Дивный Мир Будущего - [7]

— Включаю модуль дополненной реальности…

Зрение мигает — и наполняется удивительной энергией. Я начинаю не просто видеть, но и осознавать суть вещей. Стоит вглядеться в дом, как в голове рождается знание о его типе, назначении, адресе. Смотрю на улицу — и понимаю, откуда и куда она идет, могу строить маршрут или отыскать нужное заведение. Видимые вывески разом становятся понятными, буквы сами собой складываются в слова, стрелки указывают пути следования, информация о любой фирме доступна по первому запросу. Мир не просто расцветает — он обретает объем, форму, становится познаваемым.

— Круто! — не удержавшись, произношу это в слух.

ИскИн молчит, не снисходя до ответа.

Пораженно оглядываюсь, впиваясь взором во все, до чего могу дотянуться. На мозг сваливаются невообразимые объемы информации, я даже не стараюсь просматривать данные, не говоря уже о том, чтобы пытаться их осмыслить. Просто наслаждаюсь внезапно открывшимся кладезем знаний.

Однако же, хоть я потихоньку и начинаю познавать окружающий мир, но мое место в нем до сих пор остается загадкой. Кто я? Где? И самое главное…

— Что мне теперь делать? — мысленный вопрос рождается непроизвольно, как результирующая сумма множества других.

Не уверен, имеет ли ИскИн чувство юмора, но сейчас я отчетливо слышу самодовольный смешок.

— Вопрос не совсем корректен, Тей. Уточните: имеются ввиду текущие дела? Или же вас интересует смысл жизни?

Конечно, меня интересуют сиюминутные занятия… Но этот наглый тон и явная насмешка в голосе подначивают к началу философского диспута.

— Ну давай, арифмометр, — почему-то мне кажется, что данное обращение будет для Нимфы наиболее обидным, — Просвети: какова цель моего существования?

— Безусловно, каждый индивид склонен к собственным устремлениям и мечтам, — нисколько не смутившись отвечает ИскИн, — Но в то же время, если аппроксимировать и усреднить частные побуждения, то практически вся палитра желаний сводится к двум базовым линиям поведения: безусловное удовлетворение потребностей либо планомерный социальный рост.

На языке упрямо вертится богомерзкое «че?», но я сдерживаюсь. Почему-то стыдно предстать перед интеллектуальной машиной полнейшим олухом.

— Нимфа, а можно попроще? — уныло прошу я, — Что за удовлетворение?

— Безусловное удовлетворение потребностей индивида — один из базовых принципов Доктрины.

— Но что он означает? Конкретно для меня…

— Например… Тей, вы хотите есть? — заботливо осведомляется голос.

Прислушиваюсь к ощущениям в животе — ни малейшего намека на голод.

— Нет.

— Хорошо… Но, допустим, через два с половиной часа вы будете испытывать потребность в пище. В таком случае, утолить голод можно в любом пищевом блоке.

Перед глазами высвечивается карта ближайших окрестностей, где зелеными огоньками услужливо выделены объекты общепита. Сконцентрировав взор на мерцающей точке, получаю маршрут следования — оказывается, забегаловка находится буквально в двух шагах, через дорогу.

— А как… Что для этого нужно?

— Ничего, кроме желания. Приходите, выбираете нужную пищу, насыщаетесь.

— Бесплатно? — не знаю, откуда это ощущение, но внутри зреет уверенность, что за все так или иначе приходится платить.

— Именно. Бесплатно, безвозмездно, то есть даром!

— Т-а-а-а-к… — кажется, я начинаю немного понимать базовые принципы, — А если я захочу спать?

— К вашим услугам любой из спальных блоков.

План перед глазами меняется, подсвечивая многочисленные доступные ночлежки.

— А где я буду жить?

— Что значит — жить?

Озадаченно моргаю, стараясь вникнуть в суть собственного вопроса.

— Ну… Проводить время. Отдыхать. Складывать вещи. Мне ведь нужен какой-то свой угол?

— Спальные блоки доступны в любое время и на неограниченный срок.

— Но он будет не лично моим?

— Нет. Для вашего уровня социального развития частная собственность не предусмотрена.

Вот так. А поначалу все виделось таким радужным. Теперь же оказывается, что ограничений может быть гораздо больше, чем свобод.

— Почему — не предусмотрено? — теперь я самому себе кажусь десятилетним пацаном.

— Считается, что индивиды с низким социальным развитием не могут грамотно владеть и пользоваться хоть сколько-нибудь ценными предметами. Этим они наверняка нанесут вред как себе, так и обществу в целом. Дифференциация привилегий — второй базовый принцип Доктрины.

— Да что за доктрина такая?! — у меня получается мысленно возмущаться.

— Не доктрина, а Доктрина, — поясняет Нимфа со смехом в голосе, — Документ, включающий в себя основные принципы построения общества.

Со злостью оглядываюсь — хочется как-то выместить раздражение. Незнание закона не освобождает от ответственности, но в данный момент я слишком зол, чтобы придать значение этому факту. Смотрю на редких прохожих, на бесконечную улицу, уходящую вдаль настоящим ущельем с двумя скалами-домами по бокам. Нервно перекатываю слюну и сплевываю на идеально чистую поверхность дороги — похоже, это единственная форма протеста, на которую мне хватает смелости… и ума.

[Внимание! Обнаружено социально-деструктивное действие. Индекс социальной значимости понижен на 0.01]

С мрачным удовлетворение наблюдаю за красным предупреждением, возникшим перед глазами. В это время под ногами появляется непонятно откуда взявшийся робот-уборщик, похожий одновременно на спятивший пылесос и перевернутую тарелку. Деловито гудя, он тщательно очищает тротуар от органики. Спустя секунду передо мной вновь идеально чистая и стерильная поверхность, напоминающая твердую резину.