Диоптра, или Духовное зерцало: Сборник душеполезных поучений и благоговейных размышлений из древних аскетических сочинений, составленных по их руководству - [34]
Злые люди не имеют части на Небе, так и добрые — части в мире. Бог наказует в сем мире тех, кого Он любит, для того, чтобы они, не прилепляясь к земному, поспешали к Небесам. Бог для избранных Своих делает путь тяжелым, чтобы всегда спешили к Небу, не медля в роскошествах и удовольствиях мира сего, чтобы, потеряв вкус сей жизни, стремились к жизни нескончаемой. Дабы извести сынов Израилевых из Египта и возбудить в них желание к наследию Земли обетованной, Бог попустил им претерпевать от фараона гонения. Когда Иаков в дому Лавановом проводил жизнь благополучную, то не вспоминал о своем Отечестве, а, претерпевая гонение, сказал Лии и Рахили: Вижду лице отца вашего не якоже вчера, и третиего дне, сего ради возвращуся в землю мою (Быт. 31, 5,18). Честь воину — носить оружие царя или князя своего; тем более приличествует христианину претерпевать бедствия и гонения, каковыми пострадал Христос. Итак, презрев высокопочитание мирское как раб Иисуса Христа, ожидай с терпением преславного дня, в который ты насладишься благ вечных.
Глава 31. О пользе скорбей
Многими скорбьми подобает нам внити в Царствие Божие (Деян. 14, 22), — говорит Писание. Терпеливо переноси скорби и бедствия, когда Господь говорит: С ним есть в скорби (Пс. 90, 15). И мудрец один говорит: Посол верный спасения — нищета и безчестие, и обидящий посла царского обидит царя. Посему всякий, кто плачет в скорби, обидит Бога и будет от Него наказан, как Аннон, царь Моавский, был наказан Давидом за то, что обезчестил послов, посланных к нему (см. 1 Пар. 19). Что плевела зерну, терпуг[20] железу, то же самое и скорбь — человеку праведному. Ублажи, Господи, благоволением Твоим Сиона, и да созиждутся стены Иерусалимским (Пс. 50, 20), — говорит царственный пророк. Святой апостол Петр говорит, что мы живые камни (1 Пет. 2, 5). Нельзя поставить высокого здания без основания. Если оно не будет отполировано и отесано, то ничего доброго не произойдет. Гонители суть некоторого рода кирки, и каменосечцы суть те, кто своими гонениями делает нас блистательнейшими. Кто убегает от гонения, тот не хочет жить в Иерусалиме. Давидова вся жизнь была наполнена скорбями и слезами, а Соломон, напротив, проводил жизнь в счастии спокойствия. Скорби спасли Давида, благополучие же содеяло спасение Соломона сомнительным. Скорби не только отвлекают нас от оскорбления Бога и от непозволительных дел, но и наводят забвение прихотей, раболепствовать которым в другом случае всякий может. Не проси же у Бога, чтобы скорби на тебя не были ниспосылаемы, но моли Его, чтобы Он ограждал тебя терпением, чтобы снести их. И не в этом лишь состоит польза скорбей, но и в том, что они и разум просвещают. Иосиф не был продан братьями своими, когда чествовал их; но как скоро навел на них скорбь, то был узнан (см. Быт. 45, 3). Бог для того и ниспосылает скорби, чтобы ты познал Его, Которого не познаешь, когда проводишь дни своей жизни в спокойствии. Не скорби, когда Бог лишает тебя мирского утешения, ибо это делает Бог для твоей же пользы… Горестью скорбей твоих ты получишь зрение очей, как Товия — рыбною желчью. Бог посылает на тебя скорби, чтобы ты прибегал к Нему как к некоему пристанищу. Псалмопевец говорит: Умножишася немощи их, по сих ускориша (Пс. 15, 4). Как счастие отвращает человека от Бога, так скорби приводят к Богу. В скорби призвах Господа (Пс. 17, 7), — говорит Давид. Чем больше поднималась вода потопа вверх, тем более возвышался ковчег Ноя. Чем жалостнее притесняем был народ Израильский в Египте, тем более он возрастал и умножался. Так вода скорбей возвышает человека к Богу, и умножается благодать. Как ароматы в огне испускают приятный запах, так добродетель праведных людей открывается в огне скорбей. Как вода дождевая рождает жито и производит урожай хлеба, так скорби, входящие в душу, возводят желание ее к Небу. Ароматы сохраняют тело от гниения при бальзамировании, скорби — душу от грехов. Поэтому и апостол говорит: И чтобы я не превозносился чрезвычайностью откровений, дано мне жало в плоть, ангел сатаны, удручать меня (2 Кор. 12, 7). Великое делает тебе Бог благодеяние, когда хочет настоящими скорбями избавить тебя от будущего мучения. Итак, предпочти лучше скорбеть с сынами Божиими, нежели жить с нечестивыми среди счастия временного.
