Дети Индиго: им улыбаются ангелы - [20]
– Ничего себе – начало жизненного пути у девчушек!
– Близнецы, приходящие на Землю, это души, тесно связанные между собой как по уровню духовного развития, так и заданием, которое им предстоит выполнить, – говорит Зина Ивановна. – Что касается матери Кристиночки и Машеньки, она, как это ни странно для кого-то прозвучит, хорошая женщина. Она родила дочерей здоровыми и полноценными, а значит – вынашивала с любовью и оставила там, где их смогли легко и быстро обнаружить.
О причинах столь неоднозначного поступка мы не знаем. Судить легко, но это дано лишь Господу. Мы не в состоянии заглянуть в душу той женщины. Нам неизвестны обстоятельства, в которых она оказалась – по собственной воле или по чужой. В любом случае, слава Богу, что родила деток, не умертвила их, не выбросила в недоступном для людей месте. Дети – в Божьих руках. Господь знал, что такое могло случиться. Во всем Его воля.
Зная абсолютно все, Господь все-таки допустил, чтобы эту двойню родила именно эта мать. Возможно, именно путь брошенных детей они должны пройти. Может быть, в этом их отработка каких-то провинностей, совершенных в прошлых воплощениях.
– Во время обряда крещения одна из девчушек улыбнулась. А ведь бытует убеждение, что крохи в таком возрасте улыбаться еще не умеют.
– Не умеют – не совсем точное определение. В таком возрасте люди еще не до конца овладели телом, данным им при рождении, не совсем свыклись с ролью ребенка, в большей степени осознавая себя взрослыми. Девчушка улыбалась своему ангелу-хранителю. Она увидела хорошо знакомую, светлую сущность, обитающую в небесных сферах, откуда сама недавно пришла, вот и проявила вполне естественную радость. Ангел тут же начал помогать ей управлять новым телом.
Как известно, ангелы-хранители посылаются людям во время обряда крещения. Дети видят их духовным зрением. Физическими глазами младенец не воспринимает окружающий мир до двух недель, но у него хорошо развито внутреннее зрение.
Во время крещения ребенок как бы соединяется с Господом через ангела-хранителя. Именно поэтому в молитве «Символ веры» сказано: «Признаю одно крещение…» Какова бы ни была форма, крещение должно быть одно. Это обряд, и нет разницы, каким способом он был проведен. Даже если в пустыне песком вместо воды. Скажу больше. В исключительных случаях, например если ребенку угрожает быстрая смерть, а до ближайшей церкви далеко, окрестить ребенка может и даже обязана мать. Правда, при непременном условии – если она сама крещена. Мама должна полить ребенка освященной водичкой и попросить Господа о Его присутствии, о взятии малыша под Свою опеку – во имя Отца, Сына, Святого Духа. А уже потом, если беда обойдет дитя стороной и появится возможность посетить храм, священнику останется лишь помазать его елеем.
– Зина Ивановна, но ведь ситуации разные бывают. Например, человек по тем или иным причинам не знает, был ли он крещен в младенчестве…
– В таком случае обряд крещения будет истинным, даже если человек уже проходил его в детстве. Он ведь этого не помнит, в его мыслях нет сознательного желания совершить грех. Наоборот – человек искренне хочет посвятить себя Богу, выполнив, так сказать, все формальности. Другое дело, если это делается сознательно, тем более в связи с переходом в другое религиозное течение. А это уже – гордыня, несмирение.
– А если человек, совершивший ошибку, все же раскаялся и всем сердцем хочет исправить ситуацию?
– Безвыходных ситуаций не бывает. Все зависит от наших намерений. Если человек, повторно окрестивший своего ребенка, искренне раскаялся в этом, ему следует попросить у Господа прощения за совершенный грех, а затем, как говорится, отработать его по полной программе. Для этого нужно приложить немалые усилия – молитва, участие в церковных литургиях, регулярная исповедь, причастие. Обязательно еженедельное причастие ребенка. Очень важна работа над собой. Надо следить за чистотой помыслов, речи и поступков.
– Зина Ивановна, в русле нашей беседы об ангелах-хранителях и других представителях невидимого, тонкого мира, думаю, будет уместно проанализировать еще один удивительный случай, один из самых поразительных в моей журналистской практике. Напомню его суть.
Глава 7
Богом хранимое – не разрушается
В ноябре 2005 года в Тернопольской области в лесу потерялся двухлетний Ярославчик. Ему пришлось ночевать в лесу, нашли его только через сутки. Ребенок был одет лишь в легкую кофточку, колготки и кроссовки, а температура воздуха ночью опустилась до двух градусов мороза. При этом малыш даже не простудился! Ярославчик прошел по лесу, продираясь сквозь густые заросли, почти четыре километра!
Получив сообщение о ЧП от местных спасателей, я тут же отправился в Тернопольскую область.
Бабушка Ярославчика, жительница хутора Ближние Куты, рассказала следующее:
– В то утро я пошла в лес за опавшими листьями, которые мы используем в хозяйстве. С собой взяла внуков. Старшему, Саше, четыре годика, младшему, Ярославчику, два. Ярославчик помогал мне и старшему брату собирать листья. Было тепло и солнечно, поэтому я разрешила ему снять курточку и шапочку. Он остался в легкой кофточке, колготках и кроссовочках. Внук все время находился рядом, а потом вдруг пропал.
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.