Деревенские святцы - [106]
Кончается вторая треть осени.
По мнению природоведов старины, роль октября значительна. Изладится он мягким, дождливым — январь с февралем ответят стужей. В свой черед по ним, зимним, строится весна, выбор производят март и апрель.
Подступило время, когда по сказу крестьянских календарей, «зима со бела гнезда сымается, к мужику в гости сряжается: дай-ка я на Руси погощу, деревни-села навещу, пива попью, пирогов поем».
Случается, привернет зимушка на денек и засидится, ее гонят, она с осенью спорит:
1002 год — в землях южного славянства «дожди мнози вызвали недород, с осени голодную нужу».
1163 год — на Руси крайне холодная осень (зима в противовес ей настанет с дождями, грозами вместо стужи и вьюг).
1230 год — ранние морозы после гибели хлебов летом и осенью. Дороговизна, голод по всей Русской земле, кроме Киева. «Великое горе» продлится в следующем году, когда едва будут успевать с погребением мертвых тел. Жертвой стихийного бедствия пали десятки тысяч людей в Великом Новгороде, Смоленске, других городах и уездах.
1304 год — «казнь бысть от Бога, — по выражению летописи Великого Устюга, — мыши жито поели, и бысть глад и мор велик на кони».
1473 год — на западе Руси так было тепло, что вторично цвели деревья.
1493 год — реки Вымь и Вычегду подернуло льдом к Покрову, словно в зачин грядущей жестокой зимы. Она «студена была добре, двадцать морозов было по ряду страшных великих без ветра на ясне. И птицы мерли, и оттепель не бывала до марта месяца».
1555 год — 30 октября широко наблюдалось ярчайшее полярное сияние.
1655 год — Вологда с уездом поражена эпидемией. Город хоронил ежедневно десятки погибших. В покаяние и избавление от пагубы 31 октября горожане и жители ближних деревень, по обетам своего времени, менее чем за сутки построили храм Спаса Всемилостивого. Мор унялся: перед верой, перед духовным единением людей отступает и чума! Позднее церковь деревянную сменила каменная, затем каменный же Спасо-Всеградский собор, окруженный всеобщим почитанием, знаменитый богатствами. Ценой огромных усилий, с привлечением танков здание удалось разрушить в 1972 году: место залили асфальтом…
1692 год — в волостях Сухоны и Северной Двины сухо, солнечно, до 14 октября цвели луга. «Озимые, — сообщают летописи Великого Устюга, — выросли зело густы и велики».
НОЯБРЬ — ПОЛУЗИМНИК
1 ноября — Пророка Иоиля (800 г. до Рождества Христова). Перенесение мощей преподобного Иоанна Рыльского (1238). Священномученика Садока, епископа Персидского, и с ним 128-ми мучеников (342).
2 ноября — Великомученика Артемия (362). Праведного отрока Артемия Веркольского (1545).
3 ноября — Преподобного Иллариона Великого (371–372).
4 ноября — Празднование Казанской иконе Божией Матери (в память избавления Москвы и России от поляков в 1612 г.). Андрониковской иконы Божией Матери.
5 ноября — Апостола Иакова, брата Господня по плоти (ок. 63).
6 ноября — Иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» (1688). Мученика Арефы и с ним 4299 мучеников (523). Преподобного Арефы (XII), Сисоя (XIII) и Феофила (XII–XIII), затворников Печерских, в Ближних пещерах. Блаженного Елезвоя, царя Ефиопского (ок. 553–555). Мученицы Синклитикии и двух дщерей ее (VI). Святителя Афанасия, Патриарха Цареградского (1311).
7 ноября — Мучеников Маркиана и Мартирия (ок. 335). Преподобных Мартирия диакона и Мартирия затворника, Печерских, в Дальних пещерах (XIII–XIV).
8 ноября — Великомученика Димитрия Солунского (ок. 306). Святого Антония, епископа Вологодского и Великопермского (1588).
9 ноября — Мученика Нестора Солунского (ок. 306). Преподобного Нестора Летописца (ок. 1114).
10 ноября — Мученицы Параскевы, нареченной Пятница (III), Мучеников Терентия и Неониллы и чад их: Сарвила, Фота, Феодула, Иеракса, Нита, Вила и Евникии.
11 ноября — Преподобномученицы Анастасии Римляныни (III). Преподобного Аврамия затворника и блаженной Марии, племянницы его (ок. 360). Преподобного Аврамия, архимандрита Ростовского (1073–1077).
12 ноября — Священномучеников Зиновия, епископа Егейского, и сестры его Зиновии (285). Апостолов от 70-ти Тертия, Марка, Иуста и Артема (I). Озерянской иконы Божией Матери (XVI).
13 ноября — Апостолов от 70-ти: Стахия, Амплия, Урвана, Наркисса, Апеллия и Аристовула (I). Священномученика протоиерея Иоанна (1917).
14 ноября — Бессребреников и чудотворцев Космы и Дамиана Асийских и матери их преподобной Феодотии (III). Мучениц Кириены и Иулиании (IV).
15 ноября — Мучеников Акиндина, Пигасия, Аффония, Елпидифора, Анемподиста и иже с ними (ок. 341–345). Шуйской-Смоленской иконы Божией Матери (1654–1655).
16 ноября — Обновление храма великомученика Георгия в Лидде (IV).
17 ноября — Преподобного Иоанникия Великого (846).
18 ноября — Мучеников Галактиона и Епистимии (III). Святителя Ионы, архиепископа Новгородского (1470). Апостолов от 70-ти Патрова, Ерма, Лина, Гаия, Филолога (I).
19 ноября — Святителя Павла, Патриарха Константинопольского, исповедника (350). Преставление преподобного Варлаама Хутынского (1192).
Гражданская война на севере нашей Родины, беспощадная схватка двух миров, подвиг народных масс — вот содержание книги вологодского писателя Ивана Полуянова.Повествование строится в своеобразном ключе: чередующиеся главы пишутся от имени крестьянки Федосьи и ее мужа Федора Достоваловых. Они, сейчас уже немолодые, честно доживающие свою жизнь, вспоминают неспокойную, тревожную молодость.Книга воспитывает в молодом поколении гордость за дело, свершенное старшим поколением наших современников, патриотизм и ответственность за свою страну.
«Дочь солдата» — повесть о девочке Верке, обыкновенной девочке с необычной судьбой.Совсем маленькой ее нашли советские солдаты в фашистском лагере смерти. Они дали ей имя, а днем ее рождения стал день спасения из лагеря. Кто ее мать, кто отец? Никто этого не знает… Но Верка не сирота. Ее воспитывают добрые и отзывчивые люди — старый коммунист Николай Иванович, считающий себя по праву солдатом партии, и Екатерина Кузьминична.Из большого города Верка попадает в глухую северную деревню, где и развертывается действие повести.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.