Дипломатический спецназ: иракские будни - [11]
Так как я первый из российских дипломатов встречался с ними в послевоенный период, то, понятно, не обошел тему дружественных отношений между Россией и Ираком в течение последних десятилетий вплоть до развязанной американцами войны 2003 года. Подчеркнул, что российский народ испытывает чувства искренней симпатии и сострадания к иракскому народу, на долю которого выпали неимоверные испытания и беды последних лет, солидарен с ним и желает ему как можно скорее преодолеть последствия нынешней трагедии и вновь стать полнокровным хозяином на своей земле. Затем проинформировал их о том, что российское посольство сразу же по завершении военных действий возобновило свою деятельность в Багдаде, сюда вернулись российские компании и специалисты, чтобы продолжить работу на объектах сотрудничества и оказать помощь в восстановлении разрушенной экономики.
Х. Дари поинтересовался, означает ли это нашу готовность взаимодействовать с оккупантами, так как в настоящее время именно они распоряжаются всем. Ответил ему, что мы исходим из того, что не сегодня, так завтра иракский народ возьмет судьбу страны в свои руки и что мы нацелены на стратегическое сотрудничество именно с ним, а не с временщиками. После этого обмена атмосфера встречи приобрела самый доброжелательный и даже в чем-то доверительный характер. Я сказал генсеку, что был бы весьма признателен ему, если бы он ознакомил меня, как нового здесь человека, с нынешней обстановкой в стране и с задачами и целями возглавляемой им организации. Далее уже привожу содержание его ответа. «КМУ создан в 1959 году, но при прежнем режиме не имел возможности осуществлять свою деятельность подобающим образом. После войны он возобновил свою работу. Наша организация — не политическая, а религиозная, но она, естественно, не может быть аполитичной, безразличной к бедам народа, его нынешней трагедии и испытаниям. Она не входит ни в какие политические партии, не занимается политической деятельностью, но вместе с тем она не может быть и политически инертной, а тем более — нейтральной. КМУ — это совесть народа, он выражает его чаяния, надежды и устремления. Мы не запрещаем никому из суннитов заниматься политикой. Но те люди, которые входят в ВУС (Временный управляющий совет) от имени суннитов, представляют лишь себя. Это — коллаборационисты. В любом случае, сунниты очень слабо представлены в ВУС и других созданных оккупантами органах власти. Американцы явно стараются создать такую ситуацию, при которой сунниты, правившие раньше, не играли бы важную роль в настоящем и будущем развитии страны. Но это большое заблуждение, чреватое для американцев крупными проблемами. Они предлагали КМУ включить своих представителей в состав ВУСа, но мы никогда не пойдем на сотрудничество с оккупационными властями и создаваемыми ими органами, которые не выражают волю нашего народа. ЗГУ (Закон о государственном устройстве Ирака на переходный период) навязан американцами. Это насмешка над историей иракского народа, его национальными традициями и верованиями, полное игнорирование их. Для иракского народа американская оккупация — это неприятный эпизод истории, но эту черную страницу никто и ничто не вычеркнет из исторической памяти народа.
Мы высоко ценим позицию России, ее принципиальность в иракском вопросе на всех уровнях. Надеемся на то, что она ни в какой форме не будет принимать участие в режиме оккупации, не поддержит никакие антииракские акции и решения. Тогда мы сможем сохранить и углубить исторические отношения дружбы и сотрудничества между нашими народами».
В такой сжатой, но очень емкой форме шейх Х. Дари изложил суть программы КМУ, ее задач и целей. У меня сложилось все же убеждение, что КМУ является политической организацией суннитов или играет роль их политического штаба. В ходе дальнейших встреч генсек подтвердил мои предположения. Поэтому я считал, что установленный нами контакт с этой организацией, который в дальнейшем трансформировался в надежный канал связи, имеет важное значение для посольства. В этом меня поддержал и Временный Поверенный А. Кинщак.
Одновременно я начал знакомиться с дипкорпусом. 22 марта встретился в Посольстве Германии с исполняющим обязанности консула Ш. Фаго. Он был переброшен из Иордании в Багдад на краткосрочную вахту сроком на 1 месяц. Старое посольство было разрушено, поэтому немцы временно сняли виллу недалеко от нашего посольства на ул. Мансур. Внешнюю охрану по периметру здания осуществляли американцы на «Хаммерах». 2-ое и 3-е кольцо охраны обеспечивал немецкий спецназ, кроме того, была еще и внутренняя охрана. На каждого из 4 дипломатов было выделено по 4-6 человек охраны. Для сравнения, у нас на все Посольство было всего 6 бойцов «Заслона», правда, позже их число Центр согласился довести до 9, направляя их к нам по вахтовому методу.
На встречу со мной неожиданно пришли Временный Поверенный и советник германского посольства. Они очень удивлялись тому, что сотрудники нашего посольства разъезжают по городу, в то время как сотрудники других посольств предпочитают не высовываться по соображениям безопасности, а многие западные посольства вообще перебазировались в «зеленую зону», т.е. на базу американцев под их надежную защиту. Встреча получилась очень теплая. Хозяева угощали меня не только традиционным чаем или кофе, но и организовали что-то типа ланча.
Рассказ о жизни и делах молодежи Русского Зарубежья в Европе в годы Второй мировой войны, а также накануне войны и после нее: личные воспоминания, подкрепленные множеством документальных ссылок. Книга интересна историкам молодежных движений, особенно русского скаутизма-разведчества и Народно-Трудового Союза, историкам Русского Зарубежья, историкам Второй мировой войны, а также широкому кругу читателей, желающих узнать, чем жила русская молодежь по другую сторону фронта войны 1941-1945 гг. Издано при участии Posev-Frankfurt/Main.
ОТ АВТОРА Мои дорогие читатели, особенно театральная молодежь! Эта книга о безымянных тружениках русской сцены, русского театра, о которых история не сохранила ни статей, ни исследований, ни мемуаров. А разве сражения выигрываются только генералами. Простые люди, скромные солдаты от театра, подготовили и осуществили величайший триумф русского театра. Нет, не напрасен был их труд, небесследно прошла их жизнь. Не должны быть забыты их образы, их имена. В темном царстве губернских и уездных городов дореволюционной России они несли народу свет правды, свет надежды.
В истории русской и мировой культуры есть период, длившийся более тридцати лет, который принято называть «эпохой Дягилева». Такого признания наш соотечественник удостоился за беззаветное служение искусству. Сергей Павлович Дягилев (1872–1929) был одним из самых ярких и влиятельных деятелей русского Серебряного века — редактором журнала «Мир Искусства», организатором многочисленных художественных выставок в России и Западной Европе, в том числе грандиозной Таврической выставки русских портретов в Санкт-Петербурге (1905) и Выставки русского искусства в Париже (1906), организатором Русских сезонов за границей и основателем легендарной труппы «Русские балеты».
Более тридцати лет Елена Макарова рассказывает об истории гетто Терезин и курирует международные выставки, посвященные этой теме. На ее счету четырехтомное историческое исследование «Крепость над бездной», а также роман «Фридл» о судьбе художницы и педагога Фридл Дикер-Брандейс (1898–1944). Документальный роман «Путеводитель потерянных» органично продолжает эту многолетнюю работу. Основываясь на диалогах с бывшими узниками гетто и лагерей смерти, Макарова создает широкое историческое полотно жизни людей, которым заново приходилось учиться любить, доверять людям, думать, работать.
В ряду величайших сражений, в которых участвовала и победила наша страна, особое место занимает Сталинградская битва — коренной перелом в ходе Второй мировой войны. Среди литературы, посвященной этой великой победе, выделяются воспоминания ее участников — от маршалов и генералов до солдат. В этих мемуарах есть лишь один недостаток — авторы почти ничего не пишут о себе. Вы не найдете у них слов и оценок того, каков был их личный вклад в победу над врагом, какого колоссального напряжения и сил стоила им война.
Франсиско Гойя-и-Лусьентес (1746–1828) — художник, чье имя неотделимо от бурной эпохи революционных потрясений, от надежд и разочарований его современников. Его биография, написанная известным искусствоведом Александром Якимовичем, включает в себя анекдоты, интермедии, научные гипотезы, субъективные догадки и другие попытки приблизиться к волнующим, пугающим и удивительным смыслам картин великого мастера живописи и графики. Читатель встретит здесь близких друзей Гойи, его единомышленников, антагонистов, почитателей и соперников.