Диссертационные исследования - [22]
Книга переведена в Японии (Токио, 1978), в ЧССР (Братислава, 1980), в КНР (Гуйян, 1981), в Болгарии (София, 1983), на арабский язык (Бейрут, 1986). Рецензии: «Экономические науки», 1978, № 4; «Мировая экономика и международные отношения», 1978, № 9; Československý časopis historicky, Praha,1979, № 1.
Основное содержание: связь МПИ с марксистской политической экономией и материалистической диалектикой, анализ основной концепции МПИ и ее становления.
8. Философская часть Предметного указателя ко второму изданию Сочинений К. Маркса и Ф. Энгельса (философия, рубрика «Коммунизм (общественная формация), коммунистическое преобразование общества», естествознание). Политиздат, М., 1978. Общий объем философской части – ок. 35 п.л.
Рецензии в «Правде» и «Коммунисте», 1979, № 14.
Основное содержание: всесторонний анализ всех философских категорий, включая категории исторического материализма, и марксистской теории коммунистического общества, включая методологию этой теории.
9. К. Маркс, Ф. Энгельс, В.И. Ленин. О коммунистической общественной формации. В 4-х томах (7 книгах). Тт. 1 – 2 (3 кн.). М., 1987 – 1988. 4 п.л. (предисловия). Составление, подготовка текста, комментарии и редактирование совместно с В.П. Кузьминым, С.Е. Гречихо и В.Н. Кузнецовым.
Основное содержание: становление и развитие марксистской теории коммунистического общества.
10. К истории написания, опубликования и исследования «Немецкой идеологии» Маркса и Энгельса. – В книге: Из истории формирования и развития марксизма. Материалы научных сессий. Политиздат, М., 1959. 2 п.л.
Рецензия: «Коммунист», 1959, № 10.
11. Неизвестное письмо Женни Маркс – Карлу Марксу. – «Научно-информационный бюллетень сектора произведений К. Маркса и Ф. Энгельса Института марксизма-ленинизма при ЦК КПСС» (далее – НИБ), № 2, М., 1959. 0,2 п.л.
12. Статьи: «Адоратский», «Анти-Дюринг», «Введение» (из экономических рукописей Маркса 1857 – 1858 годов), «Возможность и действительность», «Даниельс», «Диалектика природы», а также «Капитал» (в соавторстве). – Философская энциклопедия, тт. 1 и 2, М., 1960 и 1962. 1,5 п.л.
Рецензия: «Коммунист», 1964, № 10.
13. Роланд Даниельс. – в книге: Маркс и Энгельс и первые пролетарские революционеры. Политиздат, М., 1961. 3,2 п.л.
Книга переведена на немецкий (Берлин, 1965) и болгарский (София, 1962) языки. Рецензии: «Новые книги», 1961, № 7; «Вопросы истории КПСС», 1962, № 1; «Новая и новейшая история», 1962, № 3; «Beiträge zur Geschichte der deutschen Arbeiterbewegung», Berlin, 1962, H. 3; «Zeitschrift für Geschichtswissenschaft», Berlin, 1963, H. 5.
14. Статья: «Бауэр, Бруно». – Советская историческая энциклопедия, т. 2, М., 1962. 0,1 п.л.
15. «Тезисы о Фейербахе» и «Немецкая идеология». – НИБ, № 12, М., 1965. 2,5 п.л.
Рецензия: «Вопросы философии», 1970, № 11.
16. Структура и содержание рукописи первой главы «Немецкой идеологии» К. Маркса и Ф. Энгельса. – «Вопросы философии», 1965, № 10. 1 п.л.
17. Второе издание Сочинений К. Маркса и Ф. Энгельса и его значение для марксистской философии. – «Научные доклады высшей школы. Философские науки», 1968, № 2. 1 п.л.
18. Философские разделы в книге: Великое наследие. О втором издании Сочинений К. Маркса и Ф. Энгельса. Политиздат, М., 1968. 0,5 п.л.
19. Раздел о «Немецкой идеологии» в книге: Карл Маркс. Биография. Политиздат, М., 1968; 2-е изд., М., 1973. 1,2 п.л.
Книга переведена на многие языки. Многочисленные рецензии.
20. Die Hauptetappen bei der Ausarbeitung der Methode des «Kapitals» durch Marx. Thesen (Основные этапы разработки Марксом метода «Капитала». Тезисы). – In: «Das Kapital» von Karl Marx und seine internationale Wirkung. Berlin, 1968 (В книге: «Капитал» Карла Маркса и его международное влияние. Статьи иностранных участников научной сессии «100 лет „Капитала“», организованной ЦК СЕПГ 12 и 13 сентября 1967 г. в Берлине. Берлин, 1968). 0,4 п.л.
21. Новая книга о формировании взглядов Маркса (рец. на кн.: Н.И. Лапин. Молодой Маркс. М., 1968). – «Коммунист», 1969, № 1. 0,3 п.л.
22. Из опыта изучения рукописного наследства Маркса и Энгельса. Реконструкция первой главы «Немецкой идеологии». – В книге: Источниковедение. Теоретические и методологические проблемы. «Наука», М., 1969. 3,6 п.л.
23. Маркс о любви. – В книге: Прометей. Историко-биографический альманах серии «Жизнь замечательных людей», т. 7, М., 1969. 1,1 п.л.
Перепечатано в книгах: Семья. Свердловск, 1983; Я и ты. М., 1988.
24. Когда Энгельс стал коммунистом. – НИБ, № 18, М., 1970. 0,4 п.л.
25. Статьи: «Анти-Дюринг», «Диалектика природа», «Немецкая идеология», «Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии». – Большая Советская Энциклопедия, изд. 3, т. 2, М., 1970; т. 8, М., 1972; т. 15, М., 1974; т. 17, М., 1974. 1 п.л.
26. Статьи: «Маркс» и «Энгельс» – в республиканских энциклопедиях (Азербайджанская энциклопедия и др.). 1 п.л.
27. Маркс и Энгельс: характер творческого сотрудничества. – «Вопросы истории», 1970, № 10. 1,4 п.л.
28. «Наука может выполнять свою истинную роль только в Республике Труда». К 150-летию со дня рождения Фридриха Энгельса. – «Химия и жизнь», 1970, № 11. 0,3 п.л.
В книге рассматривается вклад Ф. Энгельса в разработку теории коммунистического общества. Анализируя свыше ста произведений и писем Энгельса и многие работы Маркса, автор показывает, как в соответствии с развитием общества, рабочего движения, марксизма изменялись, развивались взгляды Энгельса, как формировалась и совершенствовалась марксистская методология научного предвидения будущего.Книга рассчитана на широкие круги читателей, на всех, кто интересуется проблемами научного коммунизма, историей становления и развития марксизма.* * *Электронное издание книги подготовлено к 85-летию со дня рождения ее автора, Георгия Александровича Багатурия (род.
Впервые в науке об искусстве предпринимается попытка систематического анализа проблем интерпретации сакрального зодчества. В рамках общей герменевтики архитектуры выделяется иконографический подход и выявляются его основные варианты, представленные именами Й. Зауэра (символика Дома Божия), Э. Маля (архитектура как иероглиф священного), Р. Краутхаймера (собственно – иконография архитектурных архетипов), А. Грабара (архитектура как система семантических полей), Ф.-В. Дайхманна (символизм архитектуры как археологической предметности) и Ст.
Серия «Новые идеи в философии» под редакцией Н.О. Лосского и Э.Л. Радлова впервые вышла в Санкт-Петербурге в издательстве «Образование» ровно сто лет назад – в 1912—1914 гг. За три неполных года свет увидело семнадцать сборников. Среди авторов статей такие известные русские и иностранные ученые как А. Бергсон, Ф. Брентано, В. Вундт, Э. Гартман, У. Джемс, В. Дильтей и др. До настоящего времени сборники являются большой библиографической редкостью и представляют собой огромную познавательную и историческую ценность прежде всего в силу своего содержания.
Атеизм стал знаменательным явлением социальной жизни. Его высшая форма — марксистский атеизм — огромное достижение социалистической цивилизации. Современные богословы и буржуазные идеологи пытаются представить атеизм случайным явлением, лишенным исторических корней. В предлагаемой книге дана глубокая и аргументированная критика подобных измышлений, показана история свободомыслия и атеизма, их связь с мировой культурой.
Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.
В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.