Династии. Как устроена власть в современных арабских монархиях - [113]
Японский император Акихито встретился с Мухаммадом бин Салманом в своем дворце, а именно — в маленькой комнате, все убранство которой составляли стол с вазой и три стула (для обеих сторон и для переводчика).
В 1976 году Кабус женился на двоюродной сестре — младшей дочери своего дяди Тарика бен Таймура. Девушку звали Наваль, но она взяла западное имя Камилла, которое казалось ей более современным и благозвучным. Брак был бездетным, и спустя три года Кабус и Камилла расстались. Султан не обзавелся гаремом и не нашел вторую супругу — хотя, возможно, и не искал ее.
В 2015 году монарху впервые диагностировали рак толстого кишечника. С тех пор он регулярно лечился в Европе. Зимой 2019 года врачи бельгийской клиники «Unlversitair Zlekenhuis Leuven» сообщили царственному пациенту, что болезнь перешла в терминальную стадию. Кабус вернулся домой, ибо хотел умереть на родине. 10 января 2020 года он скончался в возрасте 79 лет.
Смерть султана, правившего страной на протяжении полувека, была тяжелым ударом для оманцев. Ситуация осложнялась тем, что Кабус не оставил после себя детей и не назначил преемника. Более того — Супер-Кью даже не приблизил к себе никого из родственников, дабы избежать слухов о том, что он уже выбрал наследника. По одной версии, мудрый султан стремился оградить правящую семью от традиционных междоусобиц, по другой — просто был о ней крайне невысокого мнения и не видел явного продолжателя своего дела.
Конституция предусматривала следующий порядок престолонаследия. В течение трех дней после смерти монарха членам династии Аль Саид надлежало избрать преемника из числа потомков султана Турки бен Саида (1832–1888) — прапрадеда Кабуса. Сама правящая семья состояла из нескольких сотен человек, из них 85 могли претендовать на трон. При этом оманские султаны исторически не заводили множество детей от десятков жен и наложниц (для сравнения — род Саудитов насчитывает, по разным данным, от 20 тыс. до 30 тыс. человек). Вслед за Кабусом престол должен был унаследовать непременно родственник-мужчина — при условии, что он мусульманин, имеющий оманских мусульманских родителей, а также «рассудителен и в здравом уме» (статья 5).
К 2020 году династия Аль Саид правила Оманом уже 14 поколений. Но описанный механизм определения преемника применялся впервые — и, соответственно, не был отлажен. Саидиты не смогли прийти к единому мнению относительно кандидатуры будущего султана. И тут снова помогла конституция. Теперь родственникам следовало вскрыть два конверта, которые заранее подготовил Кабус. Первый конверт хранился в султанском дворце в Маскате, второй — во дворце в Салале. В секретных письмах монарх указал преемника, а также (по слухам) — «запасного» кандидата на случай, если с основным что-то случится либо если он не сможет возглавить государство. Содержание обоих писем было идентичным, но их наличие в двух экземплярах и в разных концах страны считалось необходимым для того, чтобы родственники при любых обстоятельствах узнали последнюю волю усопшего. Эта процедура делала Оман уникальной страной Халиджа — ведь в других арабских монархиях всегда есть наследный принц, и человек, носящий этот титул, всем известен.
Политологи прочили в наследники Кабусу одного из кузенов — сыновей Тарика: Асада, Шихаба или Хейсама. В итоге трон достался 65-летнему Хейсаму — именно его султан упомянул в секретном письме.
Новоиспеченный монарх являлся братом Камиллы — первой и единственной жены Кабуса. Выпускник Оксфорда, Хейсам в разные годы исполнял обязанности министра наследия и культуры, заместителя министра иностранных дел по политическим вопросам, генерального секретаря МИДа, генерального секретаря по внешним связям, руководителя Англо-оманского общества и председателя программного комитета «Oman Vision 2040». Помимо того, Хейсам бен Тарик — большой любитель спорта и основатель Оманской футбольной ассоциации.
Спустя год после кончины Кабуса султан Хейсам внес изменения в конституцию, определив новый порядок престолонаследия. С 13 января 2021 года власть в Омане передается от отца к старшему сыну. Также введен титул наследного принца. Кронпринцем провозглашен Тейязин — первенец Хейсама.
Вступив на престол, Хейсам обещал продолжить миролюбивую и созидательную политику своего предшественника. Сейчас он ведет себя очень осторожно. Например, вопреки прогнозам, Маскат в 2020 году не заключил мирный договор с Израилем — хотя это сделали ОАЭ, Бахрейн, Марокко и Судан.
Оман продолжает открываться миру и питает самые радужные надежды относительно будущего. С каждым годом он привлекает все больше туристов, бизнесменов и гастарбайтеров. Здесь не угнетают женщин, не грабят иностранцев, не просят милостыню и не торгуют наркотиками. Эта спокойная и безопасная страна редко попадает в новостные сводки (главный признак того, что в султанате все хорошо). Действительно — тут не происходит ровным счетом ничего. Жизнь течет настолько неторопливо и размеренно, что заурядная автомобильная авария собирает толпы зевак. В арабском мире оманцев шутливо величают «джентльменами» — намекая на присущую им вежливость и благостную лень.
Впервые на русском языке многовековая история загадочного священного города – Мекки. Мекка – запретный город для немусульман, место, куда не попадет большинство людей, никогда и ни при каких обстоятельствах. Это город, о котором можно только прочитать. Книга содержит уникальный материал, впервые переведенный на русский язык (заметки путешественников, ученых, философов – как восточных, так и западных). Вы найдете в книге множество увлекательных бытовых подробностей (быт мекканцев, их распорядок дня, увлечения, занятия, времяпрепровождение, кухня, архитектура, источники дохода, войны и политика, отношения друг с другом и с окружающим миром)
Стили и эпохи, традиции и судьбы, прошлое, настоящее и будущее затейливо и непредсказуемо переплетаются в этом городе, подобно узору на коврах его мечетей. Как и несколько веков назад, здесь пьют чай из стеклянных стаканчиков и жарят скумбрию на пристанях. В автомобильном потоке маневрируют торговцы, несущие на головах деревянные подносы с товаром. Люди смешиваются в пестрый и многоликий поток, растекающийся по улицам, как кровь по венам. Это – шумное дыхание Стамбула, его неровно бьющийся пульс, его рваный ритм и негасимый внутренний огонь – живой и жаркий.
Современный Афганистан – это страна-антилидер по вопросам безопасности, образования и экономического развития. Его печальное настоящее резко контрастирует с блистательным прошлым, когда Афганистан являлся одним из ключевых отрезков Великого шелкового пути и «солнечным сплетением Евразии». Но почему эта древняя страна до сих пор не исчезает из новостных сводок? Что на протяжении веков притягивало к ней завоевателей? По какой причине Афганистан называют «кладбищем империй» и правда ли, что никто никогда не смог его покорить? Каковы перспективы развития Афганистана и почему он так важен для современного мира? Да и вообще – что такое Афганистан? Ответы на эти и многие другие вопросы – в настоящей книге. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Книга рассказывает об истории строительства Гродненской крепости и той важной роли, которую она сыграла в период Первой мировой войны. Данное издание представляет интерес как для специалистов в области военной истории и фортификационного строительства, так и для широкого круга читателей.
Боевая работа советских подводников в годы Второй мировой войны до сих пор остается одной из самых спорных и мифологизированных страниц отечественной истории. Если прежде, при советской власти, подводных асов Красного флота превозносили до небес, приписывая им невероятные подвиги и огромный урон, нанесенный противнику, то в последние два десятилетия парадные советские мифы сменились грязными антисоветскими, причем подводников ославили едва ли не больше всех: дескать, никаких подвигов они не совершали, практически всю войну простояли на базах, а на охоту вышли лишь в последние месяцы боевых действий, предпочитая топить корабли с беженцами… Данная книга не имеет ничего общего с идеологическими дрязгами и дешевой пропагандой.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.