Деяния данов. Том 2 - [376]
Эгдер (Egtherus), кор. финнов и бьярмийцев: 5.13.1–2; 7.2.12
Эгин (Eginus, Egynus), лундский еп.: 11.2.1–2, 11.7.3; 11.12.7; 12.5.1
Эдаског (Ethascog), лес на границе Светии и Норвегии: 7.11.2
Эдла (Ethla), королева Дании, супруга св. Канута: 11.11.2; 11.14.5; 11.14.16
Эдлер (Ethlerus), знатный дитмарец: 14.4.2
Эдуард (Eduardus, Ethuardus), Мученик, кор. Англии: 10.10.3; 10.14.1–4; 10.14.6; 10.21.3
Эдуард (Eduardus) Исповедник, кор. Англии: 10.21.3, 10.21.7
Эйдор (Eydorus, Eidorus, Eydora, Eidora), p. на границе Дании и Германии: 0.2.1; 4.4.8; 10.2.2; 13.2.8; 13.8.6; 14.4.2; 14.7.3; 14.15.5; 14.28.6; 14.37.4; 14.44.15; 14.48.0; 14.52.0; 15.3.1
Эйль Одноглазый (Eyil Luscus), свейский воин: 8.3.1
Эйр (Еуг), наместник кор. Хельго в Ютии: 2.5.3
Экехо (Ekeho), г. в Голштинии: 14.28.6
Элив (Eliuus), наместник кор. Николая в Шлезвиге: 13.2.1; 13.2.5; 13.2.6–8
Элив из Вйсинга (Elyuus a uico Wisingo), знатный дан: 14.2.15
Элизиум, (adj. Elysium), загробный мир: 2.7.19; 7.7.13
Элли (Elli), дат. воин: 8.2.1; 8.4.5
Эльрик (Elricus), отец 4-х воинов из Свеонии: 5.10.1–2; 8.3.11; 8.3.13
Энар Набухший (Enar Protuberans), воин из области Ядер: 8.3.9
Энар (Enarus), норв. лучник: 10.12.4
Эннигнуп (Ennignupus), опекун Канута I: 9.7.1
Эол (adj. (A)eolus), владыка ветров: 1.8.11
Эппо (Ерро), военачальник Оттона II: 10.2.2
Эранд (Erandus), морской кор.: 7.11.12
Эрик Красноречивый (Ericus Disertus), норв. воин и советник Фродо III: 5.2.2-14.1; 6.2.1
— выпивает волшебное зелье: 5.2.6-9
— побеждает Одда: 5.2.10-13
— отправляется в Данию: 5.3.1-19
— ссорится с Грепом: 5.3.1-6
— говорит загадками с Фродо: 5.3.10
— раскрывает измену Ханунды: 5.3.11-13
— его помолвка и женитьба на Гунваре: 5.3.15; 5.3.24
— вступает в словесный поединок с Гётварой: 5.3.16-18
— состязается с Вестмаром: 5.3.18
— не даёт Фродо утонуть: 5.3.20-22
— не даёт Гётару жениться на Гунваре: 5.3.25-33
— избегает гибели: 5.3.34
— покоряет склавов: 5.4.1-5
— сражается с Альриком от имени Гестиблинда: 5.10.1-2
— умирает: 6.2.1
Эрик (Ericus), сын Фродо V: 7.2.1-5
Эрик Сказочник (Ericus Fabulator), норв. воин: 8.3.8
Эрик Ветряная Шляпа (Ericus uentosus pilleus), сын Регнера Лодброка: 9.4.17; 9.4.33; 9.5.6
Эрик (Ericus), мятежник: 9.5.6
Эрик (Ericus), брат Харальда (Клака?), кор. Дании: 9.5.8
Эрик (Ericus) Дитятя, кор. Дании: 9.5.8–6.1
Эрик Победоносный (Ericus (agnomen a victoris mutuatus)), кор. Светии: 10.2.1; 10.10.1; 10.11.1
Эрик I Добрый (Ericus Bonus), кор. Дании: 11.7.1; 11.13.8; 11.14.12; 12.1.1; 12.3.1–6; 12.4.1–8.1; 14.2.2; 14.3.2
— поместил в оковы своего брата Олава: 11.13.8
— пытается защитить Канута в Оденсе: 11.14.12
— спасается бегством из Дании: 12.1.1
— получает дат. престол: 12.3.1
— его характеристика: 12.3.2-4
— его сладострастие: 12.3.5-6
— мстит склавам: 12.4.1-2
— добивается основания архиеп-ва в Дании: 12.5.2; 12.6.6
— очарован игрой на арфе: 12.6.1-2
— совершает паломничество в Иерусалим: 12.6.3–7.6
— назначает правителем Дании своего сына Харальда: 12.6.5
— ведёт переговоры с императором в Константинополе: 12.7.1-6
— умирает на Кипре: 12.7.6
Эрик (Ericus), ярл Гётии и Фальстрии: 11.14.16; 13.6.6
Эрик II (Ericus, Erycus) Памятливый, кор. Дании: 12.3.6; 12.6.5; 13.4.2; 13.7.4; 13.7.7; 13.8.2–9.7; 13.11.4-11; 14.1.1–2; 14.1.4-13; 14.3.1–2; 14.7.7; 14.17.10; 14.39.2
— враждует с Харальдом Кесья: 13.4.2
— враждует с Николаем и Магнусом: 13.8.2–9.7; 13.11.1; 13.11.8-11
— стал королём вместо Николая: 13.8.3-4
— осаждает Харальда Кесью в Роскилле: 13.9.6-7
— ищет убежища у норвежского кор. Магнуса: 13.11.1; 13.11.4-7
— прощает, а затем всё равно убивает сыновей Харальда Кесья: 14.1.1-2
— убивает Харальда Кесья: 14.1.4
— нападет на Ругию: 14.1.6-7
— обеспечивает соблюдение законов: 14.1.9
— спасает свою жизнь благодаря сну: 14.1.10
— ссорится с архиеп. Эскиллем: 14.1.11-12
— гибнет от руки Плога: 14.1.13
Эрик (Ericus) Диакон, сын Харальда Кесья: 14.1.1
Эрик III сын Хаквина, по прозвищу Кроткий (Ericus Haquini filius (cui ex patientia cognomen obvenit)), кор. Дании: 14.1.13-3.1; 14.17.10; 14.19.17; 14.54.29
— становится королём Дании: 14.2.2
— побеждён Олуфом, сыном Харальда Кесья: 14.2.5-13
— женится на сестре Хартвика: 14.2.13
— умирает: 14.2.15
Эрик, сын Юрисия (Ericus Iurisii filius), знатный сьяландец: 14.41.6
Эрлинг (Erlingus, Erlyngus), норв. ярл: 14.29.12–18; 14.34.6–9; 14.38.1–3; 14.41.1–3; 14.53.0
Эрлинг (Erlingus), знатный норвежец: 14.41.1–3; 16.6.5
Эрлингар Змей (Erlingar Colubra), норв. воин: 8.3.8
Эса (Esa), дочь кор. Вермланда Олава: 7.11.7
Эса (Esa), дочь знатного норвежца Ринга: 8.7.1
Эсберн (Esbernus), еп. Шлезвига: 14.26.14
Эсбьёрн (Esbiorn), норв. воин: 6.2.3
Эсгер (Esgerus), знатный дан из Фионии: 14.28.5
Эсгер (Esgerus), рыцарь Абсалона: 14.40.4; 14.41.4
Эскиль (Eskillus), воин из Скании: 8.11.1
Эскилль (Eskyllus, Eskillus), лундский архиеп.: 14.1.11–12; 14.2.4; 14.2.6–8; 14.3.3–4; 14.3.13; 14.9.4; 14.11.1; 14.16.6; 14.16.8; 14.23.2; 14.23.13; 14.23.28; 14.25.20; 14.26.1-14; 14.39.28; 14.40.12; 14.45.1–4; 14.50.0; 14.54.1; 14.54.12; 14.54.17; 14.54.37–55.17
— ссорится с Эриком II: 14.1.11-12
— поддерживает Эрика III:
«Деяния данов» (Gesta Danorum) Саксона Грамматика (ок. 1140–1206/1220) — главный источник по истории средневековой Дании и во многом других скандинавских стран с древнейших времён до конца XII в. Многие исторические сюжеты и легенды сохранились до настоящего времени только в пересказе Саксона. Хроника составлена из 16 книг, написанных на латинском языке. В первых книгах, вошедших в I (мифологический) том «Деяний», излагаются скандинавские предания и сказания. Впервые «Деяния данов» увидели свет в 1514 г. в Париже. Полностью на русском языке публикуется впервые.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
Сборник, представляемый на суд читателя, - это история страны в документах ЦК КПСС и КГБ, повествующих о репрессиях в СССР, главным образом с 1937 по 1990 год. Сборник составлен из документов Общего отдела ЦК КПСС, куда поступали доклады КГБ о преследованиях граждан страны за инакомыслие. В документах «секретных» и «совершенно секретных», направлявшихся с Лубянки{1} на Старую площадь{2}, сообщалось буквально обо всем: о подготовке агрессии против соседних стран, об арестах и высылке опасных диссидентов П.Г. Григоренко, В.К. Буковского и других, о том, что говорил со сцены сатирик М.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.
Публикуемая хроника - главный труд Ламберта, монаха из бенедиктинского аббатства Херсфельд, в котором он изложил историю от Сотворения Мира до 1039 г., в виде сухих выдержек из прежних летописей; а начиная с этого года излагается с возрастающими подробностями современная автору история, особенно история Германии до 1077 г. По чистоте языка и мастерству изложения Ламберт принадлежит к лучшим писателям средних веков. В хронике Ламберта имеется ряд интересных сведений о Киевской Руси: сохранено ценное свидетельство более ранних анналов о посольстве княгини Ольги к Оттону I, есть уникальные данные о внешнеполитической стороне борьбы Изяслава и Святослава Ярославичей и о поездке первого в Германию. Это первый полный перевод хроники на русский язык.
Среди историков X в. Лиутпранд занимает видное место как по своему таланту, так и по значительности описываемых им событий. В настоящую книгу вошли все три произведения кремонского епископа, сочинения которого историки ставят выше Видукиндовых. Сочинения Лиутпранда служат важным источником не только по истории Священной Римской Империи, но и по русскому Средневековью. Читателю дается возможность в контексте книги (никогда ранее целиком не издававшейся на русском языке) оценить столь часто цитируемое норманистами упоминание Лиутпранда о русах как «нордманнах» (которыми оказались также (Ant.