Дэлог: путешествие за пределы смерти - [23]

красная бычья голова с двумя способными пронзить насквозь

железными рогами и два широко раскрытых глаза, сиявших как

солнце и луна. Из него исходили языки пламени. Он был быстр и

проворен, как ветер. Взглянув на этот жуткий образ неукротимого

гнева и услышав его оглушительный рёв, я чуть не упала в

обморок.

Держа южный континент 29 этого мира горестей в своей пасти

(которая, казалось, объемлет и небо и землю), он мог сотрясать

мир цоканьем языка. Раньше, когда он смыкал рот, бурлил океан

тёмно-красной крови, но в этом году было лишь несколько

капель крови, подобных росе. Так было потому, что умерли Какьо

из семейства Тромге, Дза Кончог и другие святые, и поэтому в

тот год многие существа не умерли 30. Хотя много ужасного

происходило со мной, но благодаря тому, что я взывала к

досточтимой богине, мне удалось выстоять без страха.

В мире ада Гонпо был Самдруб из Тангкья. Когда я спросила

Тару, что привело к такому результату, она ответила: «Выполняя

обязанности предводителя, он присваивал имущество, нарушая

установленный обычай».

Дордже Дондруб, сын Сангли из семейства Саду, переживал

невообразимые муки. Там было много аристократов из Хора,

самой дальней области Восточного Тибета. И было много тех,

кого я не узнала. Поскольку в моём потоке ума зародилось

невероятное сострадание, я пропела мани-мантру.

Когда я, девушка Дава Дролма, продолжала свой путь,

подошёл одетый в белое йогин с ниспадающими длинными

волосами, окружённый сонмом дак и дакини. Он вращал

молитвенное колесо, украшенное изысканной парчой, и его

стопы не касались земли. Он шествовал мимо меня,

направляясь в Долину адов.

Когда я спросила, куда он идёт, он ответил: «В низшие уделы

перерождения. Я собираюсь вывести оттуда всех тех, кто

делился со мной пищей. Я учитель - наставник существ, Тогден

Паво, и само моё имя означает "герой духовного постижения" ».

И когда он трижды пропел мани-мантру, дома из горящего железа

стали хрустальными чертогами, а все существа в них

преобразились в тела из света. Он направился дальше, увлекая

их в прославленную чистую землю, на гору Потала; и они

устремились за ним, словно стая птиц, вспугнутых камнем из

пращи.

Мать всех победоносных, досточтимая Белая Тара, сложив обе

руки у сердца, сказала:

Как чудесно — удивительный и святой наставник,

Прославленный кормчий, ведущий всех, кто связан с тобой!

Если нет связи, невозможно вести.

Как печально для тех, кто не создал связь.

Ом мани падмэ хум хри.

На вершине дерева шалмали 31, чёрные железные птицы

выклёвывали глаза существам ада. У подножия дерева жуткого

вида женщины хватали этих существ за шею и отрывали голову

от тела. В моём видении существа ада сами шли к этим

женщинам, думая, что это их возлюбленные супруги взывают к

ним. Когда они бежали, на них падали мечи. Когда они

оборачивались, мечи поражали их, пронзая лёгкие, сердце,

печень и кишки. Когда они бежали вверх по склону, на них

обрушивалось острое оружие. Плоть и кости сокрушались,

превращаясь в кровь. Такова опасность, которая поджидает

развратных лам и привязанных к мирскому монахов, монахинь,

изгоняющих незаконный плод, и мужчин, которые насилуют

монахинь или, неудовлетворённые собственными жёнами,

соединяются с другими женщинами.

Там были люди очень высокого положения, имена которых я

даже не осмелюсь упомянуть, в том числе много лам и монахов.

Одним был Нико из семейства Согру, монах из рода Тромге,

который нарушил свои обеты. Хотя он ещё раз родился

человеком, после этого в силу своей кармы он переродился в

мире ада. У основания дерева шалмали под бременем оружия

он испытывал невыносимую боль. Сострадательная мать всех

победоносных (и я вместе с ней) трижды спела шестислоговую

мантру. Освобождённый от железного груза, он ушёл. Если бы

большое собрание прочло «Тантру безупречного раскаяния» и

«Сутру раскаяния в падениях», а также сделало бы как можно

больше подношений и пожертвований и если бы благородные

молитвы посвящения и устремления были совершены во имя

него, он переродился бы на Медноцветной горе на малом

континенте Чамара.

Некто по имени Ацул из семейства Согру благодаря

состраданию многих превосходных и святых людей и благодаря

непостижимому пути истины, который не опирается на причины и

следствия, однажды переродился в человеческом теле. Но, уйдя

из этой жизни, он пал в мир ада. Он страдал у подножия горы,

поросшей деревьями шалмали. Его тащили за железное кольцо,

сжимавшее его шею, а тело было заковано в железную одежду.

Трое свирепых оленеголовых обитателей тамошних мест били,

кололи и терзали его клинками с лотосными рукоятками, пока его

плоть не отделялась от костей. Он неистово вопил.

Когда я спросила, какие деяния привели к такому, мне