Десять Заповедей под ударом - [8]

Материализм. Вещизм. Это современные идолы, которым мы поклоняемся. Не поймите меня превратно. Деньги и вещи сами по себе не плохи. Иисус не говорил, что если бы мы заработали даже весь мир — это плохо. Он говорил, что было бы досадной ошибкой, если бы люди приобрели даже весь мир, а жизнь вечную потеряли (см. Мар.8:36). Не вещи, а наше отношение к ним делает их идолами.

Вот путь, довольно интересный, которым можно дойти до ошибочного к ним отношения. Я был пастором на протяжении нескольких лет. Это было давно, но я и сейчас вспоминаю одну женщину из моей первой общины, которая не посещала церковь неделя за неделей. Как–то я зашел к ней на работу, и мы говорили несколько минут. «Пастор, — сказала она мне, — я знаю, что давно не была в церкви, но, честно говоря, я так устаю за шесть рабочих дней, что просто нет сил приходить». Все то, что становится между нами и временем, которое мы должны проводить с Богом, является идолом. Иисус сказал ученикам: «Итак, не заботьтесь и не говорите: „Что нам есть?", или „Что пить?", или „Во что одеться?", потому что всего этого ищут язычники и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом. Ищите же прежде Царства Божьего и правды Его, и это все приложится вам» (Мат.6:31–33).

Бог должен быть на первом месте среди всех безотлагательных дел жизни. Итак, второй способ проверить, есть ли в твоей жизни ложные боги, следующий: все, что занимает тебя настолько, что не остается времени изучать Библию, молиться и общаться в церкви с другими христианами, является идолом.

3. Тебя беспокоит призыв жертвовать

Вторая заповедь бьет в самый корень материализма. Эта проблема настолько серьезна, что я хочу представить тебе третий ориентир, по которому ты сможешь понять, не мешают ли тебе деньги и приобретенные на них вещи, иметь спасительные взаимоотношения с Иисусом: как ты чувствуешь себя тогда, когда кто–то в церкви призывает жертвовать деньги? Какие эмоции возникают у тебя, когда кто–то стучится в твою дверь или звонит по телефону и просит помочь стоящему делу? Какое–то короткое время я занимался благотворительностью, идя из дома в дом, и заметил три основные реакции людей: враждебность, безразличие и радость. Враждебно настроенные люди закрывали предо мной дверь, не говоря ни слова. К счастью, большинство окружающих нас людей не настолько бестактны. Безразличные люди, по крайней мере, беседовали со мной. После короткой беседы они или говорили «нет» и закрывали дверь, или вручали мне долларовую купюру и возвращались в дом. С другой стороны, радостные люди интересовались причиной моего посещения, даже если не могли дать ни копейки. Я встречал людей, радостно жертвующих даже тогда, когда, я знал точно, они не могли позволить себе это.

Я удручен, когда время от времени слышу, как кто–то говорит: «Я не хожу в церковь, потому что там всегда у меня просят деньги». Я удручен, потому что знаю, что тот человек не понимает той радости, которая охватывает меня, когда я жертвую для моей церкви или на другие благородные цели. Со всей искренностью могу сказать, что меня не раздражает любой призыв к оказанию помощи. Может быть, я не в состоянии ответить на каждый из них, но мне так хотелось бы этого.

Иисус сказал нам, что Он является нам в облике нуждающихся людей. И если мы не сочувствуем этим людям в их страданиях и не восполняем с радостью их нужды, тогда мы в большой опасности потерять спасение (Матф. 25:41–46). Конечно, ты можешь все это превратить в концепцию об оправдании делами и начнешь думать, что, если ты помог этим людям, Бог должен тебя спасти. Но, в первую очередь, важно не то, что ты помог им, а то, что побудило тебя сделать это: не для того, чтобы спастись, а потому что ты любишь Бога и любишь Его страдающих детей. Итак, третий ориентир, по которому ты можешь узнать, нет ли а твоей жизни ложного бога: можешь считать, что деньги являются идолом для тебя, если ты отказываешься помогать, считая, что твои финансовые цели важнее, в особенности тогда, когда тебя раздражает призыв жертвовать.

Бог любит тебя и хочет, чтобы и ты любил Его. Он дал вторую заповедь, чтобы предостеречь нас от того, что может стать между Ним и нами — вещи, которые нам кажутся хорошими, но на самом деле не таковы. Но если мы возлагаем на них свои надежды, они разочаруют нас. Они даже могут стоить нам вечной жизни. Если ты попросишь Бога, Он поможет тебе увидеть лжебогов твоей жизни. А также поможет полностью отдать себя Ему — Единственному Истинному Богу, Который с нетерпением ожидает тот день, когда сможет сказать тебе: «Добро пожаловать в Мое Царство!». Поэтому Он и предостерегает тебя от ложных богов, которые могут помешать тебе войти туда.

Третья заповедь "Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно!" Эмиль Дин Пилер [4]

Я всегда удивлялся Божьей точности. Его святое чувство порядка безупречно. Тогда, когда на скалистой и безлюдной горе Синай Он громогласно провозгласил десять вечных принципов, Божий замысел состоял в том, чтобы научить нас жизни "с избытком". Сама Его весть чудесным образом была предназначена для того, чтобы открыть Его характер и посвятить нас в Его планы относительно нашего успешного возрастания в Нем.