Дело чести - [2]
Когда к отцу Трофиму подбежали санитары, он полулежал на боку:
— Ну, братцы, залез я сюда, а вот сойти не смогу, высоты боюсь.
— Не беспокойся, батюшка, — усмехнулся старший из санитаров, — мы тебя на верёвках спустим.
На следующее утро Суворов посетил лазарет. Он обошёл всех раненых, стараясь ободрить их добрым словом, и наконец добрался до отца Трофима. Тот сидел на лежанке, вытянув раненую ногу, взятую в шины. На груди у него по-прежнему висел крест. Увидев главнокомандующего, священник попытался подняться, но Суворов жестом остановил его:
— Побереги силы, герой, они тебе ещё пригодятся.
Он пожал руку раненому:
— Давно воюешь, братец?
— Начинал в Таврии[8], потом — Кинбурн[9], а вместе с полком — Очаков, Бендеры, Килия. Теперь вот — Измаил.
— Славный воин! Истинный герой! Подвигу твоему нет примера в российской армии! Да и ни в какой другой армии. Безоружный, впереди войска, с крестом в руке! К награде будешь представлен обязательно.
Сделав паузу, Суворов хитро улыбнулся и спросил:
— А не страшно было без оружия на турка лезть? Под картечь, под пули, под сабли янычарские?
— Страшно, — признался отец Трофим, — но со мной крест был...
— Поистине, — воскликнул полководец, — кто страх преодолел — герой!
Он наклонился, взял в руки крест:
— Вижу две отметины от пуль на нём. Память тебе на всю жизнь.
Выпрямившись, Суворов вдруг торжественно объявил:
— Правом главнокомандующего, поручаю тебе, отец Трофим, провести благодарственный молебен в новой церкви святого Спиридония[10], в честь нашей победы! Почёт сей предоставлен тебе за усердие в бою. Чтобы все знали о твоём подвиге.
— Благодарю за доверие, Александр Васильевич, — оправдывался священник, — да как же я с такой ногой...
— Ничего справишься. Костыль тебе изготовят, обопрёшься на него. Готовься, братец, а у меня дел невпроворот.
И Суворов стремительно вышел из лазарета.
Утро тринадцатого декабря выдалось хмурым. Небо по-прежнему не прояснялось. Дул холодный, порывистый ветер. Несмотря на погоду, настроение у людей, собравшихся на площади перед бывшей турецкой мечетью, было приподнятое. Они пришли на благодарственный молебен по случаю взятия крепости. Мечеть срочно переосвятили в православную церковь святого Спиридония, так как Измаил был взят в день памяти этого святого. Бывшая мечеть располагалась на самом берегу реки Дунай и являла собой прочное, приземистое, без излишеств здание с куполом. По размерам оно было небольшим и вмещало не более полсотни человек. Потому внутри церкви разместились лишь генералитет с Суворовым и штаб-офицеры. Остальные желающие заполнили площадь и примыкавшие к ней улочки. Отец Трофим, бледный, но с торжественным лицом, опираясь на костыль, провёл молебен по всем канонам православной церкви. Его сильный, певучий баритон заполнил помещение и вырвался наружу через раскрытые двери. Все слушали его, обнажив головы.
А потом победно грохотали пушки, отбитые у врага.
Несколькими днями позже, диктуя писцу наградные листы, Суворов запнулся, когда речь пошла об отце Трофиме:
— Какую награду я могу просить для него? Воинские награды священникам не положены, да и светские тоже... Знаешь что, опиши-ка ты его подвиг, а уж Григорий Александрович сам решит, что просить для попа у матушки-императрицы.
Князь Потёмкин-Таврический[11] удивлялся, читая о полковом священнике:
— Экий героический поп! Отметить надо непременно. Каков пример христианскому воинству! Только вот, что просить для него? Подобных случаев не бывало...
Подумав немного, он сказал секретарю:
— Представим подвиг как есть и попросим для него Креста на шею, а уж Её Величество сама решит, что добавить. Пиши: Полоцкого пехотного полка священник Трофим Куцинский во время штурма Измаильского, ободряя солдат к храброму с неприятелем бою, предшествовал им в самом жесточайшем сражении. Крест Господен, который он, яко знамение победы для воинов, носил в руках, пробит был двумя пулями. Уважая таковую его неустрашимость и усердие, осмеливаюсь просить о пожаловании ему Креста на шею.
Екатерина Вторая всегда серьёзно и внимательно относилась к наградным листам. Услышав о деяниях отца Трофима, она заметила начальнику канцелярии:
— Случай особый, и отличить его следует достойно. К тому, что написал Светлейший, добавь: «Крест на Георгиевской ленте, осыпанный бриллиантами, и пожаловать пенсиями: единовременной в 500 рублей и пожизненной 300 рублей ежегодно».
Чуть позже, по духовной линии, он был возведён в сан протоиерея[12].
Отец Трофим был первым священником, получившим «Крест на Георгиевской ленте». Залечив рану, он продолжил службу в Днепровском полку, а затем — под начальством графа Румянцева-Задунайского[13]. Уйдя с военной службы в 1795 году, Куцинский обосновался в Подольской (Брацлавской) епархии[14].
И жить бы ему там до конца жизни в благоденствии. Но уж очень беспокойный характер был у отца Трофима. В 1797 году он оказался впутанным в «кляузное дело». Состояло оно в том, что Куцинский, человек бесспорно неуживчивый, своевольный и горячий, подал в Святейший Синод[15] донос на епископа Иоанникия. Синод признал донос несправедливым и послал дело на рассмотрение императора.
Книга «В поисках смысла: из прошлого к настоящему» историка, доктора философских наук, профессора, строится на материалах дневников Константина Сергеевича Попова. Дневники инженера К. С. Попова – это «история снизу» или «изнутри»: в них передан дух времени через призму жизни обычной семьи. Наследие К. С. Попова развивает такую область исследований, как история и философия повседневности. Книга будет интересна как специалистам, так и тем, кто увлечен историей России начала XX века.
Монография посвящена истории развития российской газетной прессы в годы революции и гражданской войны. В ней рассматриваются вопросы, связанные с функционированием газетной периодики, деятельностью информационных агентств в России, работой цензурных органов и учреждений по распространению прессы Значительное место уделено анализу содержания российских газет окт. 1917–1920 гг. Книга предназначена для студентов исторических факультетов и факультетов журналистики вузов, преподавателей и всех тех, кто интересуется историей газетной печати России.
Чудовищные злодеяния финско-фашистских захватчиков на территории Карело-Финской ССР. Сборник документов и материалов. Составители: С. Сулимин, И. Трускинов, Н. Шитов.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Данная работа представляет первое издание истории человечества на основе научного понимания истории, которое было запрещено в СССР Сталиным. Были запрещены 40 тысяч работ, созданных диалектическим методом. Без этих работ становятся в разряд запрещенных и все работы Маркса, Энгельса, Ленина, весь марксизм-ленинизм, как основа научного понимания истории. В предоставленной читателю работе автор в течение 27 лет старался собрать в единую естественную систему все работы разработанные единственно правильным научным, диалектическим методом.
Данная работа представляет первое издание истории человечества на основе научного понимания истории, которое было запрещено в СССР Сталиным. Были запрещены 40 тысяч работ, созданных диалектическим методом. Без этих работ становятся в разряд запрещенных и все работы Маркса, Энгельса, Ленина, весь марксизм-ленинизм, как основа научного понимания истории. В предоставленной читателю работе автор в течение 27 лет старался собрать в единую естественную систему все работы разработанные единственно правильным научным, диалектическим методом.
Прошло более 65 лет как отгремела Великая Отечественная война 1941—1945 годов. Тогда весь белорусский народ поднялся на борьбу с врагом — немецко- фашистскими захватчиками. В партизанской борьбе участвовали и юные герои. В книге рассказывается о трёх из них — Марате Казее, Николае Гойшике и Зине Портновой.
Книга рассказывает о том, как проходила на белорусской земле Первая мировая война, повествует о подвигах российских воинов.
Книга содержит рассказы о 12 великих подвигах, совершённых во славу нашей Родины во время Первой мировой и Великой Отечественной войн.
В книге рассказывается, как 110 лет назад команды легендарного крейсера «Варяг» и канонерской лодки «Кореец» вступили в смертельную схватку с превосходящими силами японской эскадры. Помимо украинцев и русских на борту «Варяга» геройски сражались и уроженцы белорусских губерний. Об одном из них — матросе 1-й статьи Михаиле Вячеславовиче Прокоповиче — наш исторический очерк.Издание предназначено для детей старшего школьного возраста, а также для всех, кто интересуется морскими сражениями прошлого.