Диоптра, или Духовное зерцало: Сборник душеполезных поучений и благоговейных размышлений из древних аскетических сочинений, составленных по их руководству - [71]

Глава 4. В одном только Боге возможно обрести душевный покой

Обратися, душе моя, в покой Твой (Пс. 114, 6), — говорит псалмопевец. Человек по природе своей стремится к Богу, в лицезрении Которого состоит его блаженство и в Котором одном, а не в ином чем он может обрести совершенную радость. Немощный телом не может иметь покоя, хотя бы безпрестанно переменяли для него постели, если не прекратится та болезнь, которая есть причина его безпокойства. Ты болеешь любовию к миру, и, пока не откажешься от него, ты не найдешь спокойствия, хотя бы и жил в почестях, роскоши и блаженстве. Жена, истратившая все свое достояние без всякой пользы на врачей, как только прикоснулась, узрев Христа, к ризам Его, тотчас получила здравие; итак, приступи к Богу — и обретешь совершенное спасение. Постарайся превозмочь и преодолеть самого себя — и получишь спокойствие; обратись к твоему Спасителю — и насладишься наисовершеннейшим покоем.

Иона, удалившись от Бога, не нашел спокойствия и, убежав на корабль, впал в морскую бурю, так как где нет Бога, там возмущение и буря, а как помолился во чреве кита, то был избавлен от погибели. Блудный сын нигде не нашел удовольствия, а только в доме своего отца, который прежде он было оставил, но потом сказал: Востав иду к отцу моему (Лк. 15, 18). Грешник и преступник Заповедей Божиих не находит ни в чем другом отрады, кроме Бога, Которого он оставил. Не в чести мирской, которую Исаия называет травою сельною, не в богатстве, не в забавах и роскоши, но в одном Иисусе Христе можно обрести совершенное спокойствие. Всякое беззаконие отлучает душу от Бога и Его святейшей любви. Ни снискание почестей, ни собирание богатства не дадут твоей совести покоя. Если ты не обратишься к Богу и не возлюбишь Его более всего, то тебе невозможно возвратить себе прежнее здравие, то есть спасение. Одни духовные, а не временные предметы даруют нам спокойствие. Пока Иаков жил с Лаваном, дотоле пребывал в безпрестанных трудах, но как скоро с ним разлучился, то получил утешение от Ангелов: так, если работаешь ты для мира, то получаешь и чувствуешь одни только труды и оскорбления. Если желаешь избавиться от зол и получить совершенное добро, то возвратись туда, откуда ты удалился; для приобретения совершенства есть одно средство — возвращаться туда, откуда ты пришел, и так как Бог — единственное начало, от которого проистекает всякое благо, то необходимо, чтобы ты обратился ко Господу. Всякое благо — или Сам Бог, или происходит от Бога.

Если Бог пребывает в нашей душе Своею благодатью, то она наполняется всяким духовным изобилием; если же удалится от нее, то бывает безплодною. Ищи спокойствия и утешения в Боге. Псалмопевец говорит: По множеству болезней моих в сердце моем, утешения Твоя возвеселиша душу мою (Пс. 93, 19). После многих слез и скорбей последует великая радость и духовное утешение, поэтому апостол говорит: Ибо по мере, как умножаются в нас страдания Христовы, умножается Христом и утешение наше (2 Кор. 1, 5). Многие блага приобретем, если будем бояться Бога (ср. Тов. 4, 21), — сказал святой Товия.

Глава 5. Мы должны возлагать надежду лишь на Бога

Уповай на Господа, и твори благостыню (Пс. 36, 3), — говорит псалмопевец. Если будешь надеяться на людей — станешь часто чувствовать, что ты обманут, так как обыкновенно за долговременную услугу получаешь худую плату. Проклят человек, иже надеется на человека и утвердит плоть мышцы своея на нем (Иер. 17, 5), — говорит Иеремия. Подобное говорит и Давид: Не надейся на князи, на сыны человепческия, в нихже несть спасения (Пс. 145, 3). Много надеялся Аман на ту милость, которою он пользовался у царя Артаксеркса, однако вскоре лишился жизни безчестнейшею смертию. Так мало пользы приносит нам быть участниками непостоянной человеческой милости. Какую твердость и постоянство обещает она? Псалмопевец говорит: Блажен человек уповаяй на [Господа] (Пс. 83, 13). Во всякое время, как в несчастий, так и в счастии, должен ты полагать всю свою надежду на Бога и ничего не страшиться в этом мире, так как Бог благ и готов оказать тебе помощь и даровать тебе славу. Велико было упование на Бога Сусанны, о которой пишется: Сердце ея бе уповая на Господа (Дан. 13, 35). Иов в своих скорбях говорит: Аще мя и поразит, уповати на Него имам (Иов. 13, 15).

Напротив же, когда народ Израильский вышел из Египта в пустыню и, услышав об исполинах, живущих в Земле обетованной, отложил свое упование на Бога, не надеясь войти в нее, то ни один из них действительно не удостоился достигнуть ее, кроме Иисуса Навина и Халева, которые всегда уповали на Бога и возлагали на Него всю свою надежду. А так как надежда основывается на непорочной совести, то должно не только уповать на Бога, но и творить добрые дела. Безумна надежда не перестающего согрешать. Многие уповают на Господа, но суетно, так как употребляют Его милосердие на зло, не исправляясь от своих согрешений. Суетна надежда, которая не соединена с любовию. Упование нечестивых, — говорит Соломон, — погибнет (Притч. 10, 28), так как оно не основывается на добрых делах.