Деструктология. Как быстро и надежно лишиться денег и здоровья. 10 шагов к успеху - [6]
– целостности семейной жизни,
– имуществу или финансовой независимости человека,
– свободному духовному и физическому развитию детей и молодежи».
В нашей книге мы лишь вскользь затронем т. н. «мирные секты». Читателю они не слишком интересны, а вот их антиподы – очень даже. А еще мы рассмотрим и антисекты (от гр. «вместосекты»), то есть образования несектантского по форме типа, но по содержанию именно такие. И наносящие при этом вполне реальный вред.
Деструктивные секты составляют меньшинство, но меньшинство весьма активное и по сути определяющее весь имидж сект. На первом уровне они делятся на религиозные, нерелигиозные и смешанные – то есть те, в которых даже нетрезвый религиовед не разберется. Что делать, религиоведение вообще к точным наукам не относится. Таблиц, лакмусовых бумажек и мензуры Зоили нет, только опыт и накопление знаний.
Нерелигиозные секты могут быть коммерческими, могут быть левацкими, либеральными, фашистскими, а могут и удивительным образом сочетать в себе все вышеперечисленное. Отдельной строкой идут секты, где религии вроде нет, но есть магия, инопланетяне-рептилоиды, торсионные поля или мидихлорианы.
Все секты делятся на экзотерические и эзотерические. В первом случае вам сразу поведают все правду о целях и задачах организации – как, например, в ИГИЛ. Да, скажут, мы хотим завоевать весь мир и уничтожить не согласных с этим. Права человека, гуманизм, толерантность? Нет, не слышали. За этим не к нам.
Во втором случае вам сначала расскажут, что траву косить нельзя, ибо в ней живут легкоранимые феи, а выращивать кактусы с фикусами вообще смертный грех. Что жизнь человека так же важна, как и жизнь муравья. С этим знанием вы можете и остаться, но если повезет продвинуться в иерархии секты, то доктрина претерпит некоторые изменения и позволит оправдать массовые убийства не только муравьев, но и людей. Как это было в секте «АУМ Синрикё». Именно в связи с этим опытные религиоведы не верят на слово сектантской литературе, а смотрят, как сектанты ведут себя в реальной жизни.
Конечно, бывают и смешанные варианты. Многие экзотерические секты стараются не выкладывать всей правды новичку, как это делал вербовщик в небезызвестном скетче «ОСП-Студии» про самую честную секту. Иначе немногие согласятся вступить в организацию, где они будут мало есть и спать, зато много и бесплатно работать, а иногда – медитировать.
2. Религиозные секты
Религиозные секты делятся по типу вероучения.
Среди христианских безусловно преобладают секты протестантского происхождения, которых насчитывается более ста тысяч. Уровни дробления внутри них породили следующий анекдот, который и не анекдот вовсе:
«Как-то теплым летним утром шел мужик по мосту и увидел другого мужика, стоящего на перилах и явно намеревающегося прыгнуть вниз.
Испугавшись, он подошел к нему и заговорил:
– Остановись! Не делай этого!
– Почему?
– В жизни столько прекрасного, ради чего стоит жить!
– Например?
– Ты вот верующий или атеист?
– Верующий.
– Я тоже.
– А ты христианин или еврей?
– Христианин.
– Я тоже. А ты католик или протестант?
– Протестант.
– И я тоже.
– А ты приверженец епископальной церкви или баптист?
– Баптист.
– Так и я!
– А ты баптист церкви Бога нашего или баптист церкви Христовой?
– Баптист церкви Бога нашего.
– Я тоже.
– А ты баптист ортодоксальной церкви Бога нашего или реформированной?
– Реформированной.
– Просто невероятно! Я тоже!
– А ты баптист реформированной церкви Бога нашего 1879 года или баптист реформированной церкви Бога нашего 1915 года?
– 1915 года.
– Сдохни, мерзкий еретик!».
Специалист по протестантам охотно расскажет вам о тысячах Церквей Христа, Церквей Бога и Церквей Бога нашего Иисуса Христа, которые все разные, научит различать христиан веры евангельской и христиан евангельской веры, пятидесятников-сионистов и пятидесятников святых сионистов.
Желающему создать секту протестантского образца важно помнить, что протестанты сильно упростили католическую веру, отказавшись от статуй, икон и священного предания. Крестятся они в относительно зрелом возрасте, духовенства толком не имеют и предпочитают трактовать Библию самостоятельно.
Самыми популярными из них стали харизматические секты, где богослужения идут особенно бодро и даже могут сопровождаться мгновенным изучением иностранных языков, науке, правда, неизвестных. В некоторых случаях в службах принимают участие гремучие змеи, которые позволяют определить силу веры – если выжил от укуса, то молодец, а если нет, то был в вере слаб и потому не жалко.
В целом внутри протестантизма наблюдается полная свобода выбора: хочешь гей-браки заключай, хочешь гарем собирай и мертвых крести, как у мормонов. Есть там и фундаменталисты, как в фильме «Красный штат».
В России протестантские секты составляют наибольшую по численности группу, в которую входят многочисленные пятидесятники, Свидетели Иеговы, мормоны, муниты, Церковь Христа и много кто еще.
Католичество как таковое дало сект поменьше, чем протестантизм, и в России это особенно заметно. Старокатолики и консервативные католики, лефевристы и филиппинские маналисты у нас особо не распространены, хотя в мире их последователей насчитывается хорошо за 10 миллионов. К католический ереси мариавитов восходит ныне подзабытая секта Иоанна Береславского «Богородичный центр», знаменитая своей крайней мизогинией.
2033 год. Немногие пережили последний день человеческой цивилизации, когда рукотворное пламя вспыхнуло «ярче тысячи солнц» и вся Земля превратилась в радиоактивное пепелище. А те, кто годы спустя выбрались из подземных убежищ, уже не могли остаться прежними — их души выгорели дотла, а ядовитый пепел осел в сердце, покрыв его черной коркой: в нем больше нет места для любви и дружбы, жалости и сострадания. Законы нового Мира Пепла жестоки и неумолимы — здесь выживает не просто сильнейший, но самый беспощадный и бесчеловечный, готовый на любую подлость, любую низость, любое зверство.Однако даже в этом радиоактивном аду еще остались те, кто сохранил в себе живую душу и искру человечности.
Перед вами – удивительный, и даже уникальный в своём роде сборник. Дело в том, что компания Positive Technologies, специализирующаяся на системах киберзащиты, ежегодно проводит в Москве конференцию Positive Hack Days. Тысячи компьютерных гениев со всей России соревнуются… в скоростном взломе банкоматов и мобильных телефонов, моделей систем безопасности атомных станций и военных сетей. Парадокс? Ничуть. Чтобы что-то защитить нужно сначала понять, как это взломать.А где же тут киберпанк? А вот он: к конференции проводится конкурс рассказов.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Немногие пережили последний день в истории мира, когда рукотворное пламя вспыхнуло ярче тысячи солнц. Но и те, что годы спустя выбрались из подземных убежищ, уже не могли остаться прежними. Их души выгорели изнутри, а пепел осел в сердце, покрыв его черной пеленой равнодушия. В нем больше нет места для любви и ненависти, дружбы и взаимопомощи, жалости и сострадания. Первобытные законы выживания, жестокость, обман и алчность завладели человечеством. Бесконечная мясорубка затягивает всех, даже самых достойных, гонит вперед, и стоит кому-то остановиться – он упадет замертво, отдав все силы в бессмысленной гонке.Но, может быть, в радиоактивном аду новой эры кто-то сохранил в себе искру человечности? Судьба свела их вместе – две судьбы, два мира, двух людей.
Если бы не день рождения шефа, Ириша никогда бы так поздно не задержалась на работе, но и не встретилась бы с человеком, даром которого было умение «брать» грядущее зло...
XXII век. СССР не погиб на пике своего могущества. Великая социалистическая держава триумфально вышла в космос и вот уже два столетия несет увенчанное серпом и молотом знамя в отдаленные уголки марсианских пустошей и астероидного Пояса. Но не дремлют и могущественные враги – Космический Рейх, Европейский Альянс, Сфера Сопроцветания и Соединенные Штаты. По расчетным орбитам движутся Звезды Смерти, крошат гусеницами марсианский грунт бронеходы Гудериана, вгрызаются в изъеденную метеоритами лунную поверхность мехкомплексы артиллерийской поддержки… И все же нет таких крепостей, которых не смогли бы взять десантники в силовой броне с алыми звездами, простые советские парни и девчонки, бойцы Ракетно-Космической Красной Армии.Маститые писатели и начинающие таланты с ностальгией о неслучившемся советском будущем в новой антологии от Сергея Чекмаева и «Снежного Кома М»!
О чем эта книга:О смысле жизни.Во что верить и где её (веру) искать.О людях феноменальной силы, ума, воли.Вся, правда, о ясновидцах, экстрасенсах...О том, как нами манипулируют и обманывают.Как жить, не болея и оставаться работоспособным до старости.Что такое секс и любовь.О ложных и истинных жизненных целях.О экологически чистом сельском хозяйстве.Что такое «Национальная идея»?Об образовании и воспитании.Об экологии и экономике и о многом другом здесь написано простым и понятным языком. Книга рассчитана на широкий круг читателей.
Пособие представляет собой адаптированное изложение ключевых теоретических и практических аспектов семиосоциопсихологической концепции, разработанной в рамках российской академической науки выдающимся ученым Т.М. Дридзе. В самом определении этой концепции заключена ее суть: междисциплинарность, исследовательский поиск и возможности кругозора «на стыке наук». В пособии предлагаются методы и подходы, знакомящие с комплексными социально-диагностическими и социально-проектными технологиями, направленными на совершенствование коммуникативных навыков людей, на реализацию задач социально ориентированного управления коммуникационными процессами.
Есть особый вид телесных ощущений, которым является наше чувство ситуации. Они смутны, неотчетливы, их трудно выразить словами. Но именно эти неясные ощущения служат своеобразным камертоном. Фокусируясь на этих ощущениях, шаг за шагом пытаясь прояснить их, можно вызывать реальные изменения в состоянии человека и качестве его жизни.Юджин Джендлин, известный американский психотерапевт, психолог и философ предлагает метод работы с такими неотчетливыми ощущениями — фокусирование. В книге подробно рассматриваются его основные приемы, а также проводятся параллели с другими направлениями психотерапии.Книга безусловно обогатит арсенал психотерапевтов и других специалистов “помогающих” профессий.
Лин Коуэн — доктор философии, область ее интересов — юнгианский аналитический подход, который она практикует в течение 25 лет. Занимала пост директора Межрегионального центра юнгианского анализа, президента Межрегионального общества юнгианских аналитиков, профессора в Центре обучения практической психологии (штат Миннесота). Является автором ряда книг по юнгианской психологии. Доктор Коуэн читает лекции в США, Европе и Южной Америке.Родилась в Нью-Йорке, долгое время прожила в штате Миннесота, сейчас живет и работает в Хьюстоне, штат Техас.Ее книга «Мазохизм» выдержала несколько изданий.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.