Деструктология. Как быстро и надежно лишиться денег и здоровья. 10 шагов к успеху - [8]
Сторонники Тэрасавы, впрочем, считают иначе, мол, гуру спровоцировали жестокие полицейские, далекие от мирного буддизма: «В ночь с 24 на 25 октября в отделении милиции при аэропорту “Шереметьево-1” был избит буддийский монах Дзюнсэй Тэрасава – известный японский миротворец и правозащитник, с 1994 года выступающий против военных преступлений в Чечне. Молитвенный барабан достопочтенного Тэрасавы был сломан сотрудниками милиции со словами: “Здесь – Россия!” Этим барабаном Тэрасава разбил стекло в транзитной зоне (что и послужило причиной грубого задержания), доведенный до отчаяния издевательским отношением пограничников, которые отобрали его паспорт и билет на рейс до Алма-Аты».
Кстати, промывать мозги и отбирать имущество в секте Тэрасавы тоже не брезговали, ибо политика требует средств.
Синтоистских сект возникло немало, тут синтоизм по своей структуре почти аналогичен буддизму. Вероучение у них обычное, языческое, с буддизмом совмещается хорошо, благодаря чему значительная часть японцев поликонфессиональна – то есть одновременно исповедует две религии. Такой феномен наблюдается и в Китае, где сосуществуют буддизм, даосизм и конфуцианство, и в некоторых регионах России, где особо продвинутые представители интеллигенции могут одновременно считать себя христианами, мусульманами и язычниками.
Среди синтоистских сект стоит отметить PL-кедан (то есть «perfect liberty» кедан, Братство абсолютной свободы), где богослужения могли быть сведены к посещению музеев или мытью общественных туалетов. Еще синтоизму «посчастливилось» пережить люстрации со стороны американцев по политическим мотивам, которые потребовали лишить божественного статуса адмирала Ямамото. Но его учителя, адмирала Того, оккупационные власти не тронули, ибо воевал он не с мессианскими US Navy, а всего лишь с какими-то русскими.
Конфуцианцы, даосисты, джайны, сикхи и зороастрийцы без сект, понятно, тоже не обошлись, но особой оригинальностью те не отличаются. На ум приходят разве что группы джайнов, которые настолько любят жизнь во всех ее проявлениях, что даже яйцеклетке помереть бессмысленно не дают. В связи с этим правильная девушка-джайн должна по возможности обойтись в жизни без критических дней. И некоторым это, говорят, удавалось, потому как непрерывно рожали с 11 лет и до климакса.
В России можно встретить немало последователей ответвившегося от зороастризма йезидизма, которые добились права считаться отдельным народом. А еще они не любят синий цвет, не едят рыбу и петухов, а также почитают дьявола в виде павлина. Ну, и солнцу поклоняются.
Индуистские секты, которых в самой Индии возникло несколько тысяч, породили самые удивительные верования. Пальму первенства среди них по известности держат поклонники богини Кали – туги, которые своим существованием как бы полемизировали с утверждением, что плохих религий не бывает. Туги поклонялись своей богине посредством разбойных нападений, причем жертвы обычно не выживали. Классикой жанра стало душить несчастных шелковыми платками, благодаря чему туги известны как «душители». Впрочем, и ядами они не брезговали, и зарезать при необходимости могли.
Тугов было много, они имели сложную иерархию и действовали крупными бандами. Такая типичная тоталитарная секта в духе классической ОПГ прошлых веков. Сколько людей загубили работники платка и мотыги, спорят до сих пор, но счет идет явно на миллионы. Самые авторитетные душители доводили свой счет до 999 жертв – превышать это число считалось дурной приметой, поэтому по их меркам Чикатило, Ангарский и Битцевский маньяки числились бы мелкими дилетантами. С тугами удалось разобраться только англичанам, которые сами передушили актив калипоклонников – по закону, на виселицах.
До середины XX века индуизм не поощрял миссионерство, поскольку все неиндусы записывались в неприкасаемые и особых перспектив в этой религии не имели, однако все изменилось с приходом учителей-гуру прогрессивной формации. Они предложили толковать кастовую систему в духовном плане, намекая на то, что любой желающий за усердную медитацию и хорошее пожертвование может стать кшатрием или даже брахманом. Этот аспект и стал главной отличительной особенностью неоиндуистских сект.
Очарованные Востоком европейцы и американцы валом повалили в адаптированные для них секты, где можно было поклоняться хоть Кришне, хоть Шиве, хоть богу любви Каме и его каноническому изображению «Кама с утра». Параллельно началось увлечение йогой, которое в полной мере затронуло даже атеистический СССР. Йога, кстати, и сама породила целую линейку сект – Интегральную йогу, Сахаджа-йогу, Раджа-йогу и прочие, самой известной среди которых стала Агни-йога. В нашей стране ее популяризировал Николай Рерих, а знаменитый писатель-фантаст Иван Ефремов в книгах «Туманность Андромеды» и «Час Быка» даже создал мир победившей Агни-йоги. И правдоподобно создал – так оно и бывает в обществах под сектантским контролем.
Из неоиндуистских сект наибольшую известность получило Международное общество сознания Кришны, основанное Бхактиведантой Свами Прабхупадой. Проще именуемое кришнаизмом, оно стало кодификатором всех неоиндуистских групп. А среди них встречались и более экзотические – культ Сатьи Саи Бабы, который прославился материализацией почти настоящих золотых фаллосов у себя во рту, раскрепощающие сексуальную энергию секты Ошо Раджниша и Тантра-сангхи, мужененавистническая секта Брахма Кумарис.
2033 год. Немногие пережили последний день человеческой цивилизации, когда рукотворное пламя вспыхнуло «ярче тысячи солнц» и вся Земля превратилась в радиоактивное пепелище. А те, кто годы спустя выбрались из подземных убежищ, уже не могли остаться прежними — их души выгорели дотла, а ядовитый пепел осел в сердце, покрыв его черной коркой: в нем больше нет места для любви и дружбы, жалости и сострадания. Законы нового Мира Пепла жестоки и неумолимы — здесь выживает не просто сильнейший, но самый беспощадный и бесчеловечный, готовый на любую подлость, любую низость, любое зверство.Однако даже в этом радиоактивном аду еще остались те, кто сохранил в себе живую душу и искру человечности.
Перед вами – удивительный, и даже уникальный в своём роде сборник. Дело в том, что компания Positive Technologies, специализирующаяся на системах киберзащиты, ежегодно проводит в Москве конференцию Positive Hack Days. Тысячи компьютерных гениев со всей России соревнуются… в скоростном взломе банкоматов и мобильных телефонов, моделей систем безопасности атомных станций и военных сетей. Парадокс? Ничуть. Чтобы что-то защитить нужно сначала понять, как это взломать.А где же тут киберпанк? А вот он: к конференции проводится конкурс рассказов.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Немногие пережили последний день в истории мира, когда рукотворное пламя вспыхнуло ярче тысячи солнц. Но и те, что годы спустя выбрались из подземных убежищ, уже не могли остаться прежними. Их души выгорели изнутри, а пепел осел в сердце, покрыв его черной пеленой равнодушия. В нем больше нет места для любви и ненависти, дружбы и взаимопомощи, жалости и сострадания. Первобытные законы выживания, жестокость, обман и алчность завладели человечеством. Бесконечная мясорубка затягивает всех, даже самых достойных, гонит вперед, и стоит кому-то остановиться – он упадет замертво, отдав все силы в бессмысленной гонке.Но, может быть, в радиоактивном аду новой эры кто-то сохранил в себе искру человечности? Судьба свела их вместе – две судьбы, два мира, двух людей.
Если бы не день рождения шефа, Ириша никогда бы так поздно не задержалась на работе, но и не встретилась бы с человеком, даром которого было умение «брать» грядущее зло...
XXII век. СССР не погиб на пике своего могущества. Великая социалистическая держава триумфально вышла в космос и вот уже два столетия несет увенчанное серпом и молотом знамя в отдаленные уголки марсианских пустошей и астероидного Пояса. Но не дремлют и могущественные враги – Космический Рейх, Европейский Альянс, Сфера Сопроцветания и Соединенные Штаты. По расчетным орбитам движутся Звезды Смерти, крошат гусеницами марсианский грунт бронеходы Гудериана, вгрызаются в изъеденную метеоритами лунную поверхность мехкомплексы артиллерийской поддержки… И все же нет таких крепостей, которых не смогли бы взять десантники в силовой броне с алыми звездами, простые советские парни и девчонки, бойцы Ракетно-Космической Красной Армии.Маститые писатели и начинающие таланты с ностальгией о неслучившемся советском будущем в новой антологии от Сергея Чекмаева и «Снежного Кома М»!
Классическая работа французского психолога Г. Лебона «Психология народов и масс» посвящена исследованию психологии больших социальных групп. Именно Лебон впервые сформулировал законы поведения организованной толпы. Он писал о том, что у людей в толпе «появляются новые качества, которыми они до сих пор не обладали». Индивид в этом случае «приобретает сознание непреодолимой силы, и это сознание позволяет ему поддаться таким инстинктам, которым он никогда не дает волю, когда он один». Лебон объясняет это тем, что, во-первых, «толпа анонимна и потому не несет ответственности.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
О чем эта книга:О смысле жизни.Во что верить и где её (веру) искать.О людях феноменальной силы, ума, воли.Вся, правда, о ясновидцах, экстрасенсах...О том, как нами манипулируют и обманывают.Как жить, не болея и оставаться работоспособным до старости.Что такое секс и любовь.О ложных и истинных жизненных целях.О экологически чистом сельском хозяйстве.Что такое «Национальная идея»?Об образовании и воспитании.Об экологии и экономике и о многом другом здесь написано простым и понятным языком. Книга рассчитана на широкий круг читателей.
Пособие представляет собой адаптированное изложение ключевых теоретических и практических аспектов семиосоциопсихологической концепции, разработанной в рамках российской академической науки выдающимся ученым Т.М. Дридзе. В самом определении этой концепции заключена ее суть: междисциплинарность, исследовательский поиск и возможности кругозора «на стыке наук». В пособии предлагаются методы и подходы, знакомящие с комплексными социально-диагностическими и социально-проектными технологиями, направленными на совершенствование коммуникативных навыков людей, на реализацию задач социально ориентированного управления коммуникационными процессами.
Есть особый вид телесных ощущений, которым является наше чувство ситуации. Они смутны, неотчетливы, их трудно выразить словами. Но именно эти неясные ощущения служат своеобразным камертоном. Фокусируясь на этих ощущениях, шаг за шагом пытаясь прояснить их, можно вызывать реальные изменения в состоянии человека и качестве его жизни.Юджин Джендлин, известный американский психотерапевт, психолог и философ предлагает метод работы с такими неотчетливыми ощущениями — фокусирование. В книге подробно рассматриваются его основные приемы, а также проводятся параллели с другими направлениями психотерапии.Книга безусловно обогатит арсенал психотерапевтов и других специалистов “помогающих” профессий.
Лин Коуэн — доктор философии, область ее интересов — юнгианский аналитический подход, который она практикует в течение 25 лет. Занимала пост директора Межрегионального центра юнгианского анализа, президента Межрегионального общества юнгианских аналитиков, профессора в Центре обучения практической психологии (штат Миннесота). Является автором ряда книг по юнгианской психологии. Доктор Коуэн читает лекции в США, Европе и Южной Америке.Родилась в Нью-Йорке, долгое время прожила в штате Миннесота, сейчас живет и работает в Хьюстоне, штат Техас.Ее книга «Мазохизм» выдержала несколько изданий.