День Литературы, 2009 № 04 (152) - [26]

…И во спасение всему –

на крест возводишь вновь Себя…

ПОСЛАННИК НЕБА

Посланник неба, Божий Сын,

явился, озарённый светом,

и посреди людей, один,

зажёг свечу любви Заветом.

Христос живёт во мне, я – в Нём.

молюсь смиренно каждый день я.

И мне легко идти с крестом

под сень Его благословенья.

Земная жизнь полна чудес –

от Рождества до Воскресенья.

Как сладко петь: "Христос воскрес!"

В Нём – наша вера и спасенье.

Не искупив перед Христом

своих грехов, мы мчим бесстрашно

по жизни, осенясь крестом…

И вновь проказим бесшабашно!

Но знаю: будет Страшный Суд,

и Бог воздаст всем по заслугам.

Молитвы – праведных спасут.

А грешникам – придётся туго!..

ДРУЗЬЯ ПОЭТЫ

Зачах бы без друзей, один,

на перекрестье двух столетий.

И хоть зовусь я – Веселин,

печально мне на белом свете.

И вдруг – как чудо из чудес!

Ему конца и края нету.

Как луч живительный с небес,

вошли в судьбу мою – поэты.

С их лирой я повеселел,

и даже мрачный день стал ясен.

И по-иному вдруг запел,

и понял я, что мир – прекрасен!

ОТДЫХ В БОЛГАРИИ С НИКОЛАЕМ И МАРИНОЙ ПЕРЕЯСЛОВЫМИ

"Николай, спеши писать стихи!

Дни так ярки, солнечны, тихи.

Так играют ласковые волны!

Мы с тобою чувств счастливых полны!" –

так Марина говорила мужу,

свои чувства выплеснув наружу.

И, спеша порадовать жену,

он писал про братскую страну.

Да и как – не петь при виде моря?!

Ведь оно – из душ уносит горе.

Да к тому ж – вблизи сияет Варна,

как хохлы сказали б: "Дуже гарна!"

Николай писал тут вдохновенно,

сотни строк создав самозабвенно –

в них светились солнце и луна,

и цвела Болгарская страна.

Время шло, а мы не огорчались –

С Елкою Няголовой встречались,

Пили кофе, и не впопыхах

Говорили с нею о стихах.

Двадцать дней мы рядом с москвичами

сладко грели спины под лучами,

с нами рядом – Радев был седой…

Вот он, рай, с лазурною водой!

Перевод Николая ПЕРЕЯСЛОВА

Юрий ПАВЛОВ МЕМУАРЫ ШЕСТИДЕСЯТНИКОВ: ВЗГЛЯД ИЗ АРМАВИРА

В ХХI веке появляются мемуары и мемуарная проза Евгения Евтушенко, Василия Аксёнова, Анатолия Гладилина, Бориса Грибанова, Даниила Гранина, Юлиу Эдлиса, Наума Коржавина, Лазаря Лазарева, Бенедикта Сарнова, Станислава Рассадина… Все эти авторы, за исключением Коржавина, – "шестидесятники". Сегодня многие историки, литературоведы, критики, преподаватели, учителя, студенты, ученики и читатели вообще представления о ХХ веке черпают из этих источников и, наверное, будут черпать в будущем. На некоторых примерах покажу "болевые точки", уязвимые места мемуаров "шестидесятников", которые позволяют относиться к ним как к источникам с "мёртвой" водой. За пределами заметок оставляю книги Ст. Рассадина и Б.Сарнова, о них я уже высказался ("Наш современник", 2005, № 11, "Наш современник", 2008, № 5).

В 2006 году были опубликованы воспоминания Бориса Грибанова "И память-снег летит и пасть не может…" Немногим ранее Лазарь Лазарев, главный редактор "Вопросов литературы", на вопрос мемуариста, напечатает ли он эти воспоминания, ответил: "Напечатаю … но при одном условии: если они не будут целиком посвящены пьянкам и бабам". Мемуары вышли не в "Вопросах литературы", а в "Знамени" (2006, № 9), и в них действительно речь идёт преимущественно о пьянках и бабах…

Об этом мне уже также приходилось писать ("День литературы", 2008, № 3). Начну с того, что называется воздухом времени, каким он предстаёт у Грибанова и других мемуаристов. Обращусь к одной из главных тем для всех "шестидесятников" и "левых" вообще, к теме Сталина.

На одной журнальной странице Борис Грибанов собрал самые невероятные слухи о Сталине, находя в них объяснение его государственной деятель- ности. По версии мемуариста, "собака зарыта" в тайне происхождения Сталина: "Его мать … была горийской шлюхой, красоткой, которая, между прочим, спала с местным князьком. Когда она забеременела, прибегли к старинному способу – нашли бедняка, Виссариона Джугашвили, купили его согласие на бракосочетание, после чего он уехал в Тифлис, поступил там рабочим на обувную фабрику Алиханова, а затем канул в неизвестность".

Приведённая цитата – лучшая иллюстрация уровня мышления и фактографической "точности" Грибанова. Во-первых, мать Сталина была женщиной религиозной и добропорядочной. Даже Э.Радзинский, падкий на всякие сомнительные, "жёлтые" сенсации, в своей книге "Сталин" (М., 1997) признаёт ложность подобных слухов. Во-вторых, Сталин был уже третьим ребёнком в семье Джугашвили, то есть версия, что Екатерина Геладзе забеременела ещё до брака – полный абсурд, бред. В-третьих, Грибанову не мешало бы знать, что бракосочетание родителей Сталина состоялось 17 мая 1874 года – почти за три с половиной года до рождения Иосифа.