Дхарма. Услышать истинное «я» в большом мире и раскрыть свой безграничный потенциал - [11]
И тогда я ощутила пустоту. Я не чувствовала ничего и одновременно почувствовала все. Я поняла, что в глазах родителей уже потерпела крах. Мой самый большой страх осуществился. Я для них мертва. И теперь мне не надо жить, пытаясь заслужить их одобрение. Теперь я могу жить только для себя. В этот момент я освободилась.
Я вдруг ощутила невероятную легкость. Я почувствовала себя свободным самостоятельным существом. Теперь было неважно, что подумают или скажут мои родители: мне не надо было их слушать. Я никому не должна была объяснять свой выбор. Если они не хотели видеть меня в своей жизни, это же прекрасно! Главное, что я себя хочу, настоящая я, полноценная я хочу видеть себя в своей жизни. Именно тогда я стала неуязвимой перед их манипуляциями.
Я вышла на улицу, встряхнулась, как учил меня шаман, выпуская из тела застоявшуюся энергию, и все соседи таращились на меня, а родители неодобрительно качали головой, по-прежнему думая, что мне место в психушке.
Через несколько дней я заявила, что возвращаюсь в Индию. На этот раз в моем голосе не было ни сомнений, ни вопросов.
— Я организую женский ретрит на Гоа со своей подругой с Бали и буду делиться мудростью Богини, — сказала я.
— Ты серьезно? Опять за свое? — фыркнул отец.
— Да. Уезжаю на следующей неделе.
Моя энергия изменилась, и они почувствовали во мне новую стойкость; я не поддавалась, что бы они ни говорили. Их слова отскакивали, не затрагивая меня, и в глубине души я знала, что направляюсь туда, где должна быть.
Я уехала в Индию и прожила там несколько месяцев. На этот раз я наслаждалась каждой минутой и уже не сомневалась, на своем я месте или нет.
Мне пришлось разорвать детско-родительскую связь, внушавшую мне мысль, что я нуждаюсь в одобрении семьи, прежде чем поступить так, как считаю нужным. Освободившись от этой связи, я всецело посвятила себя предназначению своей души. Я перестала тратить время на сомнения и начала жить в соответствии со своей дхармой.
Вы не обретете дхарму, топчась на задворках, поджидая идеального случая и действуя осторожно. Вы должны совершить скачок веры, а для этого придется отстегнуть ремень безопасности, удерживающий вас на месте. Я перестала объяснять окружающим, почему мне нужно написать книгу, и сосредоточилась на работе над ней. Я написала книгу по аюрведическому питанию, стала работать коучем по ЗОЖ, заплатила редактору и дизайнеру книги и разобралась в издательском процессе.
Добилась ли я успеха сразу, как по мановению волшебной палочки? Нет. Тридцать издательств отвергли мое предложение; у них были такие же страхи, как у меня: что я слишком молода и неопытна, что никому не интересна моя тема, что я не врач, что книга по аюрведе не будет продаваться. Но в глубине души я знала, что моя книга попадет на полки магазина «Барнс энд Ноубл».
По чистому совпадению вышло так, что литературную агентессу, предлагавшую мою книгу по аюрведическому питанию в издательства, спросили, знает ли она экспертов по аюрведе, которые могли бы написать книгу «Аюрведа для чайников». Ее уже начал писать другой автор, но за два месяца до дедлайна отказался, так как работы оказалось слишком много. Теперь издательству нужен был человек, который смог бы написать четырехсотстраничный учебник по аюрведе с нуля. Агентесса предложила мою кандидатуру и получила ответ: «Не знаю, она слишком молода (мне тогда было двадцать четыре года), но пусть напишет содержание и первую главу, и мы подумаем».
В тот же день я пошла в Barnes&Noble и прочитала другие книги из серии «для чайников». Я всю ночь писала содержание и первую главу. Через два дня меня наняли. До этого я два года трудилась над книгой «Питание по типам конституции» (Eat Right for Your Mind-Body Type), и это подготовило меня к написанию новой книги. Я прилежно работала над материалом в течение двух месяцев, писала по шестнадцать часов в день и чувствовала, что являюсь проводником древнего мудрого учения. Я не собиралась писать современную книгу по аюрведе, но это предложение стало моим шансом. После первой книги я узнала все необходимое о запуске и продвижении, напрашивалась в гости к ведущим подкастов, и моя работа стала бестселлером. Вскоре после публикации я наконец смогла написать собственную книгу по «осовремененной» аюрведе «Свежая пища, свежие мысли: современные веганские рецепты аюрведы» (Eat Feel Fresh: A Contemporary Plant-Based Ayurvedic Cookbook). Я назвала ее так же, как блог, который вела с девятнадцати лет; с него и началась вся эта история.
У меня не было плана — я следовала за интересом и просто шла вперед. Трогаясь с места, необязательно видеть конец дороги. Действуйте, а Вселенная встретит вас на полпути.
Я бы ни на что не променяла эти годы, ведь именно они придали мне сил и вселили уверенность в своих способностях. Вспоминая прошлое, я знаю, что Вселенная создала для меня эту ситуацию и благодаря ей я обрела смелость заниматься делом, которым занимаюсь и поныне. Мне пришлось порвать с той частью себя, что жила ради внешнего одобрения, и заменить ее собственным одобрением. Мне пришлось поверить в себя, потому что люди, чье мнение я считала самым ценным, в меня не верили. Я нашла в себе смелость быть собой, хотя мои родители меня не поддерживали. Это дало мне силу помогать другим людям с аналогичными проблемами проделать ту же работу. Жить в соответствии с дхармой не значит, что вы непременно знаете конечную точку своего пути. Это значит, что вы чувствуете, что в данный момент жизни все делаете правильно. Вы расчищаете путь для своей дхармы, не препятствуете ее реализации.
Книга, которая лежит перед вами, познакомит с историей гипноза, тайнами сознания и подсознания, видами внушения, методикой погружения в гипноз, углубления гипнотического состояния и выхода из транса.
Книга является первым в России историческим очерком трансперсонального проекта в российской культуре. Авторы книги, доктор психологических наук, профессор Владимир Козлов и кандидат философских наук Владимир Майков, проанализировали эволюцию трансперсональной идеи в контексте истории психологии, философии, антропологии и духовных традиций.Во втором томе исследуется русская трансперсональная традиция и выявляются общие характерные особенности трансперсональной парадигмы в России и трансперсонального мировоззрения нашего народа и великих российских мыслителей.
Осознаваемое сновидение есть сновидение, в котором спящий во время сна осознает, что видит сон. В таком сновидении спящий, достигая полной ясности сознания, с абсолютной уверенностью понимает, что все зримое и ощущаемое — сон, и эта необычная убежденность дает такой уровень свободы и личной силы, который недостижим в обычном сне. Эта книга уже является классическим произведением в области изучения сновидений и, наверное, еще долго будет оставаться одним из главных руководств для тех, кто следует по пути самопознания.
Жизнь – это наша марафонская дистанция. Если терять силы на стрессах и неприятностях, то едва ли мы доживем до достойного финиша. Успешный человек отличается от неуспешного не тем, что не падает, а тем, что умеет подниматься. Мудрый от обывателя отличается не тем, что не реагирует на стрессы и неприятности, а тем, что эта реакция скорее философская, чем злобная или страдальческая. Страхи, трудные люди, обиды, неуверенность, потери были и будут всегда. Вопрос только в том, управляют они нами или мы учимся управлять ими.Эта книга о том, как приобрести эти бесценные навыки.
Название этой книги говорит само за себя — «Как стать успешной стервой, которой все завидуют». Замечали ли вы, что «серую мышку» никто никогда стервой не назовет? А если женщина, наоборот, активно борется за «место под солнцем» и за свой «кусочек счастья» — пожалуйста, готов ярлык: стерва. Может быть, это слово имеет позитивный смысл?Автор полагает, что это безусловно так. Ведь основные черты характера стервы — самостоятельность, прагматичность, высокая адаптивность и беспощадность к себе. Стерва принимает важные решения сама, не перекладывая ответственность на чужие плечи.
Тебе не позволяли хотеть самому? Ты все время жил чужой волей, и поэтому ты сейчас уже не хочешь ничего? Ты разучился хотеть? Боишься выбирать и тебе уже проще жить, как все, и тихо все это ненавидеть?.. Но есть другое предложение: начинать жить снова, потому что сегодня – это не жизнь, а жить все равно хочется, и жизнь стоит того, чтобы ее прожить полной грудью, со всей скоростью! Начинается такая жизнь непросто. Она начинается с детства, а детство – с игры в «Хочу» и «Не хочу». И протестов против того, что «Надо».Эта книга о том, как научиться видеть завтра и сделать свою жизнь радостной!
Лаконичное и обманчиво простое руководство по писательскому мастерству, которое научит видеть и чувствовать определенные элементы прозаического текста, техники и режимы повествования; различать эти элементы, чтобы эффективно использовать их и оттачивать мастерство. Каждая глава включает примеры из мировой классики с остроумными комментариями Урсулы Ле Гуин и упражнения, которые можно выполнять в одиночку или в группе. Все упражнения тренируют основные элементы нарратива: как рассказывается история, что движет ее вперед, а что тормозит. На русском языке публикуется впервые.
Внутренняя сила скрыта в каждом из нас, нужно лишь осознать это. В этой книге потомственный шаман-тольтек дон Хосе Руис делится историями, практиками и медитациями, которые помогут раскрыть свой природный потенциал и выйти на новый уровень самопознания и жизни.
В своей новой книге Дмитрий Горелышев дает аналитические и раскрепощающие упражнения для рисования набросков с фигуры, рекомендации по организации личной практики, а также ответы на наиболее часто задаваемые вопросы. Эти упражнения помогут как начинающим рисовальщикам, будь то иллюстраторы, художники-любители или студенты художественных вузов, так и профессиональным художникам разнообразить практику рисования человека, сделать ее по-настоящему увлекательной и полезной.
Авторская методика Александра Рыжкина из 6 этапов, основанная на двадцатилетнем опыте преподавания, — уникальное прикладное пособие для всех, кто хочет овладеть навыками академического рисунка головы человека. С помощью пошаговых указаний и подробных пояснений вы добьетесь искусного исполнения, глубины, цельности и выразительности рисунка в своих работах.