Дизайн безоблачной жизни. Большая книга практик и медитаций для всего и от всего - [33]

Шрифт
Интервал

Для чего: Возможно, вам покажется странным, что пение может рассматриваться в качестве медитации. Но эта книга была создана специально для того, чтобы развеять мифологические представления о медитациях. Мы уже не раз говорили о том, что любое действие может стать медитацией, если правильно к этому подойти. Что с нами происходит, когда мы поем? Во-первых, мы выплескиваем через горловую чакру все, что в ней застряло, как минимум, за день. Сколько всего мы хотели бы сказать, но не выразили благодаря нашему воспитанию, неверному моменту, стеснительности, страху и прочая? При помощи подобного пения мы можем безболезненно отпустить ситуации, не принимая в них непосредственное участие. Во-вторых, если вы Генератор или Манифестирующий Генератор, эта техника принесет вам удовлетворение, а это именно то, что необходимо вашей истинной природе, если говорить терминами Дизайна Человека!

Гештальт-медитация

«Когда мы говорим, мы боимся, что наши слова не будут услышаны или что их не будут приветствовать. Но когда мы молчим, мы все также боимся. Поэтому лучше говорить».

Одре Лорде

Описание техники: Эта техника похожа на технику «Письма прощения» из Главы 4, но на этот раз мы используем в качестве инструмента осознанности не письмо, а свой голос. Предположим, что в вашей жизни есть человек, с которым у вас незавершенные отношения. Предположим, что в этих незавершенных отношениях вас что-то беспокоит и тревожит, и вы хотите от этого избавиться. Ведь очень часто у нас нет возможности (или не хватает храбрости) высказать человеку все в лицо. Предположим, что вам больше подходит архетип «оратора», чем «писателя». В таком случае эта техника осознанности подойдет как нельзя лучше.

Выберите место, в котором вас никто не побеспокоит какое-то время. Возьмите две подушки, или два стула, и поставьте их друг напротив друга. Сядьте на один из них. Сейчас у вас есть возможность высказать этому человеку все, что вы не успели или не смогли сказать по той или иной причине. Не сдерживайтесь, выскажите все, что причинило вам боль. Естественно, сначала вы должны выбрать человека, которому вы будете это все говорить, и которого вы «посадите» мысленно (а еще лучше – вслух) на этот стул/подушку. Не переживайте о том, что этот человек физически не присутствует сейчас в вашем пространстве на стуле или подушке. Это не имеет значения. Процесс «развязки» работает на тонком плане, и нам не надо знать «как так», чтобы поверить. Впоследствии вы обнаружите, что ситуация разрешилась великолепным образом, как минимум, внутри вас, и к вам пришло новое понимание.

Но это лишь первая часть техники. После того, как вы выскажете все со своей стороны, закройте глаза на какое-то время, возьмите паузу, подышите осознанно. Когда вы будете готовы, откройте глаза и пересядьте на другой стул или подушку. Теперь снова закройте глаза и скажите вслух, кого вы сейчас представляете (Например, «Я – Петя»), и при этом дотроньтесь до себя руками, чтобы эта новая осознанность проникла в вас на клеточном уровне. То есть сейчас на этом стуле сидит тот другой человек, которому совсем недавно вы высказывали все, что накопилось в душе. Сейчас вы – другой. Внутренне сонастройтесь с этим человеком, станьте им. Когда будете готовы, откройте глаза и начинайте говорить в направлении стула, который стоит перед вами.

Что говорить? Откуда брать слова? Когда вы дойдете до этого момента в технике, подобные вопросы перестанут существовать, потому что ваше внутреннее будет знать, что сказать. На самом деле, это феномен, которому не существует научного объяснения и который сложно объяснить логическому уму. Но если вы позволите себе говорить то, что поднимается изнутри, вам не нужно будет подбирать специально слова. Они придут сами. Вы отвечаете на обвинения, боль, разочарование, которое высказали от своего лица. Говорите все, что идет, без осуждения, даже тогда, когда вам кажется, что этого говорить нельзя, а внутри возникают мысли вроде «откуда я могу это знать». Говорите до тех пор, пока поток слов не исcякнет, а внутри не возникнет пустота. Приятная эта пустота или нет, не имеет значения. Мы не судим, не ставим оценок, ничего не ожидаем. Пространство сделает все нужное за нас, от нас только требуется выполнить свою часть – высказаться.

Техника «Групповой Звук»

«Иногда я звучу как гравель, а иногда я звучу как кофе со сливками».

Нина Симон

Описание техники: Эту медитацию следует практиковать в группе. Один человек ложится в центр, а все остальные участники садятся вокруг него. Лежащему в центре человеку ничего не надо делать, он просто лежит с закрытыми глазами на спине, представляет себя пустым сосудом, и принимает происходящее. Те, кто сидят вокруг него, начинают произносить звуки, направленные в лежащего в центре человека. Это могут быть любые звуки – мычание, жужжание, скрип, какое-то слова или слово, мелодия, вой – что угодно. Главное, чтобы этот звук был направлен в человека, который находится в центре.

Важно обратить внимание, что звуки, которые вы произносите, исходят специально для лежащего человека, и к вам лично не имеют никакого отношения. Доверьтесь тому, что происходит внутри вас. Порой звуки, которые у нас ассоциируются с человеком в центре, могут нас удивить. Не судите себя. Не оценивайте. Не подавляйте. Доверьтесь внутреннему знанию. При этом не имеет значения, знаком нам человек, находящийся в центре, или нет. Звуки, исходящие из нас, идут из нашей интуиции, внутреннего чутья. Как-то в процессе этой медитации, которую мы практиковали с друзьями в Гоа, у одного из участников вышло слово «шоколад». Потом при обсуждении он рассказывал нам, что участница в центре вызвала у него очень сильные ассоциации с горячим шоколадом.


Рекомендуем почитать
Плеядеанские практики Божественного Потока. Возвращение к Источнику Бытия

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Мужское и женское: в поисках мужественности

Цель этой книги — предложить мужчинам настоящие средства воссоединения с ощущением собственной мужественности и снабдить информацией, которая позволит использовать это ощущение для развития своего потенциала.


Сад Учителя

Ольга Борисовна Обнорская (1892–1957) обладала исключительными духовными качествами, писала чудесные стихи. Хорошо рисовала, была глубокой духовидицей. В 1936 году, находясь в местечке Гуарек, близ Сочи, где была маленькая колония теософов, она впервые «стала ощущать присутствие Учителя» и беседы с ним оформила в виде поэтической рукописи «Сад Учителя». «Здесь дан опыт одной души, искавшей Света, жаждавшей прозрения и благословения Учителя. Он скрыт в каждом как его сущность. И Его чарующий голос скажет Свое Слово и раскроет однажды Свое дивное присутствие в каждом сердце».


Голос знания. Книга Толтекской мудрости

Книгой "Голос знаний" Мигель Руис напоминает нам о глубоких и простых истинах. Единственный способ остановить эмоциональные страдания и восстановить радость в жизни, это перестать верить в ложь — в основном, ложь о себе.На основе мудрости древних толтеков эта вдохновляющая книга показывает нам, как восстановление веры в истину помогает вернуться к собственной вменяемости. Дон Мигель Руис меняет наше восприятие себя и других. А это открывает двери к той реальности, которую мы воспринимаем, когда мы были маленькими детьми — реальность истины, любви и радости.


Наваждение: мировая проблема

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Очевидцы бессмертия

В сборник "Очевидцы бессмертия" входят две книги – "Три дня и три ночи в загробном мире" П. Киросона (Канада) и "Переход" П. Калиновского (Австралия). Обе книги посвящены бессмертному существованию души, обе написаны русскими эмигрантами. Пантес Киросон (Степан Сорокин?) пытался в 1931 году бежать из СССР, был схвачен агентами ГПУ и забит до смерти (как принято сейчас говорить, "до состояния клинической смерти"). Трое суток душа несчастного провела в загробном мире, созерцая там то зловещие, то обнадеживающие картины.