День Литературы, 2011 № 01 (173) - [23]
Сегодня я по радио услышал, что президент Франции Саркози, в связи с событиями в Москве, выразил удивление по поводу странной мягкости российских властей к поведению иммигрантов, которые попирают права коренных жителей Москвы. Он также добавил, что если московские власти прямо сейчас не начнут думать о разумном балансе между количеством коренного населения и агрессивных иммигрантов с Востока, то Россия очень скоро окажется в таком же тяжёлом политическом и социальном положении, как Франция, которая в своей миграционной политике совершила так много самоубийственных шагов.
Что ж, Саркози, который так отчаянно борется с бандами цыган и агрессивных иммигрантов из Магриба, прав. Мы, русские, сами загнали себя в угол своим легкомыслием и апатичностью, своим равнодушием к судьбам нашей Родины.
Самое печальное, что все эти ужасы я предсказал ещё в 2002 году в своей статье "Если бы я был Бен Ладеном". Она обошла весь мир, но россиян ничему не научила. И, к сожалению, у меня есть ещё ряд более мрачных предсказаний. Конечно, есть надежда, что не все они сбудутся. И эта надежда основана на том, что в субботнем выступлении русской молодёжи на Манеже всё-таки ощущается какой-то потенциал новой русской солидарности. Только объединившись, мы можем спасти Россию, спасти её историческую, христианскую и культурную идентичность, спасти её святые ценности – и наших детей.
Георгий СТЕПАНЧЕНКО РЕКОНКИСТА – ДУХОВНАЯ
Первая реакция, которая возникла у меня при чтении "Заметок издалека" Олега Осетинского, опубликованных в “Дне литературы” №10 за ушедший год (кстати: не псевдоним ли? уж больно округло звучит; а тогда и фото... ну, да ладно, не в этом дело), – так вот, эта реакция – "Да!! Конечно же, да!!" Вторая – "Нет!! Конечно же, нет!!" Это, прежде всего, реакции на вторую, третью и четвертую части статьи. Первая, похоже, написана "для разгона", а о пятой и шестой – разговор особый. Эмоциональный ответ на эмоциональную статью. Но одними эмоциями не обойдёшься. Тут думать надо. Однако эмоциональный взрыв, вызываемый этим текстом (думаю, не у одного меня), чрезвычайно показателен. О чём он говорит? Да о том, что вопрос не только давно назрел – он перезрел. А это уже опасно. Давно натягиваемая и натянутая почти до изнеможения струна рано или поздно лопнет. Боюсь, мы уже близки к этому моменту – по крайней мере, исторически близки... Так что "Записки издалека" требуют самого серьёзного анализа и широкого обсуждения.
Почему – "Да"? Потому, что факты, приведённые автором статьи, и факты, им не приведённые, но хорошо известные миллионам людей, вопиют к небу. Наши многочисленные и многообразные власти, от низших до высших, старательно закрывают на эти факты глаза – видимо, надеются, что всё само собой рассосётся. Не рассосётся. Если не думать, не принимать решений, не действовать – что останется через довольно короткий промежуток времени от Православия, России, Русского народа, да и всей Христианской цивилизации? Все догадываются, что – ничего или почти ничего. Итак, – "Да"!
Почему – "Нет"? В миллионный раз повторю – "дьявол прячется в деталях". "Христианская Республика Россия"?! Как хорошо звучит! (Ещё лучше – "Православное Царство Русское".) Референдум? Прекрасно! Давненько мы не проводили референдумов... А как быть с теми, кто проголосует против? И это ведь не только жители Кавказа, с которыми уважаемый Олег Осетинский советует распрощаться навеки. Это ведь и жители пока что мирных и вроде бы не проблемных Татарии, Башкирии, возможно – Калмыкии, возможно – Тувы, Бурятии... Кто там ещё у нас не христиане? Вот якуты вроде бы христиане, да что-то у них в последнее время всё громче гремят шаманские бубны – не иначе, к вере предков потянуло. О Чукотке и говорить нечего... Что, и с ними разойтись – при том, что русские и христиане всех прочих национальностей составляют там весьма немалую (а то и большую, что вовсе не гарантирует официальный положительный итог референдума) часть населения? И что тогда останется от России? То, что по каким-нибудь причинам не понадобится Китаю? Вряд ли китайцы будут спокойно и равнодушно смотреть на такой раздрай.
Думать надо. Думать. И, прежде всего, о том, как сохранить и приумножить народ русский – о чём задумывался еще Ломоносов примерно за 250 лет до всех наших запоздалых споров, как сохранить хотя бы в нынешних границах уже, увы, не великую, но всё ещё сохраняющую надежду на возрождение Россию.
И что же в итоге? Прежде всего, необходимо прекратить самоубийственную политику фальшивой политкорректности, политику замалчивания проблем, прикрывания язв и обхождения острых углов. Проблемы нужно открыто обсуждать и действенно решать. Язвы – лечить (если нужно, так и раскалённым железом), острые углы – ограждать (и, опять-таки, если нужно, – стёсывать). И, что не менее важно, необходимо наконец-то восстановить в правах поражённый в них ещё в начале 20-го века и до сих пор официально не реабилитированный русский народ. Признать на государственном и конституционном уровне, что именно русские, их язык, их культура – основа существования России и что без них и всех искренне ощущающих себя русскими никакой России не было, нет и не будет – при всём уважении ко всем остальным большим и малым народам (которым никто не запрещает проникнуться любовью или хотя бы уважением к России – и стать русскими, оставаясь при этом, скажем, немцами – как Екатерина Великая, грузинами – как Багратион, датчанами – как Даль, евреями – как Левитан... и так далее, и так далее.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Михаил Евграфович Салтыков (Н. Щедрин) известен сегодняшним читателям главным образом как автор нескольких хрестоматийных сказок, но это далеко не лучшее из того, что он написал. Писатель колоссального масштаба, наделенный «сумасшедше-юмористической фантазией», Салтыков обнажал суть явлений и показывал жизнь с неожиданной стороны. Не случайно для своих современников он стал «властителем дум», одним из тех, кому верили, чье слово будоражило умы, чей горький смех вызывал отклик и сочувствие. Опубликованные в этой книге тексты – эпистолярные фрагменты из «мушкетерских» посланий самого писателя, малоизвестные воспоминания современников о нем, прозаические и стихотворные отклики на его смерть – дают представление о Салтыкове не только как о гениальном художнике, общественно значимой личности, но и как о частном человеке.
«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.
«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.
«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.
Борис Владимирович Марбанов — ученый-историк, автор многих научных и публицистических работ, в которых исследуется и разоблачается антисоветская деятельность ЦРУ США и других шпионско-диверсионных служб империалистических государств. В этой книге разоблачаются операции психологической войны и идеологические диверсии, которые осуществляют в Афганистане шпионские службы Соединенных Штатов Америки и находящаяся у них на содержании антисоветская эмигрантская организация — Народно-трудовой союз российских солидаристов (НТС).