушу (гунфу). Мастер Ян Цзюньмин, автор серии бестселлеров о китайских боевых искусствах и цигун, написал ПЕРВУЮ на западных языках книгу, полностью посвященную этому секретному разделу тайцзи. В учебнике Ян Цзюньмина вы найдете полную классификацию всех видов цзинь, подробные наставления по их отработке и боевому применению, а также историю и общую теорию тайцзи-цюаня и тайцзи-цигун и комментированные переводы важнейших старинных песенных наставлений по тайцзи (с оригинальными китайскими текстами)
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге в доступной форме представлен один из традиционных стилей рукопашного боя Китая — ВИН ЧУН КУЕН. Подробно изложены базовые принципы, техника, формы и методы тренировок.
Эта книга представляет уроки айкидо для развития интуиции и достижения духовного просветления. Благодаря автору появляется возможность через айкидо глубже понять свой мир и свою жизнь. Он направляет вас на путь внутренней гармонии, познания своей сути и говорит о знаменитом боевом искусстве как о зеркале, отражающем душу бойца, как об «инструменте» установления контактов между людьми. Он даёт возможность через физические аспекты айкидо войти в мир чувств. Испытайте себя, проявите терпение, настойчивость, открытость, и вы поймёте, как живёте, творите, чувствуете, действуете и меняетесь.
«Один на один с врагом. Русская школа рукопашного боя» – книга патриарха отечественной системы рукопашного боя А.А.Кадочникова. Вся информация систематизирована в учебные блоки. В книге большое количество иллюстраций и высококачественных фотографий, излагаются теория, методика и практика знаменитой системы рукопашного боя.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.