Дивизия СС «Рейх». История Второй танковой дивизии войск СС, 1939-1945 гг. - [136]
После завоевания Польши "папаша Гауссер" свел полки СС Дойчланд, Германияи Дер Фюрер воедино в дивизию, со временем снискавшую себе известность под названием 2-й танковой дивизии СС Дас Рейх. Командуя дивизией в ходе операции "Барбаросса" он был тяжело ранен в боях на Бородинском поле и потерял один глаз. В результате командование дивизией было передано Вилли Биттриху, Гауссер же был награжден Рыцарским Крестом Железного Креста — одной из многочисленных наград, полученных им в ходе Второй мировой.
На следующий год Гауссер стал командиром танкового корпуса СС и на этом посту продолжал отлично показывать себя на Восточном фронте. В начале 1943 года он, ослушавшись приказа Гитлера "держаться до последнего", вывел свои дивизии из Харькова, вокруг которого Красная армия грозила сомкнуть кольцо окружения, и тем самым избежал судьбы Паулюса под Сталинградом. Затем он блестящим контрударом вновь овладел Харьковым и, вместо немилости фюрера, получил "Дубовые листья" к Рыцарскому Кресту Железного Креста. Год спустя Гауссер вновь отличился на поле боя, руководя успешным прорывом германских войск из "Фалезского котла" во Франции. К концу войны "папаша Гауссер" дослужился до звания оберстгруппенфюрера СС и генерал-полковника войск СС.
Ветеран целого ряда тяжелейших битв с большевиками на Восточном фронте, Отто Дикман дослужился до звания штурмбанфюрера СС и командовал 1-м батальоном полка Дер Фюрер в период пребывания дивизии Дас Рейх во Франции, в течение весны и лета 1944 года. Преданный и испытанный служака войск СС, один из немногих "зелёных эсэсовцев", вполне исповедывавший "туманные"(по ироническому выражению Отто Скорцени) идеологические доктрины, столь же упорно, сколь и безуспешно навязывавшиеся им "чёрным иезуитом" Генрихом Гиммлером, Дикман с огромным энтузиазмом осуществлял антипартизанские операции в стране, принимая участие в экзекуциях гражданского населения, связанного с бандформированиями, с целью подавления движения Сопротивления. В июне 1944 году, при продвижении автоколонны дивизии Дас Рейх с целью помочь германским войскам генерал-фельдмаршала Эрвина Роммеля в Нормандии отразить натиск высадившегося там десанта западных союзников, через район города Монтобан, группа французских боевиков-"макизаров"[349] похитила, а позднее убила его сослуживца, боевого товарища и доброго друга штурмбанфюрера СС Гельмута Кемпфе (а не "Кампфе", как часто неправильно пишут!). В ходе безуспешных поисков похищенного боевиками Кемпфе, Дикман привел свою 3-ю роту (состоявшую не только из "имперских немцев", но и из уроженцев французской провинции Эльзас) в небольшой городок Орадур-сюр-Глан. В ходе поисков Кемфе во многих словах, по утверждению участников обысков, были найдены тайные склады оружия и боеприпасов. Согласно приказу, отданному еще ранее германской военной администрацией на территории оккупированной Франции, дома, в которых были найдены оружие или взрывчатка, предписывалось немедленно сжигать. После того, как его солдаты не смогли отыскать в городке захваченного боевиками Кемпфе, Дикман приказал им расстрелять все мужское население Орадура, а женщин и детей запереть в местной церкви, которую затем, по утверждению французских обвинителей, распорядился поджечь. По утверждениям немецкой стороны, церковь никто поджигать не собирался и не приказывал, но на неё перекинулся огонь от подожжённых домов, в которых стали рваться не обнаруженнын эсэсрвцами при обычске взрывчатка и боеприпасы. Поскольку над хорами церкви также находился склад боеприпасов, они взорвались, и церковь обрушилась, погребая под своими обломками находившихся в ней женщин и детей, которых не успели выпустить, причем рухнувшим в них обломком церковного здания был убит и один младший эсэсовский офицер. Как бы то ни было, после гибели (или уничтожения, в зависимости от версии), шестисот сорока двух (но никак не тысяч и шестисот сорока двух, как утверждают многие авторы, например, польский историк Мариуш Скотницкий, в своём предисловии к мемуарам Отто Скорцени!) местных жителей, рота эсэсовцев вновь присоединилась к полку и продолжила в его составе продвижение в Нормандию. Хотя Дикман за свои действия был отдан под суд, военный трибунал не вынес ему приговора, и он был, вплоть до дальнейшего расследования, возвращён на командную должность в своем батальоне. 30 июня 1944 года, в ходе Нормандской кампании, он выскочил из бункера без каски и был убит осколком в голову.
Через восемь лет после окончания войны французский суд приговорил целый ряд бывших подчиненных Дикмана (немцев и эльзасцев) за участие в орадурской бойне. Двое из них были приговорены к смертной казни, восемнадцать — к различным срокам тюремного заключения, от восьми до двенадцати лет. Позднее оба смертных приговора были аннулированы, а большинство приговоренных к тюремному заключению — помилованы или же освобождены досрочно. Еще сорока двум германским военнослужащим дивизии Дас Рейх смертные приговоры были вынесены заочно, но никто из них так и не был выдан французскому правосудию.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Новая книга историка Вольфганга Акунова посвящена мало известной нашим читателям странице истории эпохи Великих географических открытий — освоению португальскими мореплавателями морского пути в «страну пряностей» — Аравию, Индию и Индокитай, неоценимый вклад в которое внес генерал-капитан, рыцарь Ордена Сантьягу, выдающийся флотоводец, полководец, администратор, политик и дипломат Афонсу ди Албукерки. Книга выходит в серии «Документы и материалы древней и новой истории Суверенного Военного Ордена Иерусалимского Храма», поскольку вся деятельность португальских мореплавателей и землепроходцев той эпохи проходила под покровительством Ордена Христа. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Берсерки… Поистине есть некая не поддающаяся рациональному объяснению, подсознательная притягательность в этом древнем наименовании воинов-зверей, одержимых боевым безумием, насланным на них древним скандинавским богом-кудесником Одином, аналогичным богу-оборотню англосаксонского пантеона Водену и одноглазому Вотану — предводителю Дикой Охоты древних германских племен континентальной Европы. Истоки военно-колдовского искусства и магии оборотничества воинов-зверей — берсерков, варульвов, ульвхединов, свинфюлькингов, вервольфов, вурдалаков, ликантропов, псоглавцев и других — уходят своими корнями в древнейшие пласты истории военного искусства, истории религиозных верований и истории человечества.
В IV в. п. Р.Х. на Европу обрушились кочевникигунны, пришедшие из Азии. Античные историки сочли гуннов не людьми, а исчадиями ада. В V в. царь гуннов Аттила создал империю кочевников от Волги до Рейна во главе с гуннами, едва не завоевавшими обе Римские империи – Восточную и Западную. О судьбе гуннов рассказывает книга Вольфганга Акунова. Она выходит в серии «Документы и материалы древней и новой истории Суверенного Военного ордена Иерусалимского Храма», ибо именно в описанную в ней эпоху уходят корни позднейшего христианского рыцарства, наивысшим воплощением и архетипом которого стал Орден бедных соратников Христа и Храма Соломонова.
Немец Матиас Руст, которому в мае 1987 года было всего 19 лет, вошел в историю как дерзкий юнец, опозоривший систему противовоздушной обороны Советского Союза…
Существовала ли некогда на Балтике своя, собственная «Атлантида»? Какой город был прообразом легендарной Винеты, поглощенной морем? Какой вклад внесли северо-западные славяне в формирование немецкого народа и развитие мировой цивилизации? Как они жили, торговали, воевали? Обо всем этом читатель узнает из новой книги историка Вольфганга Акунова «Тайны балтийской Атлантиды». Книга выходит в серии «Документы и материалы по древней и новой истории Суверенного Военного Ордена Иерусалимского Храма», поскольку описанные в ней события происходили в эпоху становления рыцарства, чьим архетипом стало братство тамплиеров — бедных соратников Христа и Храма. В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
В книге анализируются армяно-византийские политические отношения в IX–XI вв., история византийского завоевания Армении, административная структура армянских фем, истоки армянского самоуправления. Изложена история арабского и сельджукского завоеваний Армении. Подробно исследуется еретическое движение тондракитов.
Экономические дискуссии 20-х годов / Отв. ред. Л. И. Абалкин. - М.: Экономика, 1989. - 142 с. — ISBN 5-282—00238-8 В книге анализируется содержание полемики, происходившей в период становления советской экономической науки: споры о сущности переходного периода; о путях развития крестьянского хозяйства; о плане и рынке, методах планирования и регулирования рыночной конъюнктуры; о ценообразовании и кредиту; об источниках и темпах роста экономики. Значительное место отводится дискуссиям по проблемам методологии политической экономии, трактовкам фундаментальных категорий экономической теории. Для широкого круга читателей, интересующихся историей экономической мысли. Ответственный редактор — академик Л.
«История феодальных государств домогольской Индии и, в частности, Делийского султаната не исследовалась специально в советской востоковедной науке. Настоящая работа не претендует на исследование всех аспектов истории Делийского султаната XIII–XIV вв. В ней лишь делается попытка систематизации и анализа данных доступных… источников, проливающих свет на некоторые общие вопросы экономической, социальной и политической истории султаната, в частности на развитие форм собственности, положения крестьянства…» — из предисловия к книге.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.