Дива - [39]
И тем самым не возбудила — задавила возникшие было чувства Шлопака в самом зачатке. Изнемогая, он кое-как дотащился до широкой поляны на острове, где уже горел костёр и над огнём висел огромный медный котёл. Какие-то бесполые, в униформе, человекообразные существа рубили дрова, носили воду и с помощью газонокосилок косили осеннюю полусухую траву, делали газон. По своей замороженной неторопливости и меланхоличному виду они напоминали прибалтов, что приезжали целыми автобусами на базу Недоеденного.
— Это кто? — спросил целитель. — Литовцы, что ли? |
— Пришельцы, — походя обронила дива, вываливая поганки в котёл. — Гуманоиды, наши волонтёры. Прилетают каждый сезон, тоже грибы любят. Тут вволю едят, сушёные с собой увозят... Люди из будущего, достигшие совершенства. Ты же искал с ними контакта? Вот, пользуйся случаем.
Наладить контакт с инопланетянами Шлопак очень хотел, но не успел, да и ещё не знал, как подступиться к ним. На остров через болото потянулись доярки, нагруженные пакетами, и сразу же расстилали скатерти для поминок, выставляя закуски и бутылки. Все они тоже были в белых халатах, только ростом вдвое меньше, но тоже при телах, вскормленных на молоке и сливках. При виде Шлопака они испытывали любопытный восторг — точно такой же, когда в чисто мужской компании мужики обнаруживают единственную женщину.
— О, сегодня у нас на тризном пиру будет мужчинка!
И тут же его впрягли откупоривать бутылки с вином. Возле костра им становилось жарко, они скидывали халаты и сверкали телами, будто на черноморском пляже.
Поленица лишь довольно улыбалась, помешивая веслом грибное варево в котле — запах стоял ядовитый и мерзкий, но вдыхали его с удовольствием. Пир начался с поминальной речи дивы, которая перечислила все регалии усопшего председателя, добрым словом вспомнила дороги, построенные им, разведённое стадо французских коров и даже новенький маслозавод, откуда продукция поступает в Кремль. В общем, говорила скучно, как на собрании, однако женщины вдохновенно взирали на поле- 11 ицу и всё норовили непременно с ней чокнуться гранёным стаканом. На какое-то время про Шлопака забыли, занятые выпивкой и закуской, и у него возникла даже шальная мысль сбежать, ибо алкоголь он на дух не переносил. Улучив момент, когда доярки встали возле костра, поднимая уже по второму стакану, целитель отступил к опушке леса, и тут на пути встали пришельцы в униформе. Они показывали на костёр, и их знаки были выразительными: Шлопаку предписывалось быть с женщинами.
Гуляющей независимой походкой он вернулся к центру поляны и тут попал в руки диве.
— Вот он, голубчик! — подняла одной рукой и притиснула к груди. — Пахнет, как настоящий! Предлагаю, девоньки, выпить за душу настоящего мужчины Алфея Никитича и занюхать мужичком!
Сама выпила, занюхала и передала в другие руки.
— Я бы даже им закусила, — созналась доярка, вожделенно нюхая и покусывая Шлопака. — Жирненький такой!
И ловко так сдёрнула с него одежду.
— Отравишься, — сказала дива. — Он же ядовитый, кик поганка!
Женщины, как всегда, наперебой стали предлагать свои рецепты приготовления:
— А если вымочить и отварить? С чесноком?
— Можно натереть солью и перцем.
— В уксусе подержать! И отбить как следует.
— В соусе замариновать...
— Да ладно, скоро грибная солянка поспеет!
Целителя пустили по кругу, передавая из рук в руки,
нюхающие его щекотливые носы ничуть не возбуждали, и Шлопак чуть ли не молился, чтоб скорее поспела солянка. Некоторые сладострастные доярки не только нюхали, но и покусывали, а иные заставляли его выпить и подносили стакан к губам. Он сначала сопротивлялся, однако сладить с возбуждёнными подвыпившими женщинами оказалось невозможно, тем паче некоторые предлагали опустить трезвенника в котёл— сдобрить варево. И спас лишь летучий консилиум, установивший, что солянку можно таким образом сильно испортить.
Первый глоток коньяка встал колом, но уже второй пролетел соколом, а после третьего Шлопак сам стал занюхивать выпивку доярками.
И наконец-то поспела солянка! Женщины враз потеряли интерес к целителю, похватали миски и встали в очередь. Поленица, как хозяйка пира, работала черпаком и щедро разливала смертельное по ядовитости варево. Однако доярки вкушали его, словно божественное блюдо и перевоплощались, становились манящими и сияющими! Но Шлопак помнил, что это преображение — результат возможного действия алкоголя, когда все женщины кажутся красивыми.
А они тем временем, вкусив ядовитых грибов, откуда-то взяли пластиковую метлу и начали учиться летать на ней: кажется, полёты ведьм входили в программу тризного пира. Доярки по очереди садились верхом, разгонялись, подпрыгивали, и у иных получалось пролететь по воздуху пару метров — мешали толстые задницы, тянущие к земле. Эта забава вызывала взрывы веселья и была настолько популярной, что женщины забыли даже про напитки и закуски. Образовавшуюся пустоту возле костра с котлом заполнили пришельцы; они встали в строгую очередь, словно патроны в обойму. Придвигаясь к диве, орудующей черпаком, инопланетяне вынимали из-под униформы гофрированные шланги г раструбом-присоской, как у самолётов при дозаправке н воздухе или как у оперированных больных с удалённым пищеводом. Поленица выливала туда черпак, пропихивала пальцем застревающие грибы, и на кукольно-неподвижном лице гуманоида появлялась гримаса, напоминающая японскую улыбку.
Десятый век. Древняя Русь накануне исторического выбора: хранить верность языческим богам или принять христианство. В центре остросюжетного повествования судьба великого князя Святослава, своими победами над хазарами, греками и печенегами прославившего и приумножившего Русскую землю.
На стыке двух миров, на границе Запада и Востока высится горный хребет. Имя ему - Урал, что значит «Стоящий у солнца». Гуляет по Уралу Данила-мастер, ждет суженую, которая вырастет и придет в условленный день к заповедному камню, отмеченному знаком жизни. Сказка? Нет, не похоже. У профессора Русинова есть вопросы к Даниле-мастеру. И к Хозяйке Медной горы. С ними хотели бы пообщаться и серьезные шведские бизнесмены, и российские спецслужбы, и отставные кагэбэшники - все, кому хоть что-то известно о проектах расформированного сверхсекретного Института кладоискателей.
Герои книги Николая Димчевского — наши современники, люди старшего и среднего поколения, характеры сильные, самобытные, их жизнь пронизана глубоким драматизмом. Главный герой повести «Дед» — пожилой сельский фельдшер. Это поистине мастер на все руки — он и плотник, и столяр, и пасечник, и человек сложной и трагической судьбы, прекрасный специалист в своем лекарском деле. Повесть «Только не забудь» — о войне, о последних ее двух годах. Тяжелая тыловая жизнь показана глазами юноши-школьника, так и не сумевшего вырваться на фронт, куда он, как и многие его сверстники, стремился.
Повесть «Винтики эпохи» дала название всей многожанровой книге. Автор вместил в нее правду нескольких поколений (детей войны и их отцов), что росли, мужали, верили, любили, растили детей, трудились для блага семьи и страны, не предполагая, что в какой-то момент их великая и самая большая страна может исчезнуть с карты Земли.
«Антология самиздата» открывает перед читателями ту часть нашего прошлого, которая никогда не была достоянием официальной истории. Тем не менее, в среде неофициальной культуры, порождением которой был Самиздат, выкристаллизовались идеи, оказавшие колоссальное влияние на ход истории, прежде всего, советской и постсоветской. Молодому поколению почти не известно происхождение современных идеологий и современной политической системы России. «Антология самиздата» позволяет в значительной мере заполнить этот пробел. В «Антологии» собраны наиболее представительные произведения, ходившие в Самиздате в 50 — 80-е годы, повлиявшие на умонастроения советской интеллигенции.
"... У меня есть собака, а значит у меня есть кусочек души. И когда мне бывает грустно, а знаешь ли ты, что значит собака, когда тебе грустно? Так вот, когда мне бывает грустно я говорю ей :' Собака, а хочешь я буду твоей собакой?" ..." Много-много лет назад я где-то прочла этот перевод чьего то стихотворения и запомнила его на всю жизнь. Так вышло, что это стало девизом моей жизни...
1995-й, Гавайи. Отправившись с родителями кататься на яхте, семилетний Ноа Флорес падает за борт. Когда поверхность воды вспенивается от акульих плавников, все замирают от ужаса — малыш обречен. Но происходит чудо — одна из акул, осторожно держа Ноа в пасти, доставляет его к борту судна. Эта история становится семейной легендой. Семья Ноа, пострадавшая, как и многие жители островов, от краха сахарно-тростниковой промышленности, сочла странное происшествие знаком благосклонности гавайских богов. А позже, когда у мальчика проявились особые способности, родные окончательно в этом уверились.
Самобытный, ироничный и до слез смешной сборник рассказывает истории из жизни самой обычной героини наших дней. Робкая и смышленая Танюша, юная и наивная Танечка, взрослая, но все еще познающая действительность Татьяна и непосредственная, любопытная Таня попадают в комичные переделки. Они успешно выпутываются из неурядиц и казусов (иногда – с большим трудом), пробуют новое и совсем не боятся быть «ненормальными». Мир – такой непостоянный, и все в нем меняется стремительно, но Таня уверена в одном: быть смешной – не стыдно.