Демон театральности - [188]
«О, как понятно, — писал В. В. Розанов в 1909 году, — что актерство долго запрещалось!.. Актер — страшный человек, страшное существо… Это вполне дьявольская вещь, и существо актера глубоко дьявольское (курсив мой. — Н. Е.]. Он, видите ли, “играет роли”. Недаром старушки крестятся, встречаясь с актером: это вполне точно и правильно! (курсив Розанова <— Н. Е.>). Нужно креститься. Ибо актер до такой степени мало похож на человека, “на всех нас”, как этого нельзя понять умом. “Дьявол рассыплись!” — только и можно сказать»[1202]. И В. В. Розанов, почти всерьез, с чувством мстительного удовлетворения, передает легенду, в которую ему так хочется верить: «Когда Бог сотворил человека, то ненавидевший и смеявшийся над Ним дьявол в одно место “массы”, из которой Бог лепил Свое “подобие и образ” ткнул пальцем, оставляя дыру, не заполненную ничем. А Бог, не заметив, замешал и эту “дыру” в состав человека, и вот из нее и от нас в человечестве и получились “актеры”».
Удивляться Гоголю и Розанову, наговорившим «Бог весть» каких странностей, от испуга перед демоном театральности, не приходится, если мы твердо помним, что это прежде всего «христианские писатели».
{418} Ну а Леонид Андреев? атеист? «просвещенный мореплаватель»? Его как «угораздило» увидеть в духе театральности, насквозь пронизывающем нашу жизнь, демона театральности, лютого, тоскующего самого и награждающего адской тоской своих бесчисленных жертв?
Поистине сильна власть христианских предрассудков, если они оказываются не изживаемыми в душах даже максимально «дерзающих» художников-мыслителей.
О, когда же кончится эта христианская напраслина на светлый дух театральности, скрашивающий всю нашу жизнь! спасительный даже для ничтожной букашки! бодрящий в самые трагические минуты жизни героя! прекрасный, как дух мощного преображения, над миллионами восставших подвижников — вчерашних рабов, а сегодня — господ! пленительный в простеньком платьице нежной возлюбленной! великий, дарящий мужеством и терпеньем на одре судьбой предначертанной смерти!..
Да будет же, наконец, дух театральности признан, вне предрассудков, не как начало отрицательное нашей трудной жизни, а как начало положительное, сулящее неисчерпанные радости преображения и исходящее, — поверим в это — не от Сатаны несуществующего, а от Театрарха, чьи маски, даже самые ужасные и отвратительные, должны быть благословенны в общем ходе нашей здешней трагикомедии.
Именной указатель {498}
А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я
Август, император (63 до н. э. — 14 н. э.) — 432, 454, 462
Августин св. (354–430) — 374
Аверкиев Дмитрий Васильевич (1836–1905) — 31, 420
Аверченко Аркадий Тимофеевич (1881–1925) — 265, 266, 439, 476
Адам де ла Аль (Adam de la Halle) (ок. 1238 — ок. 1286) — 41, 425
Адан (Adam) Адольф Шарль (1803–1856) — 423
Адольф Клевский, граф — 375
Азов (наст. фам.: Ашкинази) Владимир Александрович (1873 — после 1941) — 265, 476
Айхенвальд Юлий Исаевич (1872–1928) — 7, 135, 260, 265, 277, 279 — 284, 288, 448, 477, 482, 484
Albanel L. — 140
Александр Македонский (Александр III Великий) (356–323 до н. э.) — 165, 176, 435
Александр I Павлович (1777–1825) — 210, 220, 453, 464, 468
Александр II Николаевич (1818–1881) — 273
Александр III Александрович (1845–1894) — 261, 395, 473, 495, 496
Александр VI Борджиа (1431–1503) — 219, 460
Александрова В. — 17, 200, 206
Алексеев К. С. см. Станиславский К. С.
Алексей Михайлович (1629–1676) — 252, 468
Алешинцев И. — 136
Аллан (Allan) Мод (1883–1956) — 40, 425
Allgeyer Julius (1829–1900) — 277
Альфьери (Alfieri) Витторио (1749–1803) — 282, 283, 481
Амбивий Турпион, см. Турпион Амбивий
Анакреонт (Анакреон) (ок. 570–478 до н. э.) — 377, 493
Андерсен (Andersen) Ганс Христиан (1805–1875) — 64, 295, 436
Andree Richard (1835–1912) — 135
Андреев Леонид Николаевич (1871–1919) — 18, 104, 263, 266, 280, 321, 324, 330, 340 — 342, 409 — 418, 474, 479, 481, 489, 496, 497
Аничков Евгений Васильевич (1866–1937) — 46, 427
Анненков Юрий Павлович (1889–1974) — 12, 445
Аннунцио Габриэле д’, см. Д’Аннунцио Г.
Ансей (Ancey) Жорж (1860–1917) — 259, 472
Антиох III Великий — 492
{499} Антиох IV Эпифан — 374, 492
Антиох VIII Грип — 493
Антиох IX Кизикский — 374, 493
Антуан (Antoine) Андре (1858–1943) — 176, 280, 281, 472, 479
Апеллес (2‑я пол. IV в. до н. э.) — 61, 435
Апраксин Степан Степанович (1756–1827) — 254
Апухтин Алексей Николаевич (1840–1893) — 64, 273, 437, 478
Аракчеев Алексей Андреевич (1769–1834) — 175, 219, 311, 453
Арапов Пимен Николаевич (1796–1861) — 254
Арбатов (наст. фам.: Архипов) Николай Николаевич (1869–1926) — 263, 475
Ариас де Пеньяфьель (Arias de Peñafiel) Дамиан (ум. 1643) — 186, 456
Ариосто (Ariosto) Лудовико (1474–1533) — 328, 487
Аристотель (384–322 до н. э.) — 148, 149, 228, 331, 332, 420, 427, 450, 460, 461
Аристофан (ок. 445 — ок. 385 до н. э.) — 294, 379
Аркур (Harcourt), граф д’ — 375
Арнольд — 178
Арнштам А. — 420
Арто (Artaud) Антонен (1896–1948) — 17, 22 — 27, 444
Архелай (413–399 до н. э.) — 243, 462
Ауслендер Сергей Абрамович (1886–1943) — 265, 476
Бабенко В. Г. — 11
Бабенчиков Михаил Васильевич (1890–1957) —
Н.Н. Евреинов (1874–1953) – удивительная личность, яркая фигура Серебряного века, чей талант проявился не только в его театральной деятельности, но и в истории, юриспруденции, музыке, психологии… Уникальный труд «История русского театра» выходит далеко за рамки просто последовательного изложения событий прошлого, давая импульс к осмыслению путей развития всего общества и искусства как его отражения на протяжении последних полутора столетий.
В сборник под редакцией А. Беленсона помещены произведения М. Кузмина, В. Розанова, Ф. Сологуба, В. Маяковского, В. Хлебникова, Н. Евреинова, А. Беленсона. Иллюстрация – цветная автотипия работы Н. Кульбина, наклеенная на плотный картон.http://ruslit.traumlibrary.net.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В сборник под редакцией А. Беленсона помещены произведения: А. Блока, Д. Бурлюка, З. Венгеровой, Л. Вилькиной, Н. Евреинова, В. Каменского, А. Крученых, М. Кузмина, Н. Кульбина, Б. Лившица, А. Лурье, В. Маяковского, А. Ремизова, Ф. Сологуба, В. Хлебникова, А. Шемшурина, А. Беленсона.Иллюстрации А. Лентулова, О. Розановой, Д. Бурлюка, Н. Кульбина, У. Люиса, М. Синяковой, В. Бурлюка.http://ruslit.traumlibrary.net.
Сборник составляют статьи, посвященные Н. Кульбину: С. Судейкин «Художник-зритель», Н. Н. Евреинов «Кульбин», Сергей Городецкий «Тот, кому дано возмущать воду» и стихотворение «Кульбину».Завершают сборник даты из жизни, список произведений и десять репродукций Н. Кульбина.http://ruslit.traumlibrary.net.
Историю сакральных орденов — тамплиеров, асассинов, розекрейцеров — написать невозможно. И дело не только в скудости источников, дело в непонятности и загадочности подобного рода ассоциаций. Религиозные, политические, нравственные принципы таковых орденов — тайна за семью печатями, цели их решительно непонятны. Поэтому книги на эту тему целиком зависят от исторического горизонта, изобретательности, остроумия того или иного автора. Работа Луи Шарпантье производит выгодное впечатление. Автора характеризуют оригинальные выводы, смелые гипотезы, мастерство в создании реальности — легенды.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В аннотации от издателя к 1-му изданию книги указано, что книга "написана в остропублицистическом стиле, направлена против международного сионизма — одного из главных отрядов антикоммунистических сил. Книга включает в себя и воспоминания автора о тревожной юности, и рассказы о фронтовых встречах. Архивные разыскания и письма обманутых сионизмом людей перемежаются памфлетами и путевыми заметками — в этом истинная документальность произведения. Цезарь Солодарь рассказывает о том, что сам видел, опираясь на подлинные документы, используя невольные признания сионистских лидеров и их прессы".В аннотации ко 2-му дополненному изданию книги указано, что она "написана в жанре художественной публицистики, направлена против сионизма — одного из главных отрядов антикоммунистических сил.
Аксаков К. С. — русский публицист, поэт, литературный критик, историк и лингвист, глава русских славянофилов и идеолог славянофильства; старший сын Сергея Тимофеевича Аксакова и жены его Ольги Семеновны Заплатиной, дочери суворовского генерала и пленной турчанки Игель-Сюмь. Аксаков отстаивал самобытность русского быта, доказывая что все сферы Российской жизни пострадали от иноземного влияния, и должны от него освободиться. Он заявлял, что для России возможна лишь одна форма правления — православная монархия.
Классическое произведение Корнелиуса Райана, одного из самых лучших военных репортеров прошедшего столетия, рассказывает об операции «Оверлорд» – высадке союзных войск в Нормандии. Эта операция навсегда вошла в историю как день «D». Командующий мощнейшей группировкой на Западном фронте фельдмаршал Роммель потерпел сокрушительное поражение. Враждующие стороны несли огромные потери, и до сих пор трудно назвать точные цифры. Вы увидите события той ночи глазами очевидцев, узнаете, что чувствовали сами участники боев и жители оккупированных территорий.
«Festung» («крепость») — так командование Вермахта называло окруженные Красной Армией города, которые Гитлер приказывал оборонять до последнего солдата. Столица Силезии, город Бреслау был мало похож на крепость, но это не помешало нацистскому руководству провозгласить его в феврале 1945 года «неприступной цитаделью». Восемьдесят дней осажденный гарнизон и бойцы Фольксштурма оказывали отчаянное сопротивление Красной Армии, сковывая действия 13 советских дивизий. Гитлер даже назначил гауляйтера Бреслау Карла Ханке последним рейхсфюрером СС.