Дизайн безоблачной жизни. Большая книга практик и медитаций для всего и от всего - [68]

Когда мы разрисовываем мандалы, это помогает нам настраиваться на позитивный лад; раскрашивание также успокаивает наш беспокойный ум. Еще можно делать как Анджелина: если у вас есть дети, это прекрасное совместное времяпровождение, при помощи которого вы не только отлично отдохнете, но еще и объедините вашу коллективную энергию «одной волной». Другая причина разрисовывать мандалу – это загадать намерение. Я в принципе против формулировки «загадать желание», потому что таким образом мы снимаем с себя ответственность, передавая ее провидению, и в связи с этим исключая свой рост-развитие. Итак, определите свое намерение. Предположим, вы хотите успешно выступить на конференции. Выберите мандалу, средства для раскрашивания, можете поставить спокойную медитативную музыку. Когда будете готовы, начните раскрашивать, при этом не забывая держать намерение в голове.

Для практики, описанной в рамках этой книги, не имеет значения, какую именно мандалу вы выберите для нее, – подойдет любая. С другой стороны, в Интернете можно найти рисунки для любого намерения, направления, состояния. Если вы рисуете ручками, лучше начать раскрашивание с середины мандалы, чтобы не смазать рисунок. Также рекомендуется заканчивать начатое раскрашивание, то есть, не стоит бросать рисунок на полпути. И, очень важный момент: не забывайте наслаждаться процессом, чтобы зарядить рисунок позитивной энергией!

Дза-дзен

«Медитируйте в течение 20 минут каждый день, если только вы не очень заняты. В этом случае вы должны сидеть один час».

Старая поговорка дзен

Кто практикует: Певец Леонард Коэн практиковал Дза-Дзен около 30 лет. «Если вы будете сидеть достаточно долго, – говорил он об этой буддистской практике, – вы начнете проматывать все альтернативные пути, которыми могли бы развернуться различные события вашей жизни. Через какое-то время деятельность мышления, эта внутренняя болтовня начинает утихать. И вместо этого создается ощущение, похожее на то, когда внезапно включается свет в темной комнате, и вами овладевает совсем другое настроение».

Откуда: Дза-дзен или Сидение Будды, как ее еще называют, является основой буддистских медитационных практик. Существует несколько версий Дза-дзен, и она меняется от одной школы буддизма к другой. Например, в японской Ринзай Школе дза-дзен обычно ассоциируется с изучением коэнов («коэн» в переводе с японского – короткое повествование, вопрос, диалог, чаще всего не имеющий логической подоплеки и содержащий парадоксы и алогизмы, доступные интуитивному пониманию), а Сото Школа предпочитает не использовать никакую атрибутику. Мы опишем наиболее распространенную версию Дза-дзен.

Описание медитации: Эту практику лучше всего делать с партнером. Один из вас садится в медитационное кресло или коврик с прямой спиной и просто сидит, – молчаливо, спокойно, без возбуждения. Ноги можно сложить в позе лотоса или полулотоса, но только в том случае, если это вам дается легко. Главное, чтобы позвоночник был прямой, и, в то же время, расслабленный. Если вам тяжело сидеть на полу, сядьте на стул, в медитационное кресло (мой излюбленный вариант), или на медитационный пуфик.

Рот закрыт, дышим через нос. Челюсти и мышцы лица расслабленны. Глаза открыты, но при этом опущены вниз примерно на 45 градусов, взгляд расфокусирован, неподвижен, ни на чем не сосредоточен. Если глаза будут слезиться, можете спокойно моргнуть, это не страшно. Возможно, вы захотите закрыть глаза, так тоже можно. Руки сложите перед собой, пальцы – в мудре: большие пальцы соединены кончиками, а остальные пальцы левой ладони лежат в правой – без напряжения. Таким образом создается своеобразная чаша.

В отличие от випассаны, где никакие звуки не являются отвлечением, в Дза-дзен важно найти место, где вас никто и ничто не побеспокоит во время медитации. Вы также можете сделать это место еще более медитативным, украсив его кристаллами, цветами, фотографиями буддистских мастеров. Если вы планируете практиковать эту медитацию много раз в одном и том же месте, энергетика этого пространства будет становится все более и более концентрированной и вскоре сама будет помогать вам войти в медитацию. То же самое происходит с одеждой: если вы будете постоянно делать медитацию в одном и том же одеянии, оно будет дольше всего сохранять вашу энергию.

В данной практике мы концентрируемся на дыхании, на его ритме, на звуке, который мы издаем во время дыхания, на температуре воздуха, который мы вдыхаем и выдыхаем, чувствуя, как он входит и выходит из легких. Не волнуйтесь, если не получается сразу утихомирить свой ум, это довольно сложно сделать, особенно, если вы новичок в медитационных практиках, или, говоря терминами Дизайна Человека, если у вас есть любой из Каналов, которые соединяют Центр Короны и Ума: 47–64, 61–24 и 63–4 (рис. 14).

Рис. 14. Каналы Ума

С практикой это будет случатся все чаще и чаще. Когда вы ловите ум на том, то он отвлекся, мягко возвращайте его к дыханию. Можно в этом случае просто внутренне начать считать циклы дыхания, чтобы восстановить концентрацию. Начните практику Дза-дзен с двух минут. Можно поставить таймер. С каждым днем можете добавлять по одной минуте, пока не достигнете минимум 20-ти минут.