День Литературы, 2005 № 04 (104) - [7]
Надежда Мирошниченко, поэтесса (Сыктывкар):
— На ВРНС я почувствовала всю драму руководства нашей страны, потому что здесь было высказано несколько первостепенной важности идей поистине национального масштаба, идей, без которых невозможен выход России на новые рубежи. Я считаю, что на таких встречах не имеют права не присутствовать первые лица государства. Это большая ошибка. Она подтверждает факт глубочайшей пропасти между властью и народом. Это должен понять Президент. Он также должен понять и то, что за более чем 10 лет Всемирный Русский Народный Собор всей своей работой, общегосударственным, общенациональным, и, не побоюсь сказать этого слова, общепланетарным масштабом обсуждаемых проблем, доказал, что, по сути своей, он сейчас является единственным интеллектуальным общественным форумом, на котором постоянно проводится глубокий анализ тенденций, развития, хода национальной и мировой истории, даётся оценка современного состояния экономики, культуры, духовной жизни нашего государства, современных геополитических реалий… Будущее России зарождается здесь…
Священник Михаил Гвоздев (Православная Церковь Америки), настоятель храма Святого Николая Мирликийского, форт Лардел, штат Флорида:
— Форт Лардел находится в сорока милях к северу от Майами. Мой приход большой. 7–8 лет назад в Южную Флориду приехало много эмигрантов из России. И сейчас в нашем районе проживает более 200 тысяч русских. Они не все православные (около 100 тыс. евреев). В России, и естественно на Всемирном Русском Народном Соборе, первый раз. Я ведь родился в Америке, хотя по национальности русский (мои оба дедушки были священниками и были присланы в Сан-Франциско до революции), всю жизнь я отдал служению Русской Православной Церкви, и также всю жизнь мечтал побывать на своей православной Родине — в России, в стране намоленных храмов. Знаете, несмотря, на то, что я родился и прожил всю жизнь в Америке, душа моя — русская, кровь — русская…
От работы Собора очень яркие впечатления. И самое главное, что этот общероссийский форум возглавила Церковь, я не думаю, что какое-либо другое общественное движение могло бы поставить столь значимые, жизненно важные для народа России вопросы. Все политики зависимы. А Церковь свободна… Одна из тем Собора обозначена как борьба с терроризмом. Считаю, что сама идея борьбы с терроризмом, исходящая из США, нужна была для того, чтобы скрыть истинные захватнические планы самой Америки… Как человек Штатов я хотел бы задать своему правительству вопрос — почему вы вошли в Ирак? Я этого не понимаю. К тому же выяснилось, что никакого оружия массового поражения там не было. К сожалению, у нас всё делается из интересов бизнеса. Так же, как у вас в Чечне. Много солдат погибает, или возвращается без рук и без ног — это всё жертвы, которые приносятся во имя сохранения капиталистического уклада жизни…
Андрей РЕБРОВ, главный редактор журнала "Всерусский Собор" (Санкт-Петербург):
— На мой взгляд, наиболее глубоким было выступление Валентина Григорьевича Распутина, потому что в нём писатель сумел выразить всю боль за судьбу России… И всё же хотелось бы побольше оптимизма. Нужно больше говорить о путях спасения России, что мы и пытаемся делать на страницах журнала "Всерусский Собор". Потому что эти пути известны, они сформулированы тысячелетней историей России — и подтверждены нашими достижениями и победами.
О моих впечатлениях о Соборе я бы сказал так: форум такого уровня, безусловно, имеет все основания стать предтечей Земского Русского Собора, на котором в последствие может быть выбран Государь… Очень волнующим было Слово и само присутствие Святейшего Патриарха, благословившего работу Собора…
Валентин Распутин, писатель:
— Сам факт существования такого отечественного форума — событие, значение которого нельзя умалить… Я считаю, что надо значительно расширять круг людей из тех, кто пока ещё не охвачен Собором, и кто может внести значительный вклад в понимание России, кто умеет по-настоящему работать на Россию, а не только говорить. Сейчас ведь такая ситуация, такие произошли потрясения, что многие люди просто растерянны, они ушли в себя, и даже в себе потерялись… А есть люди, которые, несмотря ни на что, сохранили волю, устремлённость, дееспособность… И таких людей немало. Они не только рассуждают о том, что надо спасать Россию, излагают свои мысли, а как могут реально спасают, насколько хватает сил…
Александр Ципко, политолог:
— Лично я определил для себя главную проблему. И состоит она в том, что современное патриотическое движение, воодушевлённое идеей возрождения России, всё-таки мировоззренчески очень разнится. Очень видны различия в оценках и определениях путей возрождения, сформулированных представителями "красного патриотизма", "советского патриотизма", "православно-белого патриотизма". На Соборе эти различия выявились достаточно чётко. Что интересно: все три Русские Православные Церкви нашли общие точки соприкосновения, пришли к единой позиции по основным вопросам, например, в вопросе негативного отношению к большевикам, к революции. Зюганов же преподнёс другую истину. По его мнению, только большевики и созданная ими система смогли организовать отпор фашизму. Он договорился до утверждения, что Россия что-либо выигрывала только при большевиках, а раньше она только проигрывала… Т. е. — продемонстрировал полное незнание, непонимание русской истории…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
1990 год. Из газеты: необходимо «…представить на всенародное обсуждение не отдельные элементы и детали, а весь проект нового общества в целом, своего рода конечную модель преобразований. Должна же быть одна, объединяющая всех идея, осознанная всеми цель, общенациональная программа». – Эти темы обсуждает автор в своем философском трактате «Куда идти Цивилизации».
Что же такое жизнь? Кто же такой «Дед с сигарой»? Сколько же граней имеет то или иное? Зачем нужен человек, и какие же ошибки ему нужно совершить, чтобы познать всё наземное? Сколько человеку нужно думать и задумываться, чтобы превратиться в стихию и материю? И самое главное: Зачем всё это нужно?
Украинский национализм имеет достаточно продолжительную историю, начавшуюся задолго до распада СССР и, тем более, задолго до Евромайдана. Однако именно после националистического переворота в Киеве, когда крайне правые украинские националисты пришли к власти и развязали войну против собственного народа, фашистская сущность этих сил проявилась во всей полноте. Нашим современникам, уже подзабывшим историю украинских пособников гитлеровской Германии, сжигавших Хатынь и заваливших трупами женщин и детей многочисленные «бабьи яры», напомнили о ней добровольческие батальоны украинских фашистов.
Память о преступлениях, в которых виноваты не внешние силы, а твое собственное государство, вовсе не случайно принято именовать «трудным прошлым». Признавать собственную ответственность, не перекладывая ее на внешних или внутренних врагов, время и обстоятельства, — невероятно трудно и психологически, и политически, и юридически. Только на первый взгляд кажется, что примеров такого добровольного переосмысления много, а Россия — единственная в своем роде страна, которая никак не может справиться со своим прошлым.
В центре эстонского курортного города Пярну на гранитном постаменте установлен бронзовый барельеф с изображением солдата в форме эстонского легиона СС с автоматом, ствол которого направлен на восток. На постаменте надпись: «Всем эстонским воинам, павшим во 2-й Освободительной войне за Родину и свободную Европу в 1940–1945 годах». Это памятник эстонцам, воевавшим во Второй мировой войне на стороне нацистской Германии.
Правда всегда была, есть и будет первой жертвой любой войны. С момента начала военного конфликта на Донбассе западные масс-медиа начали выстраивать вокруг образа ополченцев самопровозглашенных республик галерею ложных обвинений. Жертвой информационной атаки закономерно стала и Россия. Для того, чтобы тени легли под нужным углом, потребовалось не просто притушить свет истины. Были необходимы удобный повод и жертвы, чья гибель вызвала бы резкий всплеск антироссийской истерии на Западе. Таким поводом стала гибель малайзийского Боинга в небе над Украиной.