Диоптра, или Духовное зерцало: Сборник душеполезных поучений и благоговейных размышлений из древних аскетических сочинений, составленных по их руководству - [50]
Труд и работа миру похожи на многотрудную работу Сампсона, за которую он не получил никакой награды. Иаков много служил Лавану, который, однако, не раз обманул его: подобно сему и мир поступает с человеком, работающим ему. Тягость, какую переносит Иаков у Лавана, даже не имеет быть сравниваема с тяготою мирского. Иаков получил награду: мы же не получаем от мира никакой награды, хотя он не может жаловаться, что мы не работаем ему. Однако многие предпочитают исправлять трудную работу мира, нежели служить Иисусу Христу и взять Его иго, чтобы получить от Него венец вечной славы. Многие из иудеев желали лучше остаться в Египте и сносить рабство фараоново, нежели при малых трудах насыщаться спокойствием в Земле обетованной. Книжники и архиереи желали лучше сносить власть Иродову, нежели послужить истинному Царю Христу Новорожденному, и потому смутились вместе с Иродом, который был опечален рождением Спасителя. Званные на вечерю, описанную в Евангелии, предпочли лучше трудиться в работе мирской, нежели быть на вожделенной вечере Вечного Царя. Эти званые могли бы быть извинены, если бы Небесный Царь звал их на труды, а мир — к утешению и покою. Уподобляемы и мы этим званым, когда вожделенное иго Христово промениваем на скучное и прискорбное рабство мирское. Разумно ли было бы, если человек, полюбив безрассудно девицу, находящуюся в неволе, пожелал бы жениться на ней и потерять чрез то свою собственную свободу? Безумно поступаем и мы, когда, оставя любовь к Богу и полюбя тварь, делаемся рабами миру. Сампсон знал, что Далида обманывает его и затем выведывает от него тайну его силы, чтобы только предать его врагам, однако так был ослеплен любовью, что, подобно невольнику, пожелал лучше угодить ей, нежели огорчить, почему любовь ее послужила для него причиною смерти, потому что он слишком доверял Далиде. Не чрез излишнее ли доверие удерживает и мир нас в своем рабстве? Поэтому берегись, чтобы, подобно Далиде, предавшей притворными ласками Сампсона, мир не предал и тебя через свое лживое ласкательство. Сампсону филистимляне выкололи глаза. Так и мир отнимает у тебя прежде всего зрение. Он совершенно ослепляет своим коварством легкомысленных, так что они не видят того зла, в каком проводят свою жизнь, и не знают, сколь вожделенно и выше благ мирских благое иго Иисуса Христа. В молитве Господней ты молишь Отца твоего Бога, Который пребывает на Небесах. Если ты исповедуешь, что имеешь Отца столь великого, столь богатого, живущего на Небе — месте, всеми благами изобильнейшем, прекрасном и пресветлом, то не поношение ли и не срам ли для тебя, когда ты в то же время любишь презренный прах мирской и носишь тяжкое бремя мира? Так как ты признаешь, что Отец твой на Небесах, то и сердцем своим возносись к Небу, а не прилепляйся к тому, что исчезает и кончается прежде, чем ты вкусишь сладости от него. Скажи с пророком: К Тебе [Господи] возведох очи мои, живущему на Небеси (Пс. 122, 1).
Глава 10. О тягости ига мирского
Приидите ко Мне еси труждающиися и обремененнии, и Аз упокою вы (Мф. 11, 28), — говорит Господь. Люди в мире сем обременены и изнурены трудами и заботами. С трудом снискивают то, чего желают, со страхом владеют приобретенным и много скорбят, когда утрачивают приобретенное. В Апокалипсисе написано, что поклоняющиеся зверю не имели покоя (см. Откр. 14, 11); то же испытывают и те, которые повинуются своим зверским и скотским вожделениям, — когда они, бегая целый день для приискания себе трости, наконец попадут в какую-либо яму или ров, но человеку взрослому, с совершенным разумом стыдно тратить силы на труд приобретения столь ничтожных и кратковременных благ мирских. Какую пользу получают себе дети, бегая за пущенными или по ветру летящими стрелами, кроме изнурения или же повреждения каких-либо членов тела от случайного падения на землю? Когда приблизится вечер смерти, то сия жизнь, которую ты проводил в изнурительной работе миру, прекратится и не даст тебе никакого возмездия, кроме новых скорбей. Охотник на заячьей травле лишается иногда коня, цена которого много выше цены безчисленного множества зайцев. Точно так же многие в погоне за благами мира сего теряют свою душу, здравие и жизнь, которые неоценимы. Не удивляйся, что в утешениях мирских ты находишь одни скорби. Господь сказал: Загражду путь ея тернием (Ос. 2, 6). Тернием ограждают сады, чтобы никто не мог похитить из них плоды. Под тернием, о котором говорит Господь, разумеются труды, заботы и скорби, с которыми сопряжено достижение и обладание благами мира сего. Это-то терние Бог положил на пути, чтобы ты, смотря на него, берегся от него. Среди детей находятся такие любители лакомств, что стараются проникнуть в сады и через терние, лишь бы достать плодов, хотя при этом жестоко ранят себе тело; так поступают и многие в мире сем, которые не страшатся подвергать опасности верное спасение и жестоко оскорблять совесть, лишь бы удовлетворить свои злые и непозволительные желания и прихоти.
Чрезмерно тяжко и жестоко иго мира сего. Но оно нарочито налагается на работающих миру, дабы они вняли гласу Христа, Который призывает к Себе всех труждающихся и обремененных в мире сем. Израильтяне много лет были в Египте, изнывая в работе, подобно невольникам, и вынося тяжкое иго фараоново, но Бог не освобождал их из Египта, пока они сами не сознали и не почувствовали все бедствие своей жизни и не возопили к Нему (см. Исх. 2, 23). Они горько восплакались, и Бог сказал Моисею:
