Девица Платочковица и Скромный Платочек - [21]
Вот тут-то и появилась ПлаточковицаВЧерномПлаточке, быстро оттеснила ПлаточковицуВБеломПлаточке в сторону, как танк сталкивает в кювет оказавшуюся на его пути машину, и сразу с листовками к старцу!
Петр сразу все листовки взял и велел на кухню отнести и возле печки к дровам положить, чтобы применение им скорей нашлось. И стал делать вид, что слушает ПлаточковицуВЧерномПлаточке, а сам Иисусову молитву стал читать. Ровно 665 молитв прочитал, когда она закончила. И стал тогда старец расспрашивать о том, что видела платочковица в своих путешествиях. И рассказывала она о таких чудесах, что все дивились. В одном доме живет очень благочестивая платочковица, ибо она почитает Григория Распутина, и у нее не только иконы – но и стены, и крыша, и полы, и даже трубы в туалете мироточат! А как только архиерей приезжает – сразу ничего не мироточит, следовательно архиерей – масон, потому что «святого старца» Распутина не почитает. В другом храме служит священник, который в алтаре держит икону «благоверного царя» Ивана Грозного – так у него на левом клиросе поет сама Божья Матерь… Казанская. А на правом – Владимирская! Еще говорила платочковица о чипах, которые можно незаметно ввести под кожу человеку, и обнаружить их невозможно даже с помощью рентгена, а эти чипы не дают людям даже совершить крестное знамение. А еще от этих чипов возникает тяга к алкоголю, сигаретам, телесериалам, сквернословию и астрологии. И кроме всего прочего, рассказала она про монастырь, где подвизается старец Павел: такой замечательный монастырь, такой мудрый и прозорливый старец, но идет в погибель, потому что взял ИНН! ПлаточковицаВЧерномПлаточке ушла проповедовать свои идеи и раздавать листовки дальше, а Петр опечалился, позвал всех братьев и велел не молиться больше о Павле и его братии, потому что он принял ИНН, а этого делать нельзя. Ведь не может же такая благодатная странница быть не от Бога!
И тут со стороны ПлаточковицыВБеломПлаточке раздался тихий тоненький голосок:
– Батюшка! А ведь ваш любимый кот только что разлил тесто для просфор!
Петр немало удивился, не понимая, кто говорит. Потом решил, что это головной платок ПлаточковицыВБеломПлаточке. О говорящих платках ему успела рассказать ПлаточковицаВЧерномПлаточке: будто бы в подобном Содому и Гоморре городе с нерусским названием «Интернет» живет Девица Платочковица, помешанная на теме православного брака, которая на самом деле – вовсе и не девица, и есть у нее говорящий платок и чувство юмора, что «по учению Святых Отцов» недопустимо для православного человека.
Послушав говорящий платок, батюшка тут же послал одного брата в просфорню – посмотреть, что случилось. И тот через несколько минут вернулся, найдя тесто в целости и сохранности, а кота спящим в своем углу.
– Убери свою лживую говорящую тряпку! – сказал брат девице.
– Я вас попрошу мой ПлаточеГ не обижать! Он у меня очень скромный, но иногда умные вещи говорит. А еще он наизусть читает акафист Петру и Февронии!
А Платочек продолжал:
– Так что же ты, батюшка, когда про кота рассказали – сразу разбираться начал. А доносу от первой встречной платочковицы на старого друга поверил? – сказал Платочек.
Петр сразу же раскаялся и простил Павла.
А заодно решил разобраться и в том, что это за зверь такой ИНН и какое отношение он имеет к антихристу. Об этом он и спросил монастырского казначея. Казначей был честным и благочестивым монахом, хорошо разбирался в хозяйственных вопросах и вел строгую аскетическую жизнь, но его знания в области ИННоведения были весьма скромными. Он знал только, что это число, которое пишется в бухгалтерских документах. Но так как в бухгалтерии он не смыслил, то переадресовал свой вопрос бухгалтерице – ПлаточковицеВПлаточкеВЦветочки. ПлаточковицаВПлаточкеВЦветочки не отличалась ни аскетическим образом жизни, ни даже монахиней не была – обычная прихожанка, «опытный специалист по инсталляции свечей». Но зато она разбиралась в бухгалтерии и читала безбожный журнал «Главбух» чаще, чем православный журнал «Русский дом». Про ИНН она рассказала следующее:
У любого юридического лица (т.е. организации) есть реквизит из 10-ти цифр – ИНН (Индивидуальный Номер Налогоплательщика). Это никогда никого не смущало, так как любая организация является налогоплательщиком. Позднее начали присваивать 12-ти цифровой ИНН физическим лицам (т.е. людям), что вызвало многочисленные возмущения в первую очередь у монахов, которые отреклись от всего мирского и по определению не являются налогоплательщиками. Поэтому фразу «храм или монастырь принял ИНН» можно понимать двояко: 1) Монастырь зарегистрировался как общественная религиозная организация (т.е. официально стал монастырем, до этого был неформальным собранием верующих) и получил 10-ти цифровой ИНН. 2) Вся братия монастыря приняли 12-ти цифровые ИНН. Второй вариант очень маловероятен, так как ИНН человеку может быть нужен только для финансовых операций типа покупке/продаже/переоформлении недвижимости, получении кредитов в банке, предпринимательской деятельности и т.п., чем монахи в принципе не занимаются, или по крайней мере не должны заниматься.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«… – Вот, Жоржик, – сказал Балтахин. – Мы сейчас беседовали с Леной. Она говорит, что я ревнив, а я утверждаю, что не ревнив. Представьте, ее не переспоришь.– Ай-я-яй, – покачал головой Жоржик. – Как же это так, Елена Ивановна? Неужели вас не переспорить? …».
Однажды у патера Иордана появилась замечательная трубка, похожая на башню замка. С тех пор спокойная жизнь в монастыре закончилась, вся монастырская братия спорила об устройстве удивительной трубки, а настоятель решил обязательно заполучить ее в свою коллекцию…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.